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「神女，我們這是……」
他還想看看能不能幫那重孫子平穩一下局勢，甚至如果神女允許，他還能調兵過來。
但現在，他們怎麼在一個陌生地方？
神女沒有回答，只是看著一個地方。
難道有情況？
朱元璋也看過去，發現是一群流民，面黃肌瘦，直愣愣地行走，四肢擺動如同行屍走肉。
他們看到小水窪也不敢踏腳進去，哪怕多邁幾步也要繞開路。
朱元璋窮過，他知道為什麼。
流民不敢踩水，有鞋子就怕踩濕鞋褲生病，沒鞋子就怕腳滑摔水裡，全身浸濕乃至生病。
他們生不起病。一生病，就會死。
朱元璋轉頭看神女，拱手一禮：「元璋明白了。」
神女是天上神女，而非朱家神女，與神女締結緣分的是朱元璋，而非朱由檢，朱家王朝如何，與神女何干？
若朱家王朝倒行逆施，讓起義軍推翻，那也是大明該受的。
而讓神女將乾坤撥轉回數月前，必然是有什麼事情迫切要發生，那事情使神女不願意看到。
是什麼呢？
神女說：「你有更重要的事去做。」
朱元璋茫然地眨眼，又看看周邊，問：「這裡是哪？」
「揚州。」
揚州十日的揚州。
第461章 五月飛雪
朱由檢如果有能力壓下農民起義, 那也不失為明君，如果他沒能力，就把天下讓給有能力之人去擁有。
在那個位面, 明末註定是群雄並起。
是龍是蟲，就看誰能從戰亂中脫穎而出了。
而青霓帶著朱元璋，來到另外一個位面。
一個朱由檢吊死在煤山上，李自成一統天下失敗, 滿清終究還是入關的位面。
明弘光元年, 隆武元年，滿清順治二年。
「明皇。」神女居高臨下望著朱元璋：「看好了。」
揚州十日。
嘉定三屠。
江陰人民為抵制剃髮令，足足抵抗清軍八十一日之久。
看好了, 漢人是如何被剃髮易服，被踐踏文化的。
*
朱元璋以為神女是要他看朱明皇室如何失去民心，百姓喜迎滿清。
因為, 一開始清軍確實不曾受到太多抵抗，對於百姓而言, 不論是跟著哪個國家，他們都要交稅, 跟著朱明，有「三餉」，有沉重徭役, 倒不如跟著滿清，這時候的清軍非常捨得下表面功夫, 入關之後, 不殺無辜, 不掠財物, 不焚廬舍, 百姓紛紛依附，大軍所過州縣未作抵抗，接連投降。
看得朱元璋默然而立，看得明初眾臣掩面嘆息。
得民心者得天下啊。
而後，滿清頒布「剃髮令」。用一句比較通俗知名的話來概括，就是：「留髮不留頭，留頭不留髮。」
明初大儒紛紛跺腳痛罵：「亡國滅種！蠻夷狼子野心，這是要我華夏亡國滅種，文化消亡！」
有人一邊看一邊著急地喊：「讓我們過去！讓我們過去打他們！我們能打！頭髮不能剃啊！」
亦有人搖頭嘆息：「我們就是過去又如何，末年的百姓會幫我們還是幫清軍，豈非顯而易……」
「你怎麼不說話？」
那人卻指著天，惆悵地說：「是吾非黑即白了。」
一個又一個人抬起頭，安靜下來，眼中含光。
在他們認知里，已經投去清軍那邊，放棄抵抗的明民，對於剃髮令恐怕也會保持無所謂態度——只要能活著，改風易俗又如何？
但，明末那些百姓，用自己行動狠狠給了他們一大耳刮子。
*
剃髮令宣布之後，原本心悅誠服，甚至將書寫「大清順民」黃紙張貼門上，喜迎清兵的明末百姓都愕住了。
不是說……從俗不剃髮嗎？
再然後，令清政府駭然之景發生了——
「大清順民」面對剃髮令，毫不猶豫拿起武器，洶洶反抗，那些已經歸順的城市再次反叛。
改朝換代，可以！
拋棄自己的民族文化，放棄自己的民族尊嚴，不行！
他們不是為了保護那腐朽的明庭而戰鬥，而是為了保衛自己的頭髮。
清軍在民情激憤之下節節敗退，被從城池中趕出去，整整一年都無法突破明民防線。
但同時——
「頭可斷！發決不可剃！」
江陰人民高呼口號，抗拒剃髮令，城內死者九萬七千餘人，外死者七萬五千餘人。
「兒啊，莫要掛念母親，揚州不可破，民俗不可改！」
揚州城中一婦人不欲兒子牽掛，一頭撞死。兒子淚水漣漣，悶頭扎進守城隊伍中，與其餘百姓一同守城。
匠人上城頭，搶修防禦工程；青壯巡城，日夜不息；婦女老幼搬磚抬石，制弓造箭；少年四處伏擊清軍——一州同心，盡數戰死。
還有嘉定……
第一次，嘉定百姓反抗剃頭令，三萬多人被屠殺，屍體堵塞了河流。
這次屠殺過了三四日後，百姓再一次奮起反抗，這一次，倖存兩千餘人再次被屠殺，積屍成丘。
第三次，周邊民眾紛紛反抗，將清兵趕到潰逃，再次占據嘉定城，然而在清兵反擊之後，嘉定城二萬民眾盡數被屠，血流成渠。
此為，嘉定三屠。
一樁樁，一件件，宛如一紙斑斑血跡，在明初眾人眼前卷開。