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此番天梯斷絕十日橫空，日神羲和與天帝帝俊正式宣戰。眾仙神之中，看熱鬧者有之，暗中籌謀者有之，心憂生靈者亦有之。只是叫那些個仙妖神魔們奇怪的是，伏羲大神也好女媧娘娘也罷，這夫妻兼兄妹似乎，都不曾發聲，更不曾對此有任何制止。
倒是那教導出了公孫軒轅這麼一位人族共主，在人世間生活了很長一段時間的闡教大師兄廣成子，對帝俊羲和爭鬥，卻致使凡間受難這樣的做法十分不滿。卻又礙於天庭與天庭背後的伏羲大神，無法過多干預。
畢竟他們闡教再如何勢大，卻終究缺了名頭。而帝俊羲和爭鬥，說白了也不過是夫妻打架，他們闡教著實沒有摻和必要，只是苦了下界生靈。
但是玉鼎真人清楚，這一切終歸只是一時。帝俊也好羲和也罷，不管對錯是非，在他們將災禍擴散到下界生靈、擴散到新生不久的人族時，便終將為自己所做的一切，付出代價。
伏羲大神與女媧娘娘這兩位大神，對於人族的心血與偏愛，絕對不會是那些自視甚高的神靈，所能夠想像。
天地為棋，眾生作子。那麼日後那場封神之戰中，闡教截教落得那般下場，是不是也如今日的帝俊羲和一般，犯了某些不該犯的錯誤？
心中有淡淡的疑惑一閃即逝，卻又很快被玉鼎真人埋存心底。只是原本清淨無垢的道心中，終是存了幾分陰霾。這樣的陰霾，卻在玉虛宮中，見到那個自稱是嫦娥的女子時，達到了最大。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
此刻出現在玉虛宮中的嫦娥，是也不是那個嫦娥。
做為帝俊之女，嫦娥此來，卻是為了其父天帝帝俊，尋求玉清元始天尊幫助。
帝俊將羲和、常曦姐妹倆收入後宮之中，羲和生十日，常曦生十二月。而後常曦隕落，羲和與帝俊決裂。這嫦娥，卻是帝俊以自身精血，輔以常曦散落於世間的月華，造就而成。雖為月之精，卻並非月神，更不可能是真正的常曦。
當然，此時的嫦娥，自不可能是普通凡人，更不是什麼后羿之妻。
作者有話要說：
1、《論衡·談天篇》載：「共工與顓頊爭為天子不勝，怒而觸不周之山，使天柱折，地維絕。女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。天不足西北，故日月星辰移焉，地不足東南故百川注焉。
2、具體以作者腦洞為主謝絕考據QAQ
第13章
羲和聯合諸方對帝俊不滿的仙妖神魔，進行施壓。而後又以十日凌空這般傷敵一千，自損八百的做法，致使天庭聲望，降落至低谷。帝俊身為天帝，自然不會坐以待斃。
此番派遣嫦娥來玉虛宮中，尋求玉清元始天尊幫助。卻也並未，對此生出太大期望。左右只要這闡教不偏不倚，沒有倒向羲和那邊便是。故而這做為帝俊使臣前來求助的嫦娥，身份地位尷尬不說，似乎還存留著幾分不諳世事的清高與天真。
雖然是求人辦事，卻沒有半分求人的態度。對於自己的身份地位，也沒有丁點清醒認知。當即就叫閒來無事，於玉虛宮中做客的西王母黑了臉。
時光匆匆，去也茫茫來也茫茫。對於神仙來說，卻是再奢侈無聊不過。卻也足夠，當日玉虛宮中的小姑娘，長成為一眾的上古洪荒生靈，誰也不敢輕易忽視的西王母。
不同於那一出去便跑沒了影，在碧海蓬萊立下道統的東華帝君，在這上古洪荒之中同自己關係再密切不過的兄長倪君明。西王母與闡教同處崑崙山上，抬頭不見低頭見的。又兼之自小在玉虛宮中長大的緣故，同一乾的闡教上仙們關係極是友好。自然遠不是，連自己身份地位都沒有搞清楚的嫦娥，所能夠理解。
「閣下話已帶到，便離去吧。」
冷了眉眼，原本極是艷麗雍容而極具攻擊性的面龐上，滿是不屑。西王母彈了彈指尖，漫不經心道。竟是連半句送客的話語，也不曾道出。言語間，更是把嫦娥擺到傳話小童地位。
直叫嫦娥面上青一陣紅一陣，極是難堪。嘴角笑意僵硬，便連面上那原本極是清高自許的模樣，也差點維持不住。
「我今日前來，乃是代表天帝陛下求見玉清教主。西王母既不是闡教上仙，也未曾叫我見過玉清教主。如此行事，是否大為不妥？」
同樣冷了臉，嫦娥雖然知曉眼前這位西王母乃是先天西華至妙之氣化生而成，同東華帝君、以及玉清元始天尊的闡教之間，都有著極大關係。
而這西王母自身更是掌握有那三千年一結果的瑤池蟠桃，食之可以益壽延年，乃至成仙得道、白日飛升與天地日月同庚。乃是這上古洪荒之中，輕易不可招惹之女性神仙。
只是帝俊也好羲和也罷，似乎都被冥冥中不知名物事迷了心智，全然不復昔日的神志清明深諳進退解決之道。且不說羲和使十日凌空眾生受難這樣的昏招，單帝俊創造了這嫦娥出來，給予天庭公主之尊分外恩寵。早已在不知不覺中，移了嫦娥性情。使嫦娥行事之時看似清高凜然，實則糊塗沒有章法。
細長的眉眼挑起，眸中戾氣一閃即逝。西王母暗自磨牙之際，正準備給嫦娥一點顏色看看，也莫叫隨便的什麼阿貓阿狗也欺負到自己頭上去。那廂，本是去往玉虛宮中拜會自家師父的玉鼎真人現出身形，一縷劍氣順著那極是修長美好的指尖彈出，在嫦娥尚來不及反應之時，便將之扔出了崑崙仙境大門。