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陛下都那麼認真了，他們怎麼好意思嫌累？
原煥改換官制之後，除了三公這個榮譽官職沒有動，其他位置全部換成他提拔上來的人，如今的天下只有一個朝廷，雖然他還不是皇帝，但是也只差那一個稱呼而已。
皇帝的禪位詔書昭告天下之後，大臣們開始一次又一次的勸進，劉協激動過頭實在閒不住，再冷的天也擋不住他出門的熱情，內城外城城裡城外轉了好幾天，回來之後又寫了一份詔書，這一份沒有上一份晦澀難懂，貼出來後就是不識字的老農也能聽懂他寫了什麼。
他劉協在位好些年，從來沒有為百姓做過一件實事，當皇帝當的實在愧疚，他無德無能，怎麼好意思一直霸占著皇位不放。
也是他倒霉，出生不久就趕上天下大亂，父祖的行為他身為晚輩也不好評價，具體是什麼情況不用他說大傢伙兒都清楚，為了他百年後到地底下見老祖宗的時候能少挨幾頓打，這兒就不具體解釋了。
總之就是，他這個倒霉蛋被董卓老賊扶上皇位，艱難的給風中殘燭一樣的大漢續上最後一點命，不過就算續上也沒好哪兒去，天下該亂還是亂，他這個皇帝當的是一點存在感也沒有。
天下能者居之，得民心者才是真正的明主。
他仰觀天象、俯察民心，不得不遺憾的宣布漢室的運數已經到頭了，正巧這時候上天給他們送來了神武有德的袁卿家，袁卿家德行出眾絕世無雙，可謂是他們期盼已久的真命天子，天意昭昭，長眼睛的人都能看出來老天究竟是什麼意思。
天下是屬於天下人的天下，誰能當皇帝百姓的意見很重要，大位能者居之，所以上古的時候堯帝沒有為了私心把帝位傳給他的兒子，而是給了更加賢能的舜帝，那是上古先賢，是他們所有人的榜樣。
堯帝舜帝美名遠揚，他心裡羨慕壞了，當皇帝沒法護佑百姓，他可以效法先賢，將大位讓給真正賢德之人，也算是追隨先聖遺範，好歹也算件好事。
別覺得他禪位是被逼無奈，他高興著呢。
他這輩子命途多舛飄零半生，不能明知德不配位還要死守著皇位不放，他現在把皇位讓出來是好事兒，上不負黎民下不負蒼生，至於他老劉家的人，死了的等他死了再說，活著的有意見就親自來找他，有本事就真的來找，別沒事兒瞎叨叨。
小皇帝寫第一份詔書的時候引經據典怎麼有文采怎麼來，第二份詔書不是寫給朝臣，而是寫給天下百姓看的，不用多華麗的辭藻，怎麼直白怎麼簡單怎麼寫，洋洋灑灑寫的比上一篇還要痛快。
桓帝、靈帝造完孽後拍拍屁股駕崩了，留他和他皇兄劉辯在世上受罪，皇兄甚至因此連性命都丟掉了，他借禪位的名義陰陽怪氣幾句怎麼了？
有本事活過來找他麻煩，不會死而復生就別耽誤他奔向自由。
熬了那麼多年終於熬到解脫，誰擋他的路他跟誰急，兔子急了還咬人，別以為他真的好欺負，真惹急了他立刻找袁卿家告狀，他自己沒本事還不能找個有本事的人當大腿嗎？
小皇帝接連兩份詔書，兩份詔書除了措辭不同，內容大差不差全是在強調天命已經不在漢，他崇拜上古堯舜禪讓的美名，主動且迫切的將帝位讓給他的袁卿家。
他這是順應天命，是迎合天下人心的明智之舉，除非老祖宗從皇陵里跑出來反對，不然誰都別想讓他改變主意。
劉協的反應一出來，原本有意見的也不好再說什麼，他們怎麼也想不到小皇帝能把亡國之君當的那麼歡樂，整個禪位流程走下來，就看到他在那兒興奮的上躥下跳，全無身為亡國之君的悲哀憤懣，這合理嗎？
怎麼著也是個即將禪位的皇帝，稍微表現出來點傷心很難嗎？
對小皇帝來說，的確很難。
他終於擺脫討厭的天子身份，高興還來不及，又怎麼會傷心難過，誰愛難過誰難過，反正他不難過。
天子禪位本該有些沉重，但是劉協這個天子看上去比所有人都激動，朝中大臣為了不被小皇帝比下去，一個二個也都積極上進的很，那邊原煥還沒有同意，這邊「陛下」已經喊上了。
雖然他們都沒親眼見過三推三讓的禪位場面，但是他們都讀過《論語》學過《尚書》，該怎麼做不用上頭催他們自個兒明白，剛過完年沒多久，原本只要三四次的大臣勸進就足足進行了七八輪。
漢天子主動禪位，天命不可違，百姓的願望更不能違背，陛下您不要謙虛，趕緊召見文武百官準備受禪儀式吧。
禪讓是從堯舜那個時候流傳到現在的好制度，天意如此，陛下趕緊召集百官安排建造受禪台，他們好觀天象選定良辰吉日，事情很多不能拖啊。
天兒已經暖和了，修建受禪台不算強逼百姓做苦力，他們剛剛放出要修建受禪台的消息，主動前來想要出一份力的百姓就能繞鄴城一圈，陛下乃是天命所歸，您的謙遜放在平時是美好的品德，放到現在就是逆天而為，萬萬要不得啊。
根據天象顯示，本月的二十四日正適合受禪，臣等已經建好受禪台，眾心不可違背，我們冒死勸諫讓您接受禪讓，陛下您準備好了嗎？
大臣們輪番轟炸，每次勸進都宣揚的天下皆知，偏偏百姓也跟著起鬨，弄得原煥哭笑不得，本來只是走程序的三推三讓，愣是讓出了他要是不答應就是違抗天命犯了眾怒的架勢。