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又想著這位突如其來的闖入者，若是真的想要對自家小夥伴做些什麼，以小夥伴的本事，怕也是無力反抗。菩提樹中的靈識不由得在心裡補充道：「若是他真的想要對接引道兄不利的話，那即使是拼著隕落消亡，我也定不叫他得逞！」
「竟是一株蘊含著心靈、智慧、夢境等領域的先天菩提靈根？」
雙目放光，不請自來無聲無息間打斷接引道人同小夥伴對話，並且在兩位未來西方教教主心中留下深不可測、強大恐怖印象的鴻鈞道人手中青竹杖微敲，顯然對自己的尋寶水平十分滿意。
「還有一個精通因果之道的神靈？」
眉頭微皺，鴻鈞道人倒也不曾被寶物蒙蔽了雙眼，忽視了接引道人這麼一個大活人存在。只是眉宇間，卻是有了幾分殺意存在。
對此，玉鼎真人並不陌生。因為這些日子來受困於崑崙鏡中，眼見得鴻鈞道人行事，玉鼎真人顯然對這位便宜師祖的行事風格有了幾分了解。
創業初期，還不曾成長為鴻鈞老祖的鴻鈞道人，對於各種天材地寶似乎有著不一樣的追求。渾不似日後那般，視寶物如糞土模樣。但凡是他遇到或看上的寶物，巧取也好豪奪也罷，總會想辦法收入囊中。
大道三千，在這洪荒大地上，先天孕育而生的神魔亦有三千之數。然而真正能夠在後世的歷史中留下名號，乃至叫此時的鴻鈞道人正眼相待的，卻少之又少。
而這一路走來，鴻鈞道人尋寶動作雖然隱蔽，卻也不是沒有發生過被主人家抓包，又或者是寶物有主的情況。若是個麵皮較薄又或者是品德高尚的，遇到這種情況自然會感到羞恥。
但鴻鈞道人若要是個麵皮較薄又或者品德高尚的，又豈會滿世界亂跑四處尋摸寶物。再說了，殺人奪寶也好，暗搓搓順走別人家寶物也罷，只要沒人敢說出來，又有誰能夠對他老人家進行譴責？
故而在鴻鈞道人尋摸寶物的道路上，喪生於鴻鈞道人之手的神靈亦不在少數。區別只在於，鴻鈞道人是想要快點殺還是慢點殺，又或者是玩一玩再殺。性格之惡劣，手段之殘忍，堪稱喪心病狂。
精通因果之道，又同菩提靈根之間相輔相成互相早就，接引道人於心靈一道上，亦有非凡造詣。也因此，即使他這突然出現道人並不了解，卻也敏銳察覺到了那分不懷好意。腦海中更是有什麼豁然開朗：神靈誕生孕育，周遭應當有相應寶物，與之相輔相成。那些原本屬於他和小夥伴的天材地寶，此刻，怕是凶多吉少。
作者有話要說：
「西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。」——《山海經·大荒西經》感覺自己萌萌噠(?ω?)
第66章
都說好基友, 一生一起走。幾乎只在一瞬間，接引道人能夠想到的東西，便傳遞到了菩提樹所蘊含的靈識中。無盡靈光之下, 菩提樹葉無風自舞, 一片兩片三四片……好似紛紛揚揚的雪花一般, 不受控制的落下。
如果此刻菩提樹能夠化形, 那麼大抵會化作一個默默蹲在牆角揉衣角，淚眼汪汪十分可憐的小童形象。不過可惜的是，如菩提樹這等先天靈根, 能夠生出靈識便已經是天大的機緣。想要化形, 自不是一朝一夕的事情。
但不管怎麼樣，這麼一顆看上去如此玄妙莫測啟迪智慧的先天靈根掉葉子的畫面, 著實是有夠叫人聞著傷心聽者落淚的。至少一旁的接引道人, 便是心有戚戚分外不是滋味。
不同於菩提靈根那份本能的，對於鴻鈞道人的恐懼。接引道人心中對這位突然出現的神秘道人，更多的是警惕與忌憚。
神靈伴生的天材地寶固然稀罕, 可同自身性命相比, 卻也沒有想像中的那麼珍貴。但若是這道人對菩提樹感興趣，那……心下微緊，面色微微泛苦。接引道人卻是按捺住諸多思緒，對著鴻鈞道人打一稽首道：「貧道接引, 見過這位道友。」
而後又一指那菩提樹中, 靈識孕育之處, 道：「這位道友乃是菩提靈根孕育, 道友可以稱之為準提道友。卻不知道友來此何事, 可有用得到我與准提道友的地方？」
卻是接引道人心血來潮之下，福至心靈現場為那菩提樹中的靈識定下名諱。以示這菩提靈根非同尋常, 不可隨意施為。
名諱乃是定世之基，接引道人此一言既出，菩提樹中的那一團靈識驀然一震，有什麼玄之又玄的感覺自心頭生出。無聲無息間，那紛紛揚揚往下散落的菩提樹葉皆是一陣動盪，而後化作點點靈光，再度匯入菩提樹軀幹之中。接引道人同那菩提樹之間，亦是多了幾分冥冥不可察之聯繫。
盤古開闢天地，清者上升濁者下沉，造化生靈萬物。有神靈生其間，動輒摘星挪月壽數無盡。亦有渺小如浮游者，朝生暮死不知宇宙天地之大。可不管是何等生靈，有名諱的總比那些個沒有名諱的，要多上那麼幾分機會。
於這世間生靈而言，一個獨立且得到承認的名諱，往往代表著自身在這天地間所刻下的烙印，留下的痕跡。
菩提樹因為痛接引道人相輔相成、互相成就的緣故，機緣巧合之下獲得靈識，本就是萬中乃至千萬中無一的緣法。只是此前那菩提樹中的靈識並沒有名諱，也就意味著這株天地靈根想要化形將會是一件無比困難而漫長的事情。
現下接引道人靈光一閃，為菩提樹中靈識定下名諱。卻是叫那菩提樹中的靈識，得以在渺渺茫茫、深不可測的未來迷霧中，窺得了一線成就大道的可能。不過當務之急，對準提接引這對好基友而言，最重要的還是如何從這位突然出現的神秘道人手下脫身。