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　　  我聽得直點頭，因為他說的有些道理，我確實隱約聽那些盜墓賊提到過摸金校尉和搬山道人，至於後面兩個就沒有聽過了，孤陋寡聞是一方面，另一方面畢竟因為我不是這兒行業的人，要是說起古董，我絕對能比胖子說的好。

　　  胖子說：“我們摸金校尉和卸嶺力士都注意依靠風水學、辨彆氣象，以定位古墓的位置，專業術語叫丫的探穴定位，我們以《易經》為宗旨，而你們就以《風水玄靈道術》為基準，這也是有些異曲同工之妙！”頓了頓他咬了口雉雞肉，接著說：“隨著時代的變遷，現在最大的不同，我們摸金校尉盜墓多則十幾個，少則一兩個，而卸嶺派數十個乃至成百上千人，盜的都是皇陵大墓，不過這也就是門派之中的傳說，我是沒有見過！”

　　  我們又東拉西扯了一通，胖子說讓我儘快解開這卷竹簡的秘術，那樣我們兩個聯合起來就天下無敵了，哪裡還用什麼倒賣古董，自己挖了自己賣，不用擔心本錢是賠是賺，盜出來就能賣錢！

　　  大概是這酒後勁大，又吃了一些甜的東西，我聽的也迷迷糊糊的，就差和胖子跪下拜把子了，事後我們兩個暈暈沉沉地在草棚睡了過去，醒來發現天都快亮了，並不是因為我有早起的好習慣，是因為我身上被蚊子叮的包不下三十個。

　　  胖子醒來比我更慘，但凡露出肉的地方，全都是那種血紅的包，在回去的路上一個勁地罵罵咧咧的，說下次打死也不來幫老鄉看這個，要不是喝了點酒，這一夜估計就和蚊子戰鬥不止，徹底失眠了。

　　  我們回到了村里，看到老鄉帶著幾個人回來了，原本胖子想要抱怨，一看老鄉的臉色差的嚇人，就問是怎麼回事，老鄉告訴我們人沒有找到，他想回來再叫一些人去，可能他的孩子進來森林內部，傳說那是惡鬼的地盤，所以他們大晚上也沒有敢進去，走到原始森林邊緣就折返回來。

　　  這一次，我和胖子也加入了尋找的隊伍，我大概算了一下，這一次差不多出動了五十多個人，村里大多數人都去了，這種村落不像城市人情冷漠，一人有事大家支援，臨走時看到我們和胖子落魄的模樣，有個大姑娘就給我們兩個塞兩包草藥，說有這種草藥放在身上，絕對不會再惹蚊子。

　　  那兩包草藥上面還帶著那個大姑娘的香味，胖子聞了聞說真的挺香的，讓我聞聞，我白了他一眼嘲笑他：“你小子怎麼這麼猥瑣？”

　　  那個大姑娘問我們：“什麼是猥瑣？”

　　  我剛想說胖子吃她豆腐，胖子立馬就說：“就是愛美之心人皆有之。”

　　  那大姑娘顯然是聽懂了胖子這句話，臉紅著轉到了一邊，那到柳腰的大辮子烏黑烏黑的，說不出的淳樸和美麗，我不否認胖子後面剛剛說的那句。

　　  進入了大山了，村長安排一行人分開找，以叫聲或者濃煙為信號，我和胖子還有那個大姑娘三人一對，就往深山裡邊走，我真想不到那一個孩子跑進這裡邊幹什麼。

　　  胖子說窮人家的孩子早當家，我說我也是窮人，胖子說我們北方大多靠鋤頭、土地吃飯，人家靠山吃山，孩子進去也是正常的，可能是年紀小走進了深處，迷失了方向。

　　  我說：“那萬一我們走進去也迷路怎麼辦？”

　　  “我們有指北針！”胖子說著就想要從他的背包里掏東西，指了指那個大姑娘：“還有她嘛。”

　　  這時候大姑娘招呼了一聲，一條土狗就跑向了我們，拿出一塊布在那狗的鼻子前晃了晃，然後讓我們跟上，我們一路上走的很慢，那氣味大概是太稀薄，有時候那土狗要嗅幾分鐘才能確實下了的路程。

　　  一上午我們都是在趕路，也知道這個大姑娘叫玉清明瑪，我們可以叫她明瑪，胖子笑道怎麼不叫明碼標價，我踢了他一腳，他也沒有發火，只在那裡嘿嘿傻笑。

　　  到了下午，天氣又開始悶熱起來，我們正在呼呼喘氣，胖子早已經失去了先前的俏皮，滿身都是汗，一個勁地強烈要求休息，明瑪指了指前面（也就是南面）的山說：“過了這座山，東邊是越南，西邊是寮國，這山算是一道天然的國界標示。”

　　  我和胖子望了過去，胖子眼睛變得直勾勾起來，我卻是看不懂，他讓我拿出那捲竹簡來看，指著其中的一個詞彙讓我看，我定睛一看上面寫的是“三頭碧龍祖脈”，我掃了一眼，這一頁是介紹各種龍脈的。

　　  風水中，有五決：龍、穴、砂、水、向，延伸出五大決尋龍決、察砂決、觀水決、點穴決、立向決，這是找龍脈的五個法門。

　　  首先要尋龍就是找地理的脈絡，墓葬中講究一個順其自然，順脈而藏，接著就是察砂也就是看土壤，岩石為青龍、土山為黃龍，土山樹木茂盛則是木龍也叫碧龍，龍脈有很多種，但也只限於風水玄學中的理論上，存在於現實的寥寥無幾。

　　  其次觀看水流，不遠處我們已經聽到了瀑布的聲音，神話傳說中龍是住在水中的，而且在劉禹錫的詩中說：“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。”

　　  點穴，胖子叫它尋龍點穴，其實這包含面太廣，書中所說的點穴就是找到龍脈點中龍穴，將亡者葬入，這才能稱之為靈穴、寶穴或者龍穴。

　　  最後就是確立方向，作為風水先生要看知道，龍頭是朝那個方向的，死者的棺材頭就相反而放，只有為什麼上面沒有說，但凡有著五決就可以找到一條龍脈。