第29頁

　　  張遼在外面任勞任怨的陪小傢伙玩，天氣轉暖，袁璟小傢伙脫下厚厚的棉衣，小胳膊小腿兒得到解脫後就不滿足於在房間裡爬來爬去，一會兒不注意就往外爬。

　　  外面沒有毯子，小傢伙不知怎的就纏上了張遼，看到這人進屋就啪嘰一下抱住他的小腿不撒手。

　　  原煥試過將人哄到跟前，只是小傢伙對外面的廣闊天地太過嚮往，乖巧了一會兒又想往外爬，幾個奶娘在外面也不敢掉以輕心，生怕小主子趁她們幹活的時候爬出來。

　　  張遼聽到裡面的聲音，將開始學走路的小傢伙交給奶娘，擦擦額頭的汗收拾乾淨，然後才大步走進房間，「主公。」

　　  原煥身子坐得板正，眉眼含笑出奇的好看，雖然待在簡陋的荒村小院，卻生生將破舊荒涼的住處襯的像是精心布置的風雅之所。

　　  「主公，呂奉先已經動手了？」張遼期待的搓搓手，他在這裡保護主公，沒法親自去看董卓老賊伏誅，實乃人生一大憾事。

　　  不過再給一次他機會讓他選，他還是選擇留下來保護主公，立功的機會以後多的是，主公這裡絕對不可輕忽。

　　  原煥含笑點頭，「伏義拿到天子詔令，恰好董卓要帶姬妾前往郿塢，奉先奉命留守長安，下令長安周圍的涼州兵原地待命，然後直接找藉口追至郿塢，殺了那老賊個措手不及。」  

　　  董氏家眷全部住在郿塢，董卓的親信部將郭汜、李傕、樊稠等人早早被派到這裡，幾千精銳駐防，就算沒有他那萬夫莫當的義子護衛，老賊也放心得很。

　　  萬萬沒想到，最後要了他性命的就是他那視作依仗的義子呂奉先。

　　  呂布看上去有勇無謀，沒想到打起仗來兵法戰術不比別人差，先趁郭汜李傕等人沒有防備要了他們性命，將駐守郿塢的涼州兵控制住，然後拿著小皇帝的詔令找到董卓，把人罵得哆哆嗦嗦臉紅脖子粗才割下他的腦袋。

　　  小脾氣還挺大。

　　  張遼意猶未盡的把信上的內容看完，迫不及待要找呂布親口講給他聽，「主公，伏義說小皇帝賞賜功臣需要您的生平，這怎麼給？」

　　  「生平而已，這有何難。」原煥隨手寫下幾行字，疊好放在錦囊里，讓人快馬加鞭給高順送去。

　　  ——奸回內贔，兵纏紫微。翼翼京室，眈眈帝宇。巢焚原燎，變為煨燼。【2】

　　  亂世已至，百姓流離失所，他隨口造一個身份出來，朝廷要是有精力就讓他們查，左右他這假身份只需要從白身變成官身，等他們離開京城，朝廷查出來身份是假的也拿他們沒辦法。

　　  當然，更大的可能是，朝廷查出他的真實身份也不敢聲張。  

　　  *

　　  長安大牢，荀攸面色如常走出去，抬手擋住久違的日光。

　　  幾日之前，他與人合謀刺殺董卓不成被收監入獄，不過短短數日，董卓在郿塢被其義子呂布誅殺，牢里這些被董賊以各種理由關起來的官員皆得以赦免。

　　  可惜何顒何伯求在牢中憂憤而死，沒能等到此番撥雲見日。

　　  荀家的家僕得到消息後早早在大牢前等著，看到荀攸出來趕緊迎上去，在牢里吃不好睡不好還有性命之憂，得趕緊回府休養，還要送消息出去讓族人放心。

　　  董卓死於呂布之手，王司徒功不可沒，陛下終於擺脫老賊的控制，不光大赦天下，對立功之人的賞賜更是豐厚。

　　  除了朝中大臣，這次接受封賞的還有個鄉野之人，聽說要不是他冒著生命危險聯繫上陛下，呂布才不會搭理陛下的詔令。

　　  荀攸端坐在馬車中閉目養神，聽到侍從的話將猛地睜開眼睛，「你說那人姓原，字安亭？」

　　  安亭？

　　  安國亭侯！

　　  是袁士紀！

　　  作者有話要說：

　　  原煥：嘿咻嘿咻挖牆腳.jpg  

　　  ————————————

　　  【1】杜牧《阿房宮賦》

　　  【2】左思《魏都賦》

　　  第12章 風起微瀾

　　  *

　　  呂布辦事向來不喜歡拖泥帶水，事情要辦就乾脆利落的辦完，多半日都等不得，風風火火根本不想有沒有後顧之憂。

　　  駐守郿塢的涼州兵足有幾千人，好在絕大部分對身為同僚的并州兵都沒有警惕心，兩方兵馬關係不好歸不好，表面功夫還是做的不錯的。

　　  呂布神色自若穿過層層迴廊，猛不丁的露出獠牙，除掉董卓後立刻下令解決郿塢的董氏族人以及駐守郿塢的涼州兵，老賊害了他們家主公滿門，他現在反殺老賊全家給主公出氣，主公知道後肯定高興。

　　  涼州兵人多勢眾又能如何，在他呂奉先手下也不夠砍，只可惜讓那個被主公特意提到的賈詡給跑了。

　　  呂布第一次為新主公辦差，滿心想的都是把事情辦得十全十美，臨到去主公跟前邀功請賞卻發現漏了條大魚，可想而知有多不甘心。

　　  原煥猜到賈詡不會輕易栽跟頭，對這個結果沒有感到意外，他們人手不足，全仗出其不意才成事，讓呂奉先去抓算無遺策的毒士賈詡，未免有些難為人。  

　　  賈文和能在漢末亂世中活到古稀之年，足以看出他的能耐，這人和其他謀士最大的不同就是，他比別人更不在乎百姓的死活。

　　  才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。

　　  凡取人之術，苟不得聖人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。【1】