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都說人比人得死，貨比貨得扔。至少在養徒弟這一點上, 碧游宮中的通天教主, 做的要比天尊大人好的多。雖然說通天教主，同元始天尊一樣有著個四處撿徒弟的愛好，並且那眼光胃口，著實是不怎麼挑剔。
天尊大人不是個靠譜的師父, 但這並不代表, 玉清元始天尊, 不是一個好師父。
或者說, 因為某些不可言說的原因, 不管是玉清元始還是上清通天，又或者是那位不顯山不露水、看似無為的太清教主, 在師徒傳承一事上，雖然觀念各不相同，卻出乎一致的慎重。並不是外人所以為的，那般隨意而滿不在乎。
或許是玉清元始的身份，縱使在這危機重重的上古洪荒之中，也足以叫天尊大人順風順水沒有經歷過太大的挫折。又或許是預想中的事件與現實之間，總存在著太大太大的差距。總之，此時的天尊大人迫切的需要一個發泄的渠道。
但玉清元始天尊終究是玉清元始天尊，沒有任憑著胸中的怒火燃燒理智，做出什麼不可測的事情來。而是將那孤零零躺在地上的三寶玉如意召回手中，而後傳令下去，擺足排場起了法駕，向著周軍大營而去。
等到燃燈道人灰溜溜的回到崑崙，想要尋元始天尊搬救兵時。這位天尊大人，早已經是擺足了排場，往西岐去了。
而此時的九曲黃河陣中，陰風陣陣濁浪萬千，間或里似是有神鬼哭號之聲傳遞。斬仙劍寒光湛湛清輝皎皎間，發出陣陣血色嗡鳴。直叫玉鼎真人胸中氣血翻湧，喜怒哀樂懼等諸般情緒好似洪流般傾瀉而出，匯聚心頭。
心若琉璃勝冰雪，拜入崑崙玉虛宮的這千萬年，玉鼎真人一直是那樣一副冷冷清清，似乎萬事萬物也不曾入了眼、入了心的樣子。便是碧游宮的通天教主也不得不感慨，元始不知是走了什麼大運，收下這麼一個心性優秀的徒兒。
仙神們所擁有的那些被隱藏在高高在上外表之下的、濃烈而熾熱的、足以給這天地帶來危害的情感，在玉鼎真人身上，似乎看不見分毫。而這些，恰恰是身份地位之尊貴、法力神通之廣大如三清教主、如女媧娘娘這等上古大神，也難以避免的。
什麼是修仙？修的是逍遙，修的是自在，修的是長生久視而無所拘束。
可這上古洪荒之中的絕大多數生靈，不管是仙神還是妖魔，漫長的生命相較於凡人而言都太過久遠。縱使這世間並沒有真正的長生久視常開不敗，可那千千萬萬年的歲月對於普通凡人而言，又何嘗不是一種長生？
當日人族英雄后羿射落九日，解除人間大禍。而後跋山涉水，於崑崙西王母處所求取的，又何嘗不是所謂的長生不老靈藥？
服下長生不老靈藥，飛升月宮的嫦娥並沒有獲得逍遙自在。這上古洪荒中的無數生靈，尊貴如玉帝王母、道法通玄如三清教主，乃至於紫霄宮那位以身合道的道祖，同樣沒有獲得逍遙自在。
只因為這修仙，同樣是修心。
人心難測，總是不知道滿足。但九天之上的仙神，又何嘗不是如此？甚至因為那份超脫常人的力量與壽命，想要尋求的更多。
漫長的歲月與壽命，並不是每一個生靈都能堅持本心，不為外物所迷惑的。
元始天尊選擇將斬仙劍交給玉鼎真人，何嘗不是看中這徒兒那不為外物所動、堅韌不拔的心性？
只是天尊大人並不清楚的是，他這徒兒本不是這樣的性子，或者說，本不應當是這樣的性子。
那份屬於凡人的記憶，對於身為闡教上仙的玉鼎真人而言，太過淺薄脆弱。便如風中搖曳的燭火，又如輕輕一捅便會破開的紙片般，早已在漫長的時光之河裡，褪去了最初的色彩與本來面目。
曾經的、那個不曾來到這上古洪荒的普通人究竟是何等模樣，便是玉鼎真人自己，也早已記不清。因為從他在元始天尊的幫助之下化為人形，而後被天尊大人收入門下賜名玉鼎開始，他便只是玉清元始天尊門下弟子，闡教玉鼎真人，僅此而已。
莫說是對於凡人，便是對這上古洪荒之中的絕大多數生靈而言，時間，也是一個非常神秘而可怕的概念與事物。它會使滄海變作桑田，萬物更新輪轉出現新的模樣。
九天之上的仙神們，在忍受孤寂之餘尚且會害怕孤寂，不得不尋求些無聊的打發。又何嘗那些區區百年，生命尚不久遠的普通凡人？
來到這上古洪荒的最初，玉鼎真人又何嘗不是普通凡人？甚至於他的狀況，較之凡人更加不如。
彼時天地初開，冥府未立后土娘娘也不過誕生不久，還沒有成長到後來以身化輪迴的地步。而摶土造人的女媧娘娘，亦不過還是個整日裡跟在自家兄長身後，要親親要抱抱鬧著各種彆扭的小女孩。
初來此方天地的玉鼎真人，寄身於木石之中，卻是比之一抹遊魂，更為不如。不能看、不能動、無法聽、無法言語……甚至是連天地造化所賦予的呼吸與雨露，亦無從接觸。
那樣的時光與歲月，對於後來的斬仙劍主、闡教上仙而言，或許算不得什麼。便是再怎麼樣的黑暗與絕望、孤寂冷漠，也不過是漫長歲月里的一場修行。
可是彼時的玉鼎真人還不是玉鼎真人，至少還不是後來那個冷心冷性、不管什麼事物都不曾入了眼、入了心的闡教上仙，更不是那個心志堅定殺伐決斷的斬仙劍主。