第431頁

　　  我說：“難道是她發現什麼了？”

　　  蒼狼說：“我也是這樣想的，所以我和霍小爺就在她失蹤的那一段水域去尋找，結果……”

　　  “行了行了，結果我們已經看到了！”胖子埋頭便走進了船艙裡邊，不一會兒就拿出了潛水衣穿在身上，背著氧氣瓶，嘴裡咬著呼吸器，含糊不清地說道：“一天就知道給胖爺添麻煩。走，胖爺跟你們下去找找。”

　　  霍羽和蒼狼也是這個意思，他們換了氧氣瓶之後，加上胖子、響馬和火機三個人，一同潛水找人。我原本也是要下去的，可是他們說讓我和壁咚看著船，畢竟人心隔肚皮，萬一人都下去了，船老大他們再跑了，我們估計就要困死在水裡了。

　　  看著他們五個人下水，我確實有些擔心。壁咚湊近我說：“張小爺，那個美女到底什麼來頭？我怎麼感覺她怪怪的？”

　　  這種類似的問題，他已經在飛機上問過了，當時我沒有回答，現在也不可能告訴他，就是隨便編了一個由頭，告訴壁咚這個女人是如何如何的厲害，如何如何的惹不起云云之類。

　　  壁咚被我唬的一愣一愣的，詫異地問：“真的有您說的那麼厲害？”

　　  我非常肯定地點頭說：“至少在我見過的幾次中，她確實非常厲害，甚至比我說的還要厲害。”

　　  壁咚“哦”了一聲，說：“那確實夠厲害的。”

　　  我不怎麼願意和壁咚說太多的話，知道此刻擔心誰都沒用，就跑去看船老大他們捕魚的情況。

　　  捕魚是一件漫長的時間，每一次撒網都要很長時間的等待，有時候還要水手下水去驅趕魚類入網，所以每次撒網都需要一到兩個小時的等待，甚至在魚數量少的情況下會更長。

　　  這兩次捕魚已經填滿了魚艙的六分之一，也就是說要裝滿魚艙，那需要撒網十多次，加上期間的休息之類，大概會需要兩天的時間，所以我們必須在這兩天裡找到沉船葬，並且進入走一圈出來，把該找的人找出來，該摸的冥器摸到，否則我們只能光膀子游回西沙群島了。

　　  船老大遞給我一根煙，說：“小兄弟，你們來這裡不光是旅遊的吧？”

　　  這種事情相瞞都瞞不住，我說：“我們是來找人的，我有幾個朋友在這一片玩失蹤了，我們要把她們找回去。”

　　  船老大搖頭道：“找不回去了，你的朋友肯定是觸怒了海神被吃掉了。”

　　  我問：“船老大，你嘴裡說的海神到底是個什麼樣的神？”

　　  船老大看向我，苦笑著說：“你認為我說的海神是什麼？”

　　  壁咚卻接過話，說：“海神最早出現在古巴比倫文明，當地人崇拜的海神叫‘艾亞’，她是一個女神，據說外形酷似美人魚。還有古希臘神話中你的海神‘波塞冬’，他住在海洋深處的金色宮殿中，是西方的大神。”

　　  船老大繼續：“你這小子，難道我們中國人會信奉外國的神？知道中國的海神嗎？”

　　  我說：“中國海神最為出名的就是海龍王，而這裡是南海，自然是南海龍王敖明。”

　　  壁咚說：“張小爺你說的不對啊，南海龍王不是敖欽嗎？”

　　  我白了他一眼說：“道教叫敖明，佛教叫敖欽。”

　　  船老大很有興趣地問我：“小兄弟，這佛道兩家的叫法不同嗎？”

　　  我說：“道教中東海龍王是敖光，南海龍王是敖明，西海龍王是敖順、北海龍王是敖吉，在這《封神演義》中有記載，在漢朝就開始有了；而佛教中則是敖廣、敖欽、敖順和敖潤，佛教的定義要晚於道教。”說到這裡，我就看著船老大問：“不知道您信的是哪一位？”

　　  船老大搖頭說：“我們南海漁民信的是媽祖。”

　　  我想了想說：“南海信仰不過是這麼幾種。第一就是《山海經》中的南海海神是不廷胡余，是黃帝的後裔，臉似人面，兩耳纏繞著青蛇，腳踏兩條赤蛇；第二，漢唐時期佛教傳入中國，四海龍王取代最早的海神；第三，就是說南海，這裡有人開始信奉南海觀世音，並且逐漸超過海龍王；第四，還是南海這邊，就是有媽祖。”

　　  吸了口煙，我接著說：“在唐朝之後的北宋初年，南海出現了又一位女性海神，那就是大名鼎鼎的福建媽祖，她與佛教演化來的觀世音不同，因為現實中確有此人，在她死後由鬼魂轉化為神，神形和觀世音類似，都是慈眉善目的女神，因為屢屢顯靈保護和救助遇難的漁民，才得名‘媽祖’。爾後，媽祖的名氣越來越大，被宋元明清歷代帝王封為‘天妃’、‘天后’和‘天上聖母’等等，影響了我國東南沿海以及港台地區和東南亞許多的國家。”

　　  船老大直接對著我伸出大拇指說：“小兄弟，你知道的還真多，比我們這些信徒都懂得多。”

　　  我不好意思地笑著說：“我在來的路上看了一些關於這方面書籍。”

　　  船老大問：“能把你的書借給我看看嗎？”

　　  我點頭說：“在我的背包里，我拿給你。”說罷，我就轉身回了船艙把幾本書遞給了船老大。

　　  船員和水手們都非常想要看，結果一會兒我的書就四分五裂了，被這些傢伙“屍解”成了若干篇。