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　　  最後因為阿玉大哥秦磊成親的日子越發的近，一門心思想要早點抱孫子的阿玉爹，為了讓大兒子養幾日身體，還接手了好些其他的家庭瑣事兒，比如運水，比如磨石磨什麼的，如此一來累成啥樣，那真是沒法子說了。

　　  就阿玉來看，比上次去城裡那是又瘦了好些，臉色也有些不好，這讓阿玉實在是說不出什麼違逆的話來。不但不干違逆，生怕老爹傷心，阿玉還要語調輕快，盡力讓老爹心情樂呵那才是孝道。所以嘍，就有了前頭那麼一句。

　　  阿玉爹那也是個秒人，一聽兒子說褶子，第一個反應居然是直接伸手摸了一把自己的老臉，然後才帶著幾分可惜的說道：

　　  「我倒是想呢，褶子多皮就後世，多抗風？真是可惜了，你爹我長的嫩，褶子還沒出來。」

　　  呵呵，有這麼一個爹，再怎麼心疼感傷的，也能讓這不要臉的話給洗沒了。

　　  「成吧，不說這個，我說爹，今兒不是說不出去嘛，你這是……」

　　  「我忙裡忙外的還能是為啥？看看，這是什麼？」

　　  「什麼？」

　　  阿玉探頭，往車架里看，這一看，眼睛就是一瞪，眉頭皺了起來，

　　  「舊衣裳？還是細棉布的，連個補丁都沒有。哪兒來的？這麼奢侈，這衣裳可還好好的呢。」  

　　  「可不就是細棉布舊衣裳，你小子，眼睛倒是尖的很。馬上就是了，好些大戶人家做新衣裳，這新衣裳有了，舊衣裳自然就被淘汰了，有些是送給了窮親戚，有些則送到了舊衣鋪子換錢，你爹我就是尋了這麼個路子，在縣城好幾戶人家後頭撿漏，不過是花了尋常麻布的錢，就得了這麼些。多好的東西，改一改，你哥成親的時候傳出來場面的很。」

　　  「要這幹嘛？咱們又不是沒錢買布？綢子的做上一身都不怕……等等，細棉布？這……」

　　  「是啊，細棉布，要我說那些商戶也真是啊，夠精怪的，不讓穿絲綢的，他們就能尋出細棉布來穿，這細緻綿滑的，比綢子不差什麼了，還特吸汗服帖，不打眼。聽說有些家裡有地的，已經開始想法子尋種子自己種了，你說這要是真種出來，自己織布，那那些商戶可就掙翻了，這東西如今可是和絲綢一個價。」

　　  阿玉爹還在哪兒樂呵呵的看著細棉布的衣裳高興呢，阿玉則剛反應過來一個十分重要的認知。那就是，在宋代，或者說說宋初以前，人們的衣裳除了絲綢這個特色拳頭產品，其他的普通百姓一般都只有葛布和麻布兩種可以裁衣。唯一能和棉花搭上邊的也只有可供充填枕褥的木棉。至於棉花？據考證棉花是在宋朝中期的時候從海路傳入我國的。

　　  甚至在宋以前，中國只有帶絲旁的「綿」字，沒有帶木旁的「棉」字。「棉」字是從《宋書》起才開始出現的。據說在南北朝時期，邊疆有過種植。至於廣泛推廣和利用，大量傳入內地，根據一些書籍考證推測，應當在宋末元初。  

　　  有記載是這麼說的：「宋元之間始傳其種於中國，關陝閩廣首獲其利，蓋此物出外夷，閩廣通海舶，關陝通西域故也。」從此可以了解，棉花的傳入有海陸兩路。泉州的棉花是從海路傳入的，並很快在南方推廣開來，至於全國棉花的推廣則遲至明初，是朱元璋用強制的方法才推開的。

　　  可如今阿玉看到的是什麼？是這開封的商戶們，其實已經在將棉花做的細棉布當日常家常衣裳在穿了。難道說書上記錯了？阿玉忍不住回想以往自己走過的幾個世界，倚天裡頭正好就是元明時期，那時候他記得……嚓，記個屁啊，剛開始的時候他窮的靠著打獵過日子，拿時候衣裳好像都是麻布的吧，反正只要遮住身體，他都沒在意過，至於後來？那不是都成了武當第八俠了嘛，絲綢也好，細棉布也罷，都不用他自己採買他知道啥？

　　  至於宋朝的？他就和楊過混過，那時候也是窮的和乞丐一個級別，吃飯都勉強，能講究布料問題？能穿暖就不錯了，至於其他的？古龍世界啥都不用琢磨，那和歷史沒法子接軌，所以嘍，到了這會兒，到了這正兒八經的北宋，他才第一次發現，以往他覺得十分尋常，應該屬於普通百姓階層，不放在眼裡的細棉布居然還是緊俏的進口產品！是有門路有財力的商戶們的絲綢代替品！

　　  那……那些書……等等，他好像明白了，其實後世我們知道的歷史，更多是書本中的歷史，某一個寫書人眼中的歷史。因為交通的限制，寫書人能走動的地域就那麼些，能接觸的人群信息也就那麼些，所以他們能知道的消息，能見識到的一切其實都有一定的局限性。如此一來，寫到他們書里的，自然也只能代表一人一地的範圍，甚至因為古代等級森嚴的緣故，還帶著一定的階層歧視等等，所以不能以偏概全的認為那個時代就真的是這個樣子。  

　　  若是在加上商戶這個明明消息最靈通，物資流動最敏感的人群，在士農工商中屬於最底層，最沒有發言權，如此一來，像是棉布這樣的離著特權讀書人階層有點距離的信息，被謄錄到書本的時間被滯後也就可以理解了。

　　  既然能理解了，那麼反過來再看這細棉布，他自然也就順其自然的跟著自己老爹露出為了笑臉，樂呵呵的附和道：

　　  「確實，這布挺不錯。」

　　  至於他心裡？呵呵，權當又被上了一課好了，果然古人說的好啊，盡信書不如無書！