第三十七章
這樣的難受和孤獨的感受讓我的大腦出現了一陣子的空白，以至於讓我過了好一會兒後才發出了聲音，「不去你的酒樓。｛免費小說｝我們去江邊找個地方吧。」
她輕聲在問我：「你怎麼了？」
我感覺到自己的嗓子在發苦、發乾，「沒，沒什麼。去江邊吧，那裡有一家江湖菜的味道還不錯。」
她說：「那，好吧。」
現在我才發現，其實在我的內心裏面還是有她的位子的，不然的話為什麼在我得知她馬上要結婚的消息後會產生這樣的反應？這一刻，我頓時地明白了：自己從今往後將真正地失去她了。 醫道官途：婦產科37
但是，我只能放任她的失去，因為如今的我根本就沒有去享受婚姻的資格。可是我不想去她的酒樓裡面，因為我不想見到那個男人。
我怕自己的心會更痛。
按照我們約定的時間，我準時地到達了江邊的那家江湖菜館。
最近一兩年來，江南省在很短的時間裡面出現了很多的江湖菜館。
所謂江湖菜，用烹飪專家的話來說，是指相對於正宗菜而言的菜式。它植根於民間，從一種菜係為基礎，師承多家，不拘常法地進行烹飪。江湖菜最大的特點就是「土」，「粗」，「雜」。「土」是指江湖菜具有極其濃厚的鄉土氣息。有的江湖菜始起於路邊小店，出自漁夫村姑之手，有好吃之人偶然尋得無心，實乃妙手天成，從而收到出奇制勝的效果；「粗」是指江湖具有粗獷豪放的氣質。在烹調上不拘常法，大把撒辣椒，大瓢加花椒，糊辣殼裡藏雞丁，紅油湯里游鯽魚。在形式上不拘小節，燒土灶，用粗碗，大盤盛肉，大盆裝湯。食客粗獷豪爽，大口喝酒，大嘴吞肉，呼五邀六，吃麻辣燙，嘗爽嫩鮮，不為別的，只求刺激，只為飽口福；「雜」是指江湖菜具有兼收並蓄的「雜交」手法，用怪異離奇的烹飪技巧：複合調味，北料南烹，南料北烹，中菜西做，西菜中做。烹製出來的菜品讓人感到似曾相識，又弄不清路數，有時讓人匪夷所思，卻又叫人拍案稱絕。
說到底，江湖菜追求的是就是味覺的極度刺激。
對於今天的我來說，我覺得自己需要這樣的刺激，因為我發現自己的感情和神經似乎都已經變得麻木。
我到那裡的時候她卻已經到了，我進去的時候發現她就坐在大廳裡面，在里側的一個角落處。我一進去她就看到我了，即刻就在朝我揮手，「這裡！」
我看到她了，即刻朝她走了過去，然後在她對面坐下。
她在看著我，臉上的笑有些不大自然，「我已經點好菜了。沒有叫酒。今天我們不要喝酒了吧。」
我點頭，「不喝。」
她看著我，「你怎麼了？好像心事重重的樣子？」
我苦笑著搖頭，「沒什麼。說吧，你想對我說什麼？」
她看著我，臉上紅了一下，然後輕聲問我道：「我結婚，你來嗎？」
我微微地搖頭，「我就不用來了。不過我會在心裡祝福你的。」
她依然在看著我，眼裡全部是柔情，「馮笑，其實你是喜歡我的。是嗎？我看得出來，應該是這樣。」
我搖頭，「鍾逢，對不起。我們是不可能在一起的。這句話我早就對你講過了。」
她即刻就激動了起來，「為什麼？！你總得告訴我原因啊？總得讓我徹底地對你失望啊？！以前你告訴我說你的命很硬什麼的，我根本就不相信！即使你說的是真的，我也無所謂，反正我是已經死過一次的人了，我還怕什麼呢？我就是想和你在一起，就是想有一個我們兩個人的孩子，即使是我很快就死了，那也值得了。馮笑，你怎麼就不明白我對你的這一片心意呢？」
我的心裡早已經是一片淒涼，「鍾逢，你別問我，我也不會告訴你。是我不好。。。。。。這樣吧，今天既然不喝酒，那我用這杯茶敬你吧，我祝你今後永遠幸福。」 醫道官途：婦產科37
她在搖頭，同時也開始在流淚，「馮笑，你和以前的那個男人一樣無情。算了，我不問你了。我也不怪你，反正這輩子是我欠你的，你救過我的命，不管你救我是冥冥中的天意也好，還是你當時的職責也罷，我知道，這輩子是是必須要還你這份恩情的。那筆錢我已經拿到手了，林易沒有把他的那筆捐款打到我帳上，可能真的是我錯了。我會在最近把那筆錢捐到你們那裡去的，我必須去還這個願，否則我這一輩子都不會心安的。我不想吃東西了，我先走了。」
說完後她即刻就站了起來，然後快速離開了。我朝她伸出了手，但是在半途的時候就縮了回來。
就這樣，我就這樣眼睜睜地看著她的背影消失在我的眼前。
菜已經來了，全部是她點的。桌上擺放著的是一盆酸辣蝦，一大盤麻辣鱔段，還有幾樣小菜。
這些菜都是她點的，本來是我們兩個人一起吃的，而現在，這裡卻就只剩下了我一個人。此刻，我的心裡更加的悲涼，一種難以言表的痛苦早已經瀰漫到了全身。在這個角落裡面，我感覺到自己更加孤獨。
雖然我感受不到有飢餓的感覺，但我還是拿起了筷子。這些都是她點的菜，我應該吃下去。
鱔段的味道麻辣之極，才吃一點點我頭上頓時就冒汗了，嘴唇被麻得直跳，口腔裡面頓時被辣味刺激得隱隱生痛。
隨後我又吃了點其它的幾樣菜，但是我卻感覺到每樣菜都是那麼的苦澀。原來是我已經在默默地流淚，淚水順著淚腺去到了咽部。此刻，我第一次感受到了自己的淚水竟然有著如此苦澀的味道。
我沒有喝酒，也不曾叫服務員送酒來。如今的我早已經過了青澀的那個年齡階段，不會用酒精去讓自己愁上加愁。我心裡非常清楚，酒精固然可以讓自己內心的痛苦得到一時的麻醉，但是卻只能讓自己在內心傷痛的同時增加肉體的痛苦。
再也吃不下一點點東西了，我叫來了服務員請她結帳。服務員詫異地看著桌上那些幾乎沒有動過的菜，張了張嘴正準備說什麼但是卻被我即刻打斷了她正準備要說的話，「味道不錯。是我的心情不好。」
她說：「那我給您打包吧？」
我搖頭，即刻按照她說的數字付了帳。
回到新的住家處，我忽然覺得自己現在的這個家是那麼的陌生，而這種陌生的感覺卻讓我感受到了一種更加厲害的孤獨。
孩子看見我回來了，即刻就歡笑著朝我跑來。他站在我面前，歪著頭，用他大大的眼睛在看著我，「爸爸，今天好像不是星期天吧？你怎麼回來了？」
他的樣子可愛極了，但是今天我卻沒有想要去抱他的心情，不過我還是微微地笑著回答了他，「今天爸爸到這裡來開會，所以就順便回家了。」
孩子伸出他的小手來拉住我，「爸爸，今天『奶』『奶』又給我買了新玩具，你去看看吧。很好玩的。」
此刻，我實在是沒有心情去和孩子玩耍。我對孩子說道：「爸爸今天太累了，明天吧。」
孩子頓時『露』出很失望的眼神，「明天，明天我從幼兒園回來的時候你又不見了。」
這時候母親說話了，「你就陪陪孩子嘛。平日裡難得見到你回來一次，很多人都說，父愛對孩子的影響很大的。」
我苦笑著說道：「媽，今天我身體不大舒服，想早些休息了。」
母親這才來注意地看著我，「啊？你的臉『色』好像是不大對勁。那你去醫院看看吧。」
我搖頭道：「沒事。我去好好睡一覺就沒事了。」 醫道官途：婦產科37
母親擔憂地看著我，我朝她笑了笑後去到自己的房間。
我真的應該好好陪陪孩子的，可是卻克制不住自己內心裏面的那一片悲涼。
其實我知道母親的話是對的，父愛對孩子的成長起著非常重要的作用。如今我的孩子已經缺乏了母愛，但是作為孩子父親的我卻不能給與孩子足夠的父愛。對此我心裡當然是非常慚愧的。
美國心理學家通過調查發現，那些沒有得到足夠父愛的孩子情感障礙十分突出，出現焦慮、孤獨、任『性』、多動、依賴、自尊心低下、自制力弱、攻擊『性』強等行為缺陷的現象較為普遍，甚至與成年後的不良生活習慣都有一定關係。心理學家據此提出了「缺乏父愛綜合症」這一概念。患有「缺乏父愛綜合症」的孩子成年後出現神經質、精神病或人格障礙等心理疾病的比率以及犯罪『自殺』率均比其他寶貝偏高，並且有可能影響他們成年後正確地處理兩『性』關係，導致不幸的婚姻生活。 渴望父愛，這是男孩最深沉和迫切的心理需求。他渴望一位強健而富於幽默感、粗獷而溫和、自信而關愛、智慧而謙遜的男人在他身邊，向他注入真正的「男人氣」。男孩需要與父親呆在一起，幫助他建立起對周圍世界的安全感與自信心，從父親那裡學會做一個男人。女孩則需要通過父親了解男人並學會與男人相處的技巧。不良的家庭因素對孩子心理產生的負面影響不容忽視，尤其是父親在孩子的成長過程中至關重要。常被父親拒絕、否定的孩子，容易焦慮。
心理學家甚至指出男孩的「父愛饑渴症」，即男孩到達青春期時，往往疏遠甚至厭惡父親，這種疏遠和厭惡摻雜著得不到父愛的失望與悽苦。他盲目地去嘗試種種可能補救的辦法，包括抽菸、喝酒、甚至『性』放縱或吸毒。渴望父愛，這是男孩最深沉的心理需求。男孩與父親在一起，培養對周圍世界的安全感和對個人前途的自信心。心理學家認為，父愛是幫助男孩走向健康之路的起點。
此外，心理學家和教育家還指出，在孩子成長的過程中，父母因『性』別角『色』、社會分工、家庭分工的不同，應各自運用不同的教育方式擔負起不同的教育任務。一般來說，母親偏重於生活和情感，父親偏重於精神和心理；母親強調穩定，父親強調創新發展；父親傳遞給兒子的是堅強、勇敢、承受力強等陽剛之氣，母親傳遞著細膩、呵護、富有同情心等陰柔的一面。兩者相輔相成、共同作用，才造就了孩子健全的心理素質。相反，如果過分地強化或弱化某一方面，都將影響孩子的心理成熟和『性』格完善。
例如，在父愛不足和母『性』親情過強的環境中長大的孩子，容易養成膽小，意志脆弱、缺乏創新精神、過於依賴別人的『性』格。尤其對女孩而言，過於關愛的「保姆式」父愛，更會導致孩子情感和『性』心理發展方面的障礙。
又如，當孩子提出問題希望父母解答時，父親很少有耐心面面俱到地講完，總讓孩子自己去看去想，仍給孩子留下困『惑』和疑慮；而母親卻會把答案和盤托出，說出結論。從表面上看，父親的方法有點「粗」，但促使孩子多思索，是一種很好的意志鍛鍊。由此可見，強化父愛在培養孩子的健全心理，使男孩真正成為男子漢方面的作用有何等重要。這一作用正是母愛不能替代的。
父親在教育孩子時切忌簡單粗暴。許多父親在與孩子相處時並不夠耐心，尤其是看到孩子身上的缺點，例如：學習成績差、寫作業磨蹭等問題，心裡就起急，忍不住就要打罵孩子。所以，許多孩子都反映：怕爸爸。孩子在這樣的高壓管制下，不僅缺點沒有改掉，反而變得沒有自信心，『性』格退縮，或者脾氣逆反暴躁，不好管了。所以，父親要學會和孩子交朋友，這樣才有利於教育孩子。
父親是孩子成長過程中不可缺少的角『色』。在一些單親家庭中，母親一個人帶著孩子，她們認為再婚會給孩子帶來壓力，就為了孩子而不再選擇婚姻，或是害怕結婚。其實這是錯誤的想法。心理學家研究發現，孩子在成長過程中如果缺乏父親的影響作用，男孩容易變得女『性』化，女孩容易依戀年長男『性』，或懼怕、不信任男『性』。還有的離婚母親會不自主地把對丈夫的埋怨、仇恨灌輸給孩子，在孩子幼小的心靈里投下了抹不去的陰影，在他們長大後就會影響他們的人際關係、擇偶觀念和婚姻生活。
從多起心理諮詢的案例中發現，父愛缺失的男孩子，往往不知道作為男人，應該有什麼樣的使命。由於缺乏男『性』榜樣，他在『性』別認同，不知道怎樣對待異『性』。由於缺少成年男『性』的道德指引和行為規範，他缺乏自律，情感和『性』格也很不穩定，有的膽小怕事、優柔寡斷，有的脾氣暴烈、做事衝動，有的則抑鬱寡歡、自暴自棄。
此外，父愛缺失的女孩子，由於在幼年時沒有得到成年男『性』的接納和認可，容易懷疑自己作為女『性』的存在及其價值。由於缺乏男『性』偶像，她不知道男人應該是什麼樣的，應該怎樣對待女『性』才是平等的關係，有的會窮盡一生、付出很大的代價，去討取男人的歡心。對於她來說，愛是痛苦的。她會不由自主地愛上比她大很多或者對她漠不關心甚至虐待她拋棄她的男『性』，因為她沒有從父親那裡得到正常的男『性』的愛、呵護與尊重。她們的內心會產生嚴重的不安全感，對兩『性』間的親密關係也會更加渴望，以至難以把握男女之間的尺度，出現情感冷淡或狂熱。
對這一問題，最有發言權的當屬哈佛大學的羅斯派克博士。他在這一領域曾進行了深入的研究。派克認為，父親對女兒個『性』和『性』心理的影響有時甚至超過母親。父親對兒子，往往會提供較多的獨立機會，而對待女兒，卻容易走向兩個極端———疏離或鼓勵她們的依賴『性』。疏離的結果使她們更容易產生慕男情結，變成感情隨便的「花痴」;而縱容女兒的依賴『性』，則容易使她們變成沒有主見的「牛皮糖」。羅斯派克博士還認為，女孩子社會化的過程往往是父親影響的結果，如果一個女孩子缺乏父愛，那麼她的社會化水平就會比較低、『性』觀念也比較混『亂』，發生不當『性』行為的可能『性』也就越大。
孩子從小缺少父母的關愛，小時往往會出現焦慮、抑鬱的情緒，到了青春期，他們會猛然意識到被父母「拋棄」，會以評判的心情來審視父母，並把對父母的憤怒投『射』到社會和他人身上，從而出現『操』行障礙、與人交流障礙等。
而母愛是幫助嬰幼兒完成人格發展的最為關鍵的情感，是任何愛都無法取代的。因為兒童是通過感官去領會世界的，如果他得到了母親的關懷和愛撫，生理需要就得到了滿足，就會感到安全，從而對周圍的人產生信任感；否則會對世界產生恐懼，對人不信任，而敏感多疑。
研究人員發現，母親的愛撫能刺激嬰兒大腦產生一種「在受到壓力時安慰身體的基因」，因此，經常受到母親愛撫的嬰兒長大後，分泌的緊張激素較低；反之，分泌的緊張激素較高，而研究發現，人緊張時，思維通道狹窄！
美國心理學家埃里克森在他著名的「人格發展八階段論」中就談到,兒童在出生至十八個月時就要通過感官去領會世界,從母親的形象中去信任世界。如果他得到了母親的關懷和愛撫,生理需要就得到了滿足,就會感到安全,從而對周圍的人也就有了信任感。但是如果母親的關愛不夠,甚至沒有,孩子就會對人、對世界產生恐懼,充滿不信任,可見母愛對孩子的影響至關重要。這類型的學生女孩子居多。她們童年失母,父親的心態、『性』格也是沉默不語型的,孩子無法得到細緻的關愛。情感易陷入憂鬱、沮喪、悲觀和苦悶狀態。初中階段的她們正是身體發生變化的關鍵時期,比如她們第一次來了月經,沒有母親的關心,又不敢和同學交流,她們常常會感到害怕;學習上更無法集中注意力,於是成績漸漸下滑,可內心深處她們又渴望進步,卻自感力不從心。這在無形中會增強她們的自卑感,削弱她們的自信心。她們不願意同學老師問家事,不願意學校開家長會,但內心卻無比渴望親情、溫情。
母愛對於孩子身心健康成長的作用無可替代。其實，稍有一些閱歷的人多少都會有這樣的體會：幼年時期曾得到充分母愛的人成年以後，人格往往比較健全；相反，其人格則或多或少地會有缺陷，如固執任『性』、自私內向、悲觀失望、敵視他人、心胸狹隘、易於嫉妒、脾氣暴躁等等。這些怪異的人格特徵更造成了他們人際關係緊張，以至有的人雖然在事業上取得了驕人的成就，生活上也很富足，卻總是鬱鬱寡歡。 孩子缺失母愛還嚴重地影響了母子之間的感情。大量的心理諮詢案例表明，童年缺失母愛的人，對母親的感情深厚程度，遠不如受到過完整母愛的子女；而這又給母子雙方都帶來了難以癒合的心靈創傷，甚至抱憾終生。
高爾基的一句名言最為中肯:「母愛是世間最偉大的力量。沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助,孩子的心靈將是一片荒蕪。」這句話表明,幼年的經歷影響一生,其中母愛對於孩子身心健康成長的作用無可替代。
初中學生的自控能力不強,世界觀正在逐步形成,易受外界影響。有些家長在孩子母親突然離去後因工作繁重,常常無法在家陪伴照料空閒下來的孩子。這樣,學生在冷清的家裡絲毫感受不到家庭的溫情關愛,對家毫無留戀,覺得外面的世界比家裡更有吸引力,外面的朋友比父親更令自己感受到「人情」味,更能關照自己。故此,放學後就直奔「更精彩的世界」,與「朋友們」浪跡在網吧、遊戲機室,深夜都不願歸家。這種類型的學生在「精彩的世界」里逐漸產生對道德規範錯誤的認識,缺乏道德和社會責任感,他們對自我的評價往往不正確,容易接受「朋友」或社會消極評價的影響,不易接受學校、家長正面的積極的教育和評價,這對周圍的學生影響極壞,是典型的雙差生。
很多家長因其子女失了母愛而有一種愧疚心理,認為自己不能給孩子一個完整的家庭,便想從金錢和其他物質方面給孩子補償,對子女過份地寵愛嬌慣,在吃、穿、玩、花等各方面,不論孩子的要求是否合理,行為是否正確,一概予以滿足。家長的這種「親近」方式,很不利於孩子良好習慣的形成,直接影響了孩子的健康成長和發展。這類家長不知道初中孩子的心理和生理都在迅速成長中,因為父親的寵愛,讓他們(她們)覺得衣來伸手、飯來張口是理所當然的。這類型的學生總是惟我獨尊,以自我為中心,自私、偏激,沒有集體觀念,很難融入到集體生活中。同時受不得一點兒批評,更承受不了挫折與打擊,表現出極其脆弱的心理狀態。
經過研究表明，具有『自殺』傾向的人多與其過早的遠離母愛有關，如：早年喪母，母親有病需要他照顧生活等。幼年與母親的分離，或母愛缺失，會給人造成長久的影響，使他未來遇到困難時，會有一種無助與絕望的感覺。這實際上是過去與母親分離的「情境再現」，是一種「心理實現」，而並不是眼下的客觀現實。具有『自殺』傾向的人，表現為：膽小怕事，不敢擔風險，或沉溺於幻想，喜歡與年長的女『性』接近，甚至有的男青年喜歡選擇具有母『性』特質的姑娘為妻，如：肥胖，高大等。具有『自殺』傾向的人，多數又是很有責任感的人，很在意自己的價值和對家裡的貢獻。往往他又有崇高的目標。 很多母親不能原諒孩子的「貪玩」，強迫他學習自己不喜歡的東西。心理學家認為，壓制天『性』，不利於從小培養博愛、同情、寬容等品德。很多家長認為「人善被人欺」，所以他們不願意對孩子進行「善良教育」。如，他們總會對孩子說：「別人打你，你也打他，打不過就咬他」；有的父母給孩子灌輸「社會是如何爾虞我詐」、「人與人之間是如何勾心鬥角」等。家長的不當言行可能讓孩子的善良缺失。心理學家認為，有些大學生很冷漠、自私和缺乏同情心，而這不得不追溯到幼年時的教育。
現代社會離婚率高、家庭不和諧、生活壓力大，很多家庭因為各種原因導致孩子無法享受到正常的父愛和母愛，根本原因是作為家長對孩子成長的認識不夠，很多人以為給孩子足夠的物質基礎就可以了，以為拼命的賺錢是為了孩子，還有的人家庭不幸福就選擇離婚來逃避，或者為了孩子選擇勉強湊合，有的人把孩子作為實現自己理想和建立自己自信的工具，對孩子嚴加管教。。。。。。這些行為是造成孩子心理問題的主要原因,如果家長能認識到自己的問題,看到孩子的內心真正需求,就是孩子最大的幸福了。
這些道理我都懂，因為我本身在以前對心理學方面就有過比較深入的研究。而這卻是讓我感到更加痛苦的事情——自己明明知道父愛的重要『性』，明明知道孩子缺失母愛，但是我卻只能讓這樣的狀況繼續下去。
人生最大的悲哀或許也不過如此。
難道我應該去放棄自己現有的一切？放棄這一切之後回到孩子身邊？然後再給孩子找一個能夠疼愛他的後媽？
此時，我卻又不得不去思考另外的一個問題：我們活著的目的究竟是為了什麼？是為了自己活著還是為了孩子活著？
其實有時候想想，人的這一生真是過得稀里糊塗莫名其妙。長大成人後為家庭、為孩子、為父母、為自己的面子活著。十歲前的記憶已經比較模糊了，十歲到二十多歲的求學生涯中都在盼著自己快快長大，希望可以不再有約束，過著自己支配的生活，然後可能是很短暫的戀愛而走進婚姻中。 如果一個人在二十五歲結婚，三十歲生小孩，那麼餘下的二十五年就是為了自己的家庭、孩子而活著，就算有說不出的苦也能忍著。所以說在我們國家，孩子在很大程度上成為很多人活著的動力，雖然很多人總是在抱怨養個孩子是多麼的累人。
我們很多人由於過著早出晚歸、養兒育女的生活，雖然也想好好照顧父母，可是卻精力有限，自己父母終究要排在自己的孩子之後。所以很多人都說父母都是上輩子欠了兒女債的，自己欠父母的債總是要還到自己兒女的頭上。
我們國家大多數的人就是這樣在活著的。也許只有在六十歲之後才能夠考慮一下自己的生活。
到了六十歲過後，老兩口相互依靠著、過著相敬如賓的生活。在六十歲之後才為自己而活，對於傳統的中國家庭，這種狀態成為了我們常說的夢想。
所以我就想，這樣的人生真的有意義嗎？
我不知道，我真的無法想明白這些問題。可是此刻躺在床上的我卻在強迫自己去想，因為我不想把自己的思維轉移到鍾逢那裡去。
我難以入眠。
幾天後日方代表團到達江南省，這次他們到江南省來的目的當然是與我方簽約。
省裡面非常重視這件事情，汪省長和黃省長親自前往機場迎接。我們上江市方面的主要領導都參與了這次的迎接任務，不過像我這樣級別的官員也就是站在迎接隊伍的最後面了。
最近上江市的好事連連，就在昨天，省文物局考古隊向我們報告了一件大喜的事情：經過現場前期的發掘，目前初步可以判定那地方就是一座寺廟的遺址，而且考古隊還在現場挖掘出來了一些文物。經過考古隊的初步認定，那些文物確實是明朝早中期時候的東西。
當我聽到這個消息的時候心裡並不敢完全相信，於是就即刻跑到吳部長的辦公室去了。
我是第一次到他的辦公室，當我進去後發現，他的這間辦公室竟然非常的寬敞、漂亮，總體上並不亞於陳書記的那間辦公室，比我的辦公室還要寬敞、漂亮很多。
不過我僅僅只是隨便說了一句：「吳部長，你這辦公室不錯啊。」
他笑著說道：「我們**部的工作『性』質是要經常和僑胞、黨外人士打交道，環境太差了可不行。沒辦法啊，只有想辦法搞得儘量好些。」
我笑著問他道：「據我所知，市『政府』好像每年並沒有給你們撥多少工作經費，難道你們的錢害另有來路？呵呵！吳部長，我可沒有別的什麼意思，只是隨便問問。」
他笑道：「上江市這麼窮，我們也不奢望能夠從市『政府』那裡得到更多的工作經費，就是我要的話你馮市長也不一定給啊，你說是不是？」
我笑著說道：「不是我不給，是我拿不出來。」
他點頭道：「是啊。我的意思和你說的是一樣的。實話對你講吧馮市長，我們**部每年是有專項資金的，這筆資金是省**部直接下達給我們的。我們的工作『性』質太特殊，而且也很敏感，所以上邊才安排了這樣的一筆資金。此外，我們還可以通過一些項目直接去北京主管部門申請經費。其實吧馮市長，作為我們上江市『政府』來講也可以這樣做的。只要我們有合適的項目，一樣可以從北京要到專項資金的。以前文市長在這方面做得不錯，每年都可以申請到不少的資金回來。」
我頓時恍然大悟，「原來是這樣。謝謝你吳部長，今後我們在這方面多注意一下。還有，關於這方面的工作今後還得請你多向我們傳送一些經驗和思路啊。不過吳部長，今天我來找你是另有事情。」
他頓時就笑，「我知道是什麼事情。馮市長，你是想來問我考古隊傳來的那個消息的可靠『性』是不是？或者說，你是想問我究竟給考古隊做了工作沒有。是不是這樣？」
我不禁在心裡讚嘆：這也是一個聰明人啊。我朝他點頭道：「正是如此。」
他隨即說道：「沒有。我還沒有去對他們做過任何的工作。因為我相信那地方應該就是那座寺廟的遺址。無論從老爺子的考證還是從當時我們看到的現場的情況來講，那地方都應該是那座寺廟的遺址無疑。」
我卻依然狐疑地看著他，「真的？」
他頓時就笑，「馮市長，你怎麼不相信我呢？我說的當然是真的。你不相信的話可以去問老爺子，也可以去現場看看那些已經發掘出來的文物。」
我不禁就不好意思地苦笑了起來，「你看看，這都是我當初想到要作假，結果搞得真的事情反而還懷疑起來了。」
他大笑，「所以啊，我們還是不要作假的好。免得到時候我們可能就真假不分了。不過馮市長，說實話，假如那地方在發掘結束後發現並不是什麼寺廟的遺址的話，我也是贊同你的主意的。因為我們上江需要那樣的項目，而且這件事情已經宣傳出去了，更何況還不需要我們自己出資重建。這樣的好事情我們怎麼能夠放棄呢？其實全國範圍內的好多所謂的古蹟都是炒作起來的。比如瞿塘峽入口處的那個白帝城，當地就以劉備託孤之處進行炒作，其實那地方就是一座廟，而劉備託孤的真正所在是在永安宮。至於永安宮究竟在什麼地方，這件事情到現在都還是一個謎。而白帝城其實是由西漢末年一位叫公孫述的人而來。西漢末年，當王莽篡位時，他手下大將公孫述割據了四川。公孫述在天府之國里勢力漸漸膨脹，野心勃勃地自個兒想當皇帝，有一天他騎馬來到瞿塘峽口，見道那地方地勢險要，難攻易守，便擴修城壘，屯兵嚴防。後來公孫述聽說城中有口白鶴井，井中常冒出一股白『色』的霧氣,其形狀宛如一條龍,直衝九宵，於是公孫述就故弄玄虛說這是白龍出井，是他日後必然登基成龍的徵兆。於是他在公元二十五年自稱白帝，所建城池取名白帝城。後來公孫述與劉秀爭天下，被劉秀所滅。白帝城亦在戰火中化為灰燼。在公孫述稱帝期間各地戰『亂』頻繁，而白帝城一帶卻比較安寧，當地老百姓為了紀念公孫述而特地在白帝城興建白帝廟，塑像供祀，至明朝，公孫述的塑像被搬開，劉備像所代替。廟內還有關羽、張飛、諸葛亮的塑像。而白帝廟的名稱卻一直沿用至今。最近我查閱了一些資料後發現，白帝城所在的當地『政府』每年從白帝城獲得的門票收入竟然達到數千萬元。因為人們已經把那個地方與劉備託孤的典故完全地聯繫在了一起，人們去到那裡感受的是三國時期那一幕特殊的場景，根本就不會有人去在乎其真假。所以，我們這樣做也不算什麼。因為我們上江市本來就是一座文化古城，而現在我們需要的是要去發掘出這座文化古城的各種元素。很明顯，這座寺廟的傳說將成為我們這座城市未來的一個亮點，因為它包含了可以成為知名度較高的幾個基本元素：神秘文化，關於帝王的傳說，關於寶藏的傳說等等。」
我禁不住就大笑了起來，「有道理。」隨即我對他說道：「目前初步的發掘成果就是一種很好的宣傳噱頭啊，那麼吳部長，我們為什麼不把這則消息刊登到省裡面的報紙上呢？甚至還可以放到網上去。如果中央電視台能夠報導的話就更好了。」
他笑著說道：「我們已經通知了省裡面的幾家報社了。不過中央電視台那裡暫時還是不要去動的好，一是費用太高，二是目前我們準備的材料還不夠充分。所以我擔心即使是我們江南省電視台報送到央視後也難以被採用。」
我點頭。
隨即他就又告訴了我一件事情，「馮市長，上次和你一起上山的那位女老闆，她好像是姓鍾是吧？她最近給我們打了電話來，主要是想諮詢捐款的事情。這件事情我已經向陳書記匯報了，陳書記的意見是先要成立一個機構，然後還要在某家銀行開具一個專門的捐款帳號。所以我們目前正在辦理此事。」
我說道：「這非常重要，陳書記的意見的正確的。不過我覺得還應該考慮今後資金使用的管理問題。」
他點頭，「是的。陳書記也提到了此事。所以，可能在下一次的市委常委會上將要專門研究這件事情。」
我說道：「陳書記考慮問題真是太周到了。」
他說：「是啊。對了，還有一件事情，就是你的那位岳父，他的秘書也給我們打來的電話，說希望我們同意由江南集團來承建這座寺廟的重建項目，他們願意拿出預算有五百萬的施工經費來做好這件事情。馮市長，你說我們上江最近是不是太走好運了？怎麼這麼多人願意給我們捐款辦事呢？」
我頓時一怔，隨即就禁不住大笑了起來。
作者題外話：+++++++++++++++
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女人、愛情、朋友、官場，撲朔『迷』離----在這一場人生脫胎換骨的戰鬥之中，杜逸凡完成了從男孩到男人，從不成熟到成熟甚至是世故的過程。在官場，他覺得自己永遠是一個學生，如刀尖上的舞者，面對上級、同僚、政敵，處在刀光劍影般的煉獄之中……
中國傳媒大學畢業的80後男孩杜逸凡，從北京回到了二線城市——武江市。認識了武江市宣傳部女部長李冉春，在李冉春的引導下，一步一步邁進了官場，成為武江市最年輕的處級幹部。就在他信心滿懷地認為自己進入官場時，發現愛上了報社的攝影記者孫小木。而他下派的柳縣錯綜複雜，為了儘快地擺脫掉李冉春，他想借柳縣實權派龔道進的力而上，就和他的女兒演了一場假戀愛遊戲。可在步步為營的官場之中，杜逸凡還是被算計了，是繼續做官，還是棄官不做-------選擇的痛苦之際，孫小木出現了，無法熄滅的愛情之火燃燒了，當孫小木把杜逸凡帶回家時，杜逸凡驚得目瞪口呆，孫小木的父親竟是省委秘書長。杜逸凡的官場之路會逢迴路轉嗎？他和被孫小木會有一個結果嗎？
女人、愛情、朋友、官場，撲朔『迷』離----