第277頁
謝賦不得不問：「大人這是做甚？」
張屏沉默地對謝賦拱拱手。
他有個猜想，但沒有證實前，不方便說。
王硯和馮邰各派了一人與他過來拿人，張屏喚過那兩人，詢問可要同行，兩人立刻表示願聽吩咐。
衙役牽來張屏的馬，謝賦上前一步：「張大人，請留步。」三兩下脫下身上長衫，「天晚風寒，下官這件衫袍乃前日新做的，從縣裡過來時剛換上，未被陋軀污久，大人若不嫌棄，請暫以擋風。」
張屏接過穿上，向謝賦道了聲多謝，與兩名隨行先後上馬，奔向遠方。
似真似假，如假又真。
方才靜清的這句話，觸動他苦解和王墓之謎的思線。
案子已真相大白，儘快找到和王墓，乃當下最要緊關鍵的事。
否則，因傳說中的寶藏而起的貪慾便永無休止。罪案隨之，生而復生。
可和王墓，到底在哪裡？
他與蘭大人、無昧師兄、謝賦及縣衙里的眾人破解許久，找尋許多卷宗做參考，卻總是解不出真相。
是否因為他們同辦這個案子時一樣，被太多的旁雜影響？
柳桐倚的父親收藏的帛圖，只是繪圖人易陽子自己的推測。
「三橫逢一縱，弓木遇長才」，這首詩刻在石棺蓋上。石棺是蒲家舊宅下疑冢中的假棺，用來騙盜墓賊。
和王及其侍從會想著在騙完盜墓賊後，還用假棺蓋上的刻詩給盜墓賊們一條找到真墓的線索麼？
好像，不太合情理。
拋開易陽子的帛圖和棺蓋上的詩及其他無憑據的猜測，唯一剩下的，最可信的線索就是——守墓人蒲離離留下的《青烏經》。
藏於杳冥，實關休咎。以言諭之，似若非是……
其若可忽，何假於予……
山川融結，峙流不絕，雙眸若無，烏乎其別？
山、川。
水。
佟杉的口供中說，他第一次見到蒲離離時，蒲離離站在河邊蘆葦叢中。
當時蒲定死去不久，蒲離離剛成為新的守墓人。她出現在那裡，是散步賞風景？
不太可能。
佟杉牢記著初見蒲離離的那個位置，張屏退堂後問了出來，標在地圖上。但那裡是處彎道窪地，存水。對照幾十年前和楚朝末年的地圖，離那處不甚遠的地方都有村落道路，不像是個適合建墓的地方。
張屏與兩名隨行策馬飛奔，先趕到了那處。
此地與佟杉描述的數十年前形貌無甚改變，只是尚無葦叢，夕陽餘暉下的淺灘一簇簇新發嫩綠，彎曲河水金光粼粼，兩岸平坦坦窪地，碎石土塊，細草茸茸。張屏立在水畔遠眺，依稀見炊煙升騰，裊裊融入暮靄。
若蘆葦茂盛時，遮蔽視線，這裡就很難看清對岸遠處風景了。
能清楚明白看到的，僅是——
張屏側轉過身，望向河水延伸處的壽念山。
因河道彎曲，在此看來，壽念山像在正前方，端坐水上。
圓墩墩的山體，如同一隻大包子，又似……
一座墳。
夕陽被它遮蔽，餘光鑲嵌於山體邊緣。
《青烏經》。
此書乃青烏子所作，故此得名。
烏，又可指金烏，代指太陽。
青者，山也。
蒲離離在石室的牆壁留下的詩畫中，將情郎比作東山的柏樹，東，又暗指東真國。而她自己，是一叢河岸的蒲葦。
蒲姓，乃仆字所化。可為什麼是蒲，而不是朴、濮、普？
因為蒲葦在水岸邊，遙遙望著青山。
張屏翻身上馬，再疾馳向前方。
山隨水著，迢迢來路，挹而注之，穴須回顧。
天光下臨，百川同歸。真龍所泊，孰辨元微。
暮色沉濃，霞光斂盡。蒼藍天穹，太白星熠熠，彎月已升。
蒲葦生西岸，翠柏在東山；明月應憐我，遙遙共相看。
壽念山，就在對岸，頂戴星子，身披月華。
山根延綿處，水如鏡，映蒼穹。
刑部的捕快手搭涼棚向河上望了望：「張大人，前方有座橋。」
張屏道：「過橋。」
至對岸，再往山行，土坡橫前，老樹森森，灌木叢生，越走越似無路。刑部捕快崔蔚武藝高強，在前方探路，帶著張屏與京兆府的侍衛金住牽馬尋可下腳處，忽轉忽折，或上或下，終至開闊。
山在正前，水在側。
天上月，掛山巔。水中月，指山邊。
三人將馬拴在樹上，張屏望了望山頂四周，無人影火把，守著壽念山的人手沒有查防這一片。
張屏和崔蔚踏著砂土淺水走向山根。金住燃起火把，蹚水走到幾塊臥在水中的石頭前，再看了看山壁。
「張大人，這幾塊石頭是新落下的。」
張屏二人聞聲過去，崔蔚忽身形一頓，看向山壁，無聲向張屏指了指某處。
張屏與金住立定在原處不動，崔蔚飛身掠到山壁一塊石旁，點亮火摺子照了照，向下一鑽，竟鑽進了石後。
張屏和金住立刻也趕了過去。
還未到近前，便聽石後隱約傳來一聲呼喝。
金住道：「張大人小心，容卑職先去看看。」跳到石旁，也沒入其後。
張屏走到近前，卻見那石後側有一道裂口，極其狹窄。幸而他與崔金二人都不胖，勉強可入。