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佛門固然勢大，乃此諸天萬界中，有數之大勢力。卻也非是一家獨大之局面。封神一戰，鴻鈞道人有言，佛門當興。而這之後的局勢，恰也印證了這位遠古道人的這句話。
饒是如此，諸天萬界道門為尊之局面，亦未嘗改變。西天佛門，亦非是一家獨大。
而那大日如來相助中央天庭的玉帝陛下鎮壓諸妖王叛亂，立下西遊之局。所求所為，又豈是區區佛道平衡？
此水陸法會既開，長安城上下諸多勢力，皆已至得這淨土寺範圍。而淨土寺地界，非但起了高台，更有諸多亭台樓閣、酒樓茶館，立於一旁。
諸天萬界，強者為尊。雖非正理，卻也是絕大多數修行者奉行的。在那水陸法會東南西北四方延伸開去，各有高閣一座，為那長安城中大勢力所占據。其後延伸開去，便是那酒樓茶館。雖說位置不及四座高閣，卻也是人來人往，熱鬧非凡。
江寧與席方平到達此地界時，諸酒樓茶館皆已是人滿為患為人所占據。至於那位置視角極好的四座高閣，卻非是江寧席方平二人之身份地位可以企及。
所幸二人都不是那等講究之人，尋了一偏僻冷清之小茶樓。清茶一盞，靜觀向那高台方向。
天花亂墜遍涌金蓮，梵香陣陣妙法蓮華無限，諸佛陀菩薩金剛虛影閃現，萬千佛子口誦佛號，無數善男信女頂禮膜拜。而那高台之上，一俊秀僧人寶相莊嚴，口講經文，無數佛法佛理化作明滅不可見之光華，向四方飛去。
喜怒哀樂懼，貪嗔痴恨怨。生老病死、求不得、怨憎會、傷別離、五陰熾盛。
長安城西去百十里，有一村莊，凡人所居。每日日出而做日落而息，倒也算得一處逍遙隱逸世外之所。
三年前，山中有老虎修煉成精，能傷人。每至十五月圓之夜，必取一童男童女性命。村人苦之，有獵戶上山，欲除虎害，皆不返。久，竟成一患。
村中有一少年，姓周，行九，為家中幼子。年十三，日食斗米，有巨力。
這一日，周九備好箭矢、刀槍、斧等諸物，也不拜別父母，偷溜上山，欲除虎患。
此虎乃四相之一，白虎後裔。雖通人言、曉變化，妖性難除，每至十五月圓夜，必取童男童女生食之。其高大也，非同尋常，較之尋常猛虎更為生猛暴虐。
周九尋得猛虎洞前，眼見得白骨累累血腥遍地，心恨之，目眥欲裂。
乃伐木為柴，以烈火灼燒之，堵其洞口。已身隱於道旁，手持弓箭。
火勢漸起，濃煙入洞。虎怒，起而嘯。攜起一陣妖風撞出火牆，向周久撲去。
見此情狀，周久亦舍了弓箭，手持大刀，向猛虎撲去。
未想這猛虎修煉日久，一身皮肉，硬如鋼鐵。
那刀與猛虎頭顱相撞，不但未曾深入皮肉，反倒迸裂開去。猛虎亦不遲疑，血盆大口張開，向周九咬去。
咸腥氣刺入口鼻，周九心下黯然，卻是惶惶然道：
「我命休矣！」
恰在此時，有佛門金光沖入此間，灑落開來。諸妙法佛理迴蕩，暴虐嗜殺等諸般情緒，安定詳和之意頓生。那周九面色平和，竟是雙手合十，走入猛虎腹中。但聞得一聲佛號，那猛虎身上妖氣盡去，張口，吐出一寶相莊嚴的光頭少年來。正是周九。
又有，大唐仙朝之中有一小國，名曰朱國。內中所居，亦是凡人。
此間有一少年，姓周，名處。胸有大志，聞世間百獸，以龍為尊。能大能小，吞雲吐霧遨遊大海、騰翔九天，操縱風雲，神通廣大不可詳數。周處奇之，遂心生屠龍之志。
乃從師於一異人，習得屠龍術二三。自以為功成，心生驕矜。或問之曰，龍何在？此術何以屠龍？
周處諾諾，為國人所譏。
此間又有老者一人，名曰葉公，最為好龍。平日飲食衣物器皿所居，皆以龍形。與人言語，必談龍貌。
有星海之外，真龍感葉公虔誠，降下真身，現身於朱國之中。
葉公乍見真龍，恐懼非常，面上幾無常色。龍怒，攪動風雲，欲將此朱國之地，化做澤國。
關鍵時，周處挺身而出，手持大刀，與真龍戰。三日三夜，不敵。
是時，雷鳴電閃風雲俱動，百千丈龍尾橫掃而出，將欲使此朱國一地，盡做頹圮。
便在此時，有佛音妙理唱響虛空，迴蕩上下。如此又不知多少時日，真龍退歸星海之外。朱國上下，盡做佛國。
…………
如是種種，不一而足。
心下怪異之感揮之不去，江寧暗自驚醒。便見那四座高閣之中，仙光祥雲繚繞，道家經文、儒門浩然氣、妖族妖氛等諸多種種，幾相勾連，堪堪抵擋那中央高台佛光。
此四座高閣，一為中央天庭所據，主事者闡教二代首座弟子，司法天神二郎顯聖真君楊戩；一為儒門所據，主事者初推辭了文昌帝君尊位的梓潼神，隱於此長安國子監之地的張亞子；一為妖族所據，主事者來歷身份神秘，卻不知為哪一方妖君妖聖。至於這最後一座高閣，其主事者由始至終，便未曾露面。
長安城中仙凡混雜，江寧席方平二人所處之茶樓，偏僻冷清絕少行人。因而江寧只是放眼掃過，便將此間情景瞭然於心。
便見這茶樓之中，不過二三茶客，皆是一副古怪沉醉模樣。只那臨窗之位，一壺清酒，一樣貌俊美軒昂之書生。靜看向窗外仙氣繚繞之地，似有所思，卻又更像墜入迷霧。