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溫侯作戰勇猛，攻城略地不在話下，只是有一點稍有欠缺，不能讓他自己拿主意，打仗不光要有勇猛，更要有戰略，不然的話，古往今來以弱勝強以少勝多的例子也不少見。
荀彧旁邊聽沮授侃侃而談，旁邊的其他人暗暗點頭，都很贊成沮治中的想法，天下已經亂了那麼多年，誰不想天下太平海晏河清，他們家主公能夠鎮壓各地叛亂將大權窩在他一個人手中，他們這些下屬也與有榮焉。
原煥起身過去，看著幾乎瞧不出原樣的輿圖想了一會兒，拿起炭筆將漢中圈了出來，「益州內亂，張魯最近可有異動？」
荊州留給劉表劉備折騰，他們先打漢中，再由漢中南下打進益州，在拿下荊州之前拿下益州的可能性更大。
「張魯最近老實了很多，沒有和以前一樣煽風點火，說來也怪，益州內亂，劉范壓不住劉焉留下的謀士將領，又鑄大錢導致整個益州物價飛漲，正是他生事的大好時機才對。」沮授皺起眉頭，不太確定漢中那邊是真的老實還是暗藏禍心。
荀彧順著他們家主公的筆畫看了一會兒，抬眸溫聲問道，「主公想借西涼的兵馬攻打漢中？」
原煥笑著點了點頭，「知我者，文若也。」
涼州馬騰看他們這邊一直沒有動靜，幾次上書想要親自來鄴城拜見，不過涼州那邊需要防備羌人氐人，馬騰韓遂這兩個主心骨不能輕易動彈，爭來搶去最後活計還是落到了馬超身上。
呂布先前已經答應讓馬超帶兵來中原，想必涼州那邊已經準備妥當，馬超帶兵自涼州南下，關中有曹操的兵馬，正好兩邊合作到漢中解決張魯。
漢中地勢險要，硬打的話可能打上七八年都不一定能打出結果，架不住張魯並不是個硬脾氣，對於一個腦子裡裝滿了怎麼投降的漢寧太守，大軍壓境不是為了打仗，而是為了震懾。
漢中原本的縣令縣丞以及其他的官吏在他就任之後全部被廢除，只留下五斗米道的人來處理教務，順便兼管民政，
張魯、張角、張寶、張梁……
都以教派起家，都姓張，幾個人當然有點不清不楚的關係，張角掀起黃巾大亂，張魯只是割據漢中，這樣看來是張角兄弟幾個更有本事，不過論資排輩，張魯卻是他們祖輩的嫡系。
五斗米道的創始人名叫張陵，人稱張天師，據說在益州的深山裡遇到仙人傳道，也有人說是他自己天資卓絕本人悟道，總之在他下山之後，就開始畫符念咒替人治病，教人悔過信封天神，慢慢的信徒越來越多，逐漸成為益州有名的教派。
五斗米道最開始不叫五斗米道，張陵張天師最開始定的正式名稱可能只有一個「道」字，只是因為後來加入的百姓必須先交五斗米，慢慢的就被傳成了五斗米道。
張陵為天師，張陵的兒子張衡被稱為系師，到了張衡的兒子張魯這一代則被稱為嗣師，張陵和張衡專注於「以忠孝導民」，到了張魯這一代，他們就不滿足於當個平平無奇的教派首領了。
旁系偏支張角、張寶、張梁高呼「蒼天已死，黃天當立」，張魯沒有他們兄弟那麼高調，只是和劉焉聯手，藉助劉焉的勢力割據漢中。
劉焉把漢中郡改成漢寧郡，張魯在劉焉的舉薦下擔任漢寧太守，兼任鎮民中郎將，對他來說，這個官職已經很高了，畢竟張魯更看重的是他五斗米道教主的身份，治理漢中也不是靠他漢寧太守的官職。
那人在漢中自稱「師君」而不是「太守」，所謂師君，就是天師兼君主。
學道的人初稱「鬼卒」，然後升為「祭酒」，大的頭頭稱為「治頭大祭酒」，平日裡管理內務的就是那些祭酒，治下百姓說是百姓，其實已經都是五斗米道的信眾。
張魯繼承張陵的大部分事業，教導百姓誠信不欺詐，對於生病前來求藥的百姓，先讓病人自首悔過，然後再畫符念咒，將被符咒靈化的靈水給病人喝。
原煥知道符咒不能治病，最多不過有點心理作用，想要治病還得靠吃藥，張陵張衡張魯這爺兒仨一直沒有翻車，不可能只靠運氣，估計是真的有點醫術在身上。
議政廳里都是聰明人，略一提點就猜出了其中奧妙。
張魯沒有趁益州內亂生事當然不可能是怕了劉范，也不一定是顧及和劉焉的交情，最大的可能是怕他們家主公發難，他要是老老實實當他的漢寧太守兼鎮民中郎將，別人就沒有辦法以造反為由治他的罪，他要是殺了劉范占據益州，那才是把退路給徹底堵死。
他們家主公仁善，對主動來投的勢力以禮相待，幽州公孫瓚只是對他們示好，他們家主公就派人幫幽州解決各種問題，涼州馬騰韓遂主動投效，他們家主公也是送錢送糧，怎麼看怎麼像是人傻錢多的冤大頭。
咳咳，不能這麼說他們家主公，總歸是利大於弊，損失點錢糧來換將士們的性命很划算。
有那麼多先例擺在前頭，張魯只要不是傻子就知道怎麼樣才能活的更久，除非他覺得他能抵抗幾十萬大軍一座城一座城的攻打。
兩軍交戰有個不成文的規矩，沒開始打就早早投降可以免於一死，開戰了之後、尤其是城池被對方圍住，這時候投降就是凶多吉少，能不能保住性命只看自己有沒有本事讓對方主帥捨不得殺，等到城破了再投降，額，那可能不叫投降，只能叫走投無路破罐子破摔，投不投降都只有死路一條。