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你要不然讓我繼續當攝政太后，要不然我就稱帝，你們二選一。
軍務都是太后一手把持，滿朝文武……蔫了。
李緋也算是正式跟李家決裂，但也因為有著明顯的皇家感情傾向，李緋在明國公府里的生活，倒也美滿。
沈秋卿嘆了口氣，“還算是有一個好的結局了。”
賈敏說道：“命好。”
黛玉沉默良久，沒有說話。
她覺得她自己的生活很肆意，很正常，雖然有時候會收到別人的質疑，但是她之前沒有想到，別的女人的生活，居然是這個樣子。
她覺得理所應當的一切，但卻不是每個人都在享受著。
她可以去參與朝政，但是卻有女人還在地獄掙扎，如同案板上的肉，一樣任人宰割。
黛玉忍不住，問道：“李家這麼過分，怎麼沒有御史彈劾?”
依她看，這才是誅九族，死有餘辜!
沈秋卿苦笑道：“黛玉，你看看你的周圍，你再看看民間，咱們活的很痛快很肆意，但是更多的人，在苦海之中掙扎，最後，也不過是白玉入泥中，泯如眾人，你算算，入朝為官的女子有幾個?就算是到了史湘雅的那個地步，不也沒人敢給她一個陝甘總督的位置噹噹?你自己想想，許太后受到了多少的非議?”
“女人，終究還是弱勢。”沈秋卿感嘆了一句。
黛玉開始想，她的權力，到底是來自什麼?
想來並不是因為別人對她的認可，而是因為她是葉家的人，她與朝政的談論資格，並不因為她是林黛玉，而是因為她是誰的妻子。
黛玉在想，憑什麼?
同樣的事情，男人做了，人們稱讚，但是女人做了，卻連一個公正的評價，別人都不會給，反而會說，你不安於內，就連同一性別的女人，也會說，你不對——因為她做不到奮起，因此也不會允許別人活的比自己肆意。
黛玉進宮這麼多日，對西洋諸國的縱觀，知道一個國家，如果做不到對女人的尊重，對女人實力的承認，那麼這個國家，甚至這個民族，都只能消亡!
就像天竺千年文化，但是如今連自己的語言都已經遺失，原因不過是，他們對女性是持有著蔑視的態度。
因為他們沒有做到尊重女人，這樣便否定了自己的母親，一代一代，漸漸的將自己全盤否認。
那麼晉朝呢?
當一個國家衡量女人的標準是，她是不是一個好妻子，一個好母親，而不是事業有為，而不是某界名流，那麼這個國家，能夠活多久?
當一個國家從古至今都是女子原罪論，那麼這個國家，到底能走多遠?
當一個國家中有臣子是靠著自己母輩貞節牌坊上位的，那麼這個國家，還有存在的意義嗎?
縱觀中華四千年上下的文明，到了晉朝，已經能看得出來不是西洋各國的敵手，如果沒有許太后這一朝異軍突起，那麼晉朝幾十年後，便是今日的馬來，今日的天竺——他國——之——奴!
黛玉自嘲一笑，她前小半生，追求的都是什麼?
而許太后追求的都是什麼?
如果女人的地位不能夠被改變，那麼強國，有什麼意義在?許太后的奮鬥，又有什麼意義?
作者有話要說：我在想一個問題，那就是如果強國這個前提都能夠成立，那麼為什麼不能順便搞下女權?
我同學聚會的時候，一個學醫的同學說，(她家是小地方)醫院採訪的時候，碰上了一個妹子下身出血一個月多了沒停，怕會是內部有病變，讓去做盆腔MRI，結果妹子的父親攔著，說盆腔MRI，盆腔的檢查會不會破壞處女膜?如果會，那麼就不查了，以後嫁不出去。
(先不吐槽醫學常識匱乏，就單獨掛這句話!)
醫生當時：臥槽?!
然後最最驚訝的事情出現了，周圍的人紛紛的支持父親!
我了個大叉，這是人應該有的邏輯嗎?
嚴重點，這還是人嗎?
【學長說，我們學醫的很多女孩都不去婦科不去兒科，第一是覺得生命安全沒有保障，第二就是覺得傷心!】
我被刺激到了，這比我上次去醫院攤上的那個婆婆和丈夫抱著孩子走了，把產婦一個人扔在手術台上的還BT
於是，我決定，兩條線並進
(這兩天沒更新是因為我在往大綱補女權運動的部分)
以下是避免被噴的聲明(語氣或許有些強硬，敬請包涵，不要在意)
我知道斯塔爾夫人，我知道美國女權運動，我看過波伏瓦的《第二性》，我知道女權是從沙龍啟蒙運動之後漸漸成型，我知道法國大革命的成功，少不了那些沙龍女主人，但是雅閣賓派上台之後，男人們過河拆橋了……所以不要說什麼你沒看過什麼什麼，你不知道什麼什麼，就不要寫女權
更不要說中國的古代是不可能實行女權的，古代的國情與西洋不同，那麼請問，美國的女權是怎麼興起的?在第一次女權運動轟轟烈烈開始之前，人們也說過，美利堅的實際，是沒有女權的立足之地!但是她們成功了。
生活本身便已經很辛苦，小說就是一個虛擬的世界，而如果在筆下世界中，女人還活著如塵土一樣卑微，生活的全部就是兒子，丈夫，那麼這個世界還有構建的必要嗎?