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　　  他雖居大位,可惜魂魄殘缺,身體極差,不多見人,唯每年七月盂蘭盆節,必登高台講頌大法。

　　  那大聖四海之內皆有朋友,雲遊三界,行監督之責。

　　  上天入人間,披雲眠松雪。

　　  海域去了八九遍,討龍神帝君敖摩昂的酒。人間睡了幾十年,獅駝城依舊大漠接天,女兒國依舊風光綿綿。

　　  萬壽山靈根華彩如霞,他的義兄鎮元子這幾年養好了補天留下的舊傷,收了一群徒弟,日日辛勤傳藝。

　　  妖族在金翅大鵬雕的帶領下,與人族同住人間,兩廂無害。

　　  但大聖只喜孤身一人,看遍黃沙冷月滾滾紅塵,賞玩漁梁渡頭鐘磬梵音,三洲十島,北海蒼梧,已忘了游過多少遍。

　　  然,每年七月半,他必赴靈山。

　　  這一日,三界之主齊天大聖來此聽經,這大聖沐浴更衣正冠結纓,恭恭謹謹,禮拜如儀,端的一顆尊師重道之心。

　　  這一日,那旃檀佛祖早早的便開雷音大門,請四方賓朋往來,他為那大聖倒茶捧果,必要親力親為,絕不肯假他人之手。

　　  倏忽歲易逝,百年若白駒。

　　  三十三重司命天宮有真君,黑袍黑甲盡風流。

　　  二十二重廣寒天宮有仙子,衣袂蹁躚不履塵。

　　  仙子時常釀酒給真君送來,對他說些人間的事,那真君喝著酒,看著她,靜靜聽,二人相對而坐,情不逾禮。

　　  話也平常,不過是真君和仙子做人時,在人間生下的女兒的女兒,又老死了。

　　  海域龍族翻江倒海,無羈無絆,大聖藏於東海那塊定海神鐵,近幾日隱現霞光,再有一千年,必然生靈。

　　  花果山水簾如舊,只是山上的猴子們已不再口吐人言了。

　　  為了名正言順的心裡有他,齊天大聖的心,裝得下三界之大。

　　  「情深刻骨,不過成全二字,又何必朝朝暮暮呢。」

　　  真君飲盡杯中酒,嘆:「好酒啊。」

　　  全文完。

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　　  後記

　　  這是我寫的非常非常用心的一篇，每一個想過的場景都寫出來了。

　　  我最喜歡的悟空重傷，掉河裡，躺在水底昏迷不醒，河神的小公主懷著熱切的愛戀照顧他，但是他醒來後只是禮貌道謝，便走了，且再不會回來。

　　  沒有開始，沒有結局，只有仰望和欽慕，在少女年少稚嫩的心底留下永遠的旖旎顏色。

　　  這也是一種我很喜歡的愛情模式。

　　  金蟬也是這樣，在年幼的猴兒心中是一道白月光般的存在，他一招重傷悟空，悟空寧願忘了，也不願恨他。直到遇見師父，把最柔軟的一面都捧給他，互相試探，唯恐說出口的話，會把現有的相安無事打碎。

　　  三生輪迴，相見，陪伴，救贖。師父可代入遲、江。猴可代入86、98。觀音姐姐偏反派，當成原創人物就好,86的觀音姐姐也是我的白月光！

　　  最後結局我覺得算喜劇，愛情永遠無法圓滿，也不必硬讓它圓滿，人類本質就是孤獨的，濃烈炙熱的感情並不長久，它要過去就一定要讓它過去。

　　  功成正果，互相成全，不必天天見面，也不必膩在一起，但永遠知道，對方會毫不猶豫的為自己捨生忘死。

　　  情到深處情轉薄，不會再流於表面，而是永遠的信任，倚靠，在漫無邊際的生命里，做的一切事，都有對方的影子。

　　  不提，不忘，感謝曾經的時光，就夠了。

　　  另外，不能印的領域太多，咱就戰戰兢兢如履薄冰，啥能印就印點啥吧。

　　  尼采說，上帝死了。咱這兒如來死了，死就死了，誰死都不影響地球轉，我們旃檀功德佛照樣可主靈山。佛一心想做唯一的主宰，一切出於一人，所以推翻他也有反抗□□的色彩。廣寒仙子親手殺死她新婚丈夫，也是同樣意思。

　　  因為西遊肯定會牽扯佛教一類，不過據說佛本人是很反對個人崇拜的，這一點咱也沒研究過，純屬道聽途說。

　　  但佛是特別厭女，佛看一缽水，八萬四千蟲，如果他真的憐憫小小的蟲子，那應該是把蟲子和人類放在同一個人位置上。

　　  但是這個位置，女人低一等，佛說，男子七寶之身，女子五漏之身，男子可以直接修煉成佛，女子要轉世投胎成男子，才能修煉成佛。我就呵呵。

　　  其次就是佛家說的六道輪迴，如果不做好事，就會墮落到畜牲道，投胎成畜牲。

　　  換言之，我們現在看到的畜牲，不就是上輩子沒做好事的人？虐待畜牲，就等於虐待上輩子沒做好事的人？這其中，給一部分不把動物當生命的人一個理由，它們是壞人轉世的，所以不把它們當生命看待也是情理之中。

　　  這樣對畜牲也不公平，全球很多地方都文明到，殺動物吃肉的時候用電擊，讓它們不必感受痛苦。

　　  再有，我發現很多號稱修佛理經的人，目的是自己有福報，為了自己得福報才信佛，而不是為了創造一個人人自由幸福的環境，歸根結底為了自己，也是一種自私。

　　  這裡如來可以當成原創人物，他是蓮花化身，並不是那位釋迦牟尼。

　　  最後謝謝夥伴們，麼麼，