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　　  第64章 屍解羽化

　　  濃烈的香氣飛快鑽入了我們的口鼻，防毒面具都無法過濾掉這種香味，也可能這是因為活性炭和一種沒聞過的氣體混合而成，但讓我感覺整個墓室都蕩漾著這種香味。

　　  棺槨的縫隙中出現了紅色的液體，不管是不是血，人都會發自內心的恐懼、忌憚，所以我們也就是愣了一秒鐘不到，一行人迅速地和棺槨拉開了距離，面面相覷地看著那如溪水般的血色液體潺潺流淌，順著棺床流淌到了地面。

　　  “這是血嗎？”張玲兒問道。

　　  沒有人能回答她這個問題，這液體沒有血腥味。愣了片刻，我說道：“這棺槨和棺床嚴實合縫，怎麼就會有類似血的液體流出來？”

　　  同樣也沒有人能告訴我這是為什麼。胖子吞了吞口水說道：“真他娘的邪了門了，按理說屍體已經有上千年，那些經過特殊處理達到肉身不腐倒是多見，這流血可是聞所未聞啊！”

　　  楊子蹲在地上，先是用匕首將那液體挑起來，看著拉絲的液體，他小心翼翼地把防毒面具掀起一條縫，用鼻子仔細地聞了聞，搖頭說：“這應該不是血，不管怎麼處理血都會帶著鹹味，而這液體帶著甜味。”

　　  胖子說：“總不可能是紅酒吧？”

　　  我白了他一眼，譏諷他：“你去嘗一嘗，看看是多少年的窖藏。”

　　  忽然，武義斌陰陽怪氣地說道：“這是屍解液。”我們都一頭霧水地看著他，他繼續說道：“難道你們沒有聽說過關於屍解仙的傳說嗎？”

　　  “啊？”張玲兒第一個就發出了驚疑聲，接著楚鵬飛搖著頭說：“不，不可能，這是迷信，這不科學。”

　　  胖子燦燦道：“我雖然不知道這科不科學，但在這座古墓中不科學的東西太多了，沒什麼奇怪的。哎，對了，什麼是屍解液和屍解仙啊？”

　　  我說：“不科學不代表真的無法解釋，也許是我們的知識量不夠，所以無法理解這種東西，要是放進科學院裡邊，肯定有一個解釋。”我說著示意武義斌可以把他知道的告訴我們，畢竟他是這方面的專家。

　　  武義斌擺了擺手，示意讓張玲兒說，他說：“我不信這些東西，所以這種話我不會說，讓玲兒告訴你們吧。”

　　  張玲兒看了他一眼，然後嘆了口氣說：“《無上秘要》中記載，‘夫屍解者，形之化也，本真之練蛻也，軀質之遁變也。’，又稱為‘蟬蛻’，如蟬留皮換骨，凝血保氣，固形於岩洞，然後飛升成於真仙。”見我們還是一臉茫然，她解釋道：“道教認為道士得道後可遺棄肉體而仙去，或不留遺體，只假託一物如衣、杖、劍等遺世而升天，謂之屍解羽化成仙。”

　　  我說：“你的意思是說，在這棺槨裡邊的屍體，正是進行屍解羽化？”

　　  點了點頭，張玲兒說：“我們搬山派以《道德經》為基準說，修道之人能延年益壽，但最終也難逃一死，而死後或天葬或棺葬，只要結合天時地利人和，在一定的機率下是有可能屍解成仙的。”

　　  胖子把頭搖的好像撥拉鼓一樣，說：“完全就是扯淡，我不相信有這樣的事情發生。”

　　  張玲兒說：“現代人沒有一個相信，但古人對此深信不疑，尤其是信奉道家學說的，上至帝王下到百姓，都希望兩種成仙的方法，最為推崇的就是一朝悟道成仙，次之就是屍解成仙，據說所成的神仙就是屍解仙。古人葛洪在魏晉時，提出仙人可學論，認為仙有三等，即天仙、地仙、屍解仙（屍解仙），屍解仙為仙中最底層的仙人，也有人認為是地仙，像土地公、山神之類。”

　　  楚鵬飛看著棺槨顫抖地說：“我們是不是就要碰到一個神仙了？”

　　  胖子白了他一眼，呵斥道：“丫的這麼沒出息，還說是什麼考古學者，這裡邊要是有活物，也是一個千年不遇的大粽子。”

　　  我讓他們不要吵了，說：“現在我們要儘快決定，是在這粽子出棺之前離開這裡，還是不管這裡邊是什麼東西，繼續想辦法開棺？”

　　  楊子瞥了我一眼，說：“張兄，你能忍住不去開棺而退出去嗎？”

　　  這話不僅僅是在問我，也是在問所有人，此時我掃了一遍其他人，發現就連一直阻止我們的武義斌眼中也帶著一抹炙熱，畢竟這是在傳說中的東西，無論是誰都希望見識一下裡邊有什麼，更不要說他是個考古專家，如果這屍解仙是真的，那麼將會把世界領向另一個未知的領域之中。

　　  我搖頭表示自己忍不住，其他人也是一臉的好奇，此刻棺床已經被那鮮血所覆蓋，四周半米多全都是紅色的鮮血，胖子吧唧著嘴說：“活著干，死了算。想辦法打開看看，就算有個神仙在裡邊，我們要人有人要傢伙有傢伙，就是神仙也能把他打的叫親娘。”

　　  所有人都點頭，開始將自己背包裡邊的東西拿了出來，就準備開棺驗仙屍，張玲兒從懷裡摸出了一面銅鏡，胖子一看立馬目瞪口呆起來，指著那銅鏡說：“你，你怎麼會有鎮屍古鏡。”

　　  我問胖子怎麼了，胖子說這鎮屍古鏡是被漢朝平叛的獻王所有之物，有著鎮妖鎮屍的作用，屬於一件奇物，具體也不知道是怎麼能有這種功效，後來聽到在我們卸嶺派人的手中，此刻出現在搬山派人手裡，這種寶物的出現，讓他有些吃驚罷了。