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62樓：說的簡單，這不是沒換嗎，嫉妒我家呂大將軍的豐功偉績就直說，哪兒那麼多理由，《呂布正傳》是後人編的，《呂布傳》才是和《太祖本紀》一起出現在《大虞紀元》里的正傳，保真還是《呂布傳》最真。
63樓：自欺欺人，呂粉也就只能守著不知道添了多少水的《呂布傳》自嗨，但凡多看幾本書就知道《呂布傳》有多假，要不是知道呂布自己不會寫書，我都以為那是呂奉先自己寫的自傳，不是自傳誰敢這麼自吹自擂？
64樓：樓上說的也不是不可能，不是有史料記載說原老闆很重視人才的培養嗎，沒道理別人文武雙全到呂布就是個只會打仗的憨憨，打仗也需要動腦子，沒準兒我們看到的《呂布傳》其實就是《呂布自傳》，和《祭酒曰》一個德性。
65樓：《祭酒曰》怎麼了？那是我們郭祭酒親自寫的，要不是有《祭酒曰》，你們能知道那麼多當時的八卦嗎？
66樓：可不是嘛，要不是大嘴巴子郭奉孝又愛八卦又愛玩，難得文筆還好，我們哪兒能知道那麼多八卦，學文學的最喜歡的就是老師講《祭酒曰》，打來打去沒意思，看他們爭寵才好玩。
67樓：郭奉孝是個大寶貝，看他在哪兒一本正經的胡說八道可太有意思了。
68樓：歷史人暴怒，他胡說八道說的開心，知不知道我們整理資料去偽存真有多難，偏偏他還把假的編的跟真的一樣，本來隔了兩千多年保存下來的書就不多，他還跟著添麻煩，罵罵咧咧.jpg
69樓：淡定淡定，辛苦你們造福大家，好事兒啊！
70樓：所以大嘴巴子郭奉孝在《祭酒曰》里寫呂奉先除了打仗屁事兒不會是不是真的？沙雕兒童歡樂多，虞初的沙雕們真的讓人慾罷不能。
71樓：《呂布傳》能在《大虞紀元》里就足以證明這是正統史書，別拿什麼《祭酒曰》碰瓷，郭粉要點臉。
72樓：別吵別吵，姐妹們心平氣和，吵起來帖子沒了多虧啊，或者郭粉呂粉出門去專樓吵，這貼只討論原老闆。
73樓：和原老闆的男人們哈哈哈哈哈哈哈哈哈~
74樓：姐妹優秀哈哈哈哈哈哈哈~
75樓：就是就是，原老闆的豐功偉績都講了幾百遍了，現存資料都扒的乾乾淨淨，人家就是清清白白事業批，還是原老闆的男人們好玩，一個個的戲超多。
76樓：一群人數呂布和郭嘉最不靠譜，要說誰最受寵，還得看我們荀令君。
77樓：就是就是，雙向奔赴甜到齁，一個帶著家眷前去投奔，一個只見一面就把人留在身邊，從別駕到尚書令，甚至連國號都是和「彧」相似的「虞」，太好磕了太好磕了。
78樓：我奉孝也不差，奉孝和原老闆可是一起養孩子的感情，不比上面幾個好嗑的多？
79樓：呵，一起養孩子算什麼，原老闆的最大愛好就是養孩子，在他身邊待過的小孩兒少嗎？自己翻書數數，雙手雙腳全算上都數不過來。
80樓：所以還得是我們荀令君。
81樓：不是吧不是吧，還有人拿國號來嗑吶，我們原老闆專注事業一個人獨美好不好，大虞之所以是大虞，是因為漢朝是火德，火生土，代漢而起的朝代應該是屬於土德的大舜之後，大舜，號有虞氏，又稱虞舜，原老闆是為了名正言順才選了這麼個國號。
82樓：這個我懂，[東漢流行讖緯之學，董仲舒提倡儒學獨尊的同時大講符瑞災異，讖是隱語和預言，緯是用詭秘的語言來解釋經書，王莽、劉秀上位的時候都曾利用讖緯之說，尤其在光武帝劉秀掌權之後，宣布圖讖於天下，章帝召開白虎觀會議，用讖緯解經，如此一來，使得讖緯之學依附經學大顯於世。]嘿嘿嘿，前幾天才背過的概念，派上用場了嘿嘿嘿。
83樓：這個我也懂，黃巾起義張角想的口號，「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」，走的也是讖緯的路子，[所謂『蒼天』，指的是行將朽木的東漢，所謂『黃天』，則是他創建的新興勢力太平道，根據五德終始說，漢為火德，火生土，而土為黃色，所以張角下令太平道的信徒頭裹黃巾，象徵新興的『黃天』即將取代『蒼天』，他們要推翻腐朽的漢室。]要不是看過幾本書，還不知道張角也是個文化人。
84樓：文臣組哪有武將組好嗑，原老闆身體不好是實錘了的，找荀彧郭嘉不如找能打的，呂布高順孫策馬超哪個不行，盤靚條順多養眼。
85樓：燙知識：以前當官的九成九文武雙全，剩下那零點一成是意外，原老闆和郭嘉偏科是身體原因，呂布偏科是出身的緣故，也就亂世中偏科稍微多了點，別說荀彧不能打，人家換身衣服就能出去帶兵打仗。
86樓：燙知識：古代貴族學校的素質教育教的比我們想像中的更多，尤其那時候好像還循著周禮來教，[養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。]雖然原老闆任命官員不看出身，但是不得不承認，他身邊世家出身的親信占比很大。
87樓：正常，那時候世家把持資源，寒門子弟能讓他看見難度不小，也是他慧眼識珠，去什麼地方都能扒拉出來幾個混在人群中的天才。
88樓：合理懷疑，原老闆開掛了。
……
108樓：所以我還是不明白，原老闆和其他族人都在京城，袁紹袁術這倆憨憨為啥還把董卓往死里得罪，他們故意的吧！