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觀自在菩薩有心謙讓，楊戩也不是個不識趣的。更何況這諸天萬界間的事情，本就是一筆爛帳。縱使是心底對這昔時師門長輩背叛了闡教的事如何不屑，只要清微天玉清境中的那位玉清教主不曾表現出來，做出何等樣打算或者是態度。他自然卻也不會傻乎乎的去評判些什麼。一應禮數更是做足了後生晚輩的模樣，給足了那觀自在菩薩面子，絕不會讓人有心嚼什麼闡教目中無人的舌根子。
也就是在這樣的情況下，這琅嬛界中的道家佛門便是在那位大儒尚未出現之前也是難得的和諧共存的局面。
這也是為什麼彼時的唐國之地舉國崇道，蘭若寺卻得以修建和發展的原因。
只不過表面上如此，內里的爭鬥卻是免不了的。而蘭若寺中那位建寺的住持之所以會將寺廟修建在這南郭鎮的範圍之中，也是有其成算的。
但不管是何等樣的成算，最後都便宜了這無語道人，以及那建寺方丈苦心孤詣所鎮壓的事物。便是在蘭若寺建成不久，有儒門大儒鎮壓道家玄門及佛門等諸多勢力，將觀自在菩薩並清源妙道真君楊戩投影打散。使這琅嬛界步入了百家爭鳴的局面。相應的，這蘭若寺卻是不知因為何種緣故再也不曾出現過修行有成的佛門大德逐漸衰落起來、
那樹妖在此生活了上千年，自建寺之始便被首任方丈親手栽種在了這庭院中。雖然靈智懵懂一直不得化形，可不甚明晰的記憶里還是有幾分印象。
無語道人心思縝密智慧非常，雖然在這之後的若干年歲月中融合了樹妖靈智徹底吞噬了其記憶，卻也不曾做出太大的改變。只是將這蘭若寺封存隔絕起來，間或以生靈壽命精氣為食，修煉些邪門外道的法術，並沒有去探尋那樹妖本身記憶里的那些奇異。
蘭若寺當年的那位建寺方丈法名善樂，乃是佛門鎮守此方世界的觀自在菩薩記名弟子。一身修為也是極強悍，隱隱已觸及到煉虛合道陸地神仙的層次。
觀其音聲，皆得解脫。
那位菩薩前身雖屬闡教弟子，十二仙之一，可自入了佛門，卻是一心為其打算。為佛門在諸天萬界的傳播立下了汗馬功勞。雖不證佛陀果位，在佛門之中的地位卻是尊貴非常。與地藏、文殊、普賢等仨人並稱為佛門四大菩薩。
諸天神佛投影萬界，此琅嬛界中便是由觀自在菩薩一尊化身鎮守。善樂大師能得其青眼，收為記名弟子，自然是有幾分本事的。而事實上，觀自在菩薩便曾親自言明，只要善樂大師降伏了那孽龍將其收做護法，便令其正式入門收為親傳。
卻原來，那位觀自在菩薩那尊化身在降臨此方世界之前，不知何故與玉清教主所派之清源妙道真君真君做過一場。此二人本是同門，觀自在菩薩又是長輩，自然不會做得太過，也不過點到為止的切磋罷了。
無極子昔年創建琅嬛界時本身修為並沒有達到那開闢世界的地步，卻是倚仗著一件靈寶方得以使此方世界演化完善。也因此，諸多限制亦是非凡。其中便有著那麼一條為本方世界中生靈之最高修為皆不可超越煉虛合道的層次。若不然將引動此方世界本源被世界力量所抵制移將出去。
觀自在菩薩道行深厚，自是不懼區區本源力量的抵擋。可終歸是諸天萬界有數的大能，遍觀十方天地的大忙人，又怎拉的下面來省下時間真身降臨？所過來的不過是一煉虛合道層次的化身罷了。
恰恰，清源妙道真君那化身投影，也是煉虛合道層次。
只不過這兩位都是極有分寸的，便是動手也不會鬧出甚事故來，頂多兩相試探一番掂量掂量對方的斤兩罷了。
當然，若是能趁機將對方那化身投影「請」出此琅嬛界便更好了。
不過很可惜，清源妙道真君與觀自在菩薩，一個是中央天庭有數的戰神，闡教弟子中的佼佼者，神通法術戰力之強在這諸天萬界中都是極有名氣的；至於另一位，成名日久本就是那清源妙道真君師門的長輩，諸多種種妙法威能亦非是常人可以想像。打鬥起來自然是誰也討不了好去。
接下來的自然是握手言和彼此商定這琅嬛界佛道兩門勢力的劃分！
但如果是這樣了又怎麼可能還會有蘭若寺的存在？
觀自在菩薩被偷襲了！
偷襲者自然不會是那位闡教的首座弟子，不久前才與其做過一場的清源妙道真君。
而是一條不曾入了龍族族譜的黑龍。
天地有神靈，神而自明神而自靈，生而有大威能*力。卻是這天地之間最大的寵兒。而在這之後的便是龍鳳麒麟等神獸異族之屬了。
四海龍族本屬於水神共工麾下，及至共工怒觸不周山使天地傾倒四維斷絕，方因著治水救人有功的緣故擺脫了其他古神的清算，託庇噹噹時的中央天庭門下。而後經過了若干年歲月演變，卻是成為此諸天萬界中數一數二的名門。
只不過龍性本淫，除了那純血統的龍族，此諸天萬界中卻是不知有多少散落在外的私生野種修成了氣候得了真龍之體，找上龍宮的門牆來要求認祖歸宗。
純血的龍族有純血的龍族傲氣，對此自然是不認的！
也因此不知有多少散落的非純血龍族打著四海龍宮的旗號，招搖撞騙為所欲為。
不知那幾位龍王存的何等樣心理，又或者是當真老糊塗了。對此不但不加制止反而還樂見其成。