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鄭惠玲這張遺像，略帶微笑。蘇宏見了心底又是一絲傷感。
“開飯！”鄭望德一聲令下，眾人就座。
到燈光打亮，一張張臉瞧清楚時，蘇宏才發現鄭惠玲老家這些人都瘦了，顯得病怏怏的，尤其鄭望德和朱齊梅，感覺老了十歲不止。
可能喪女之痛，也使他們深受打擊。
另外還有一點奇怪，就是整個村莊，似乎縈繞著一股臭味，像是死魚散發出的腐爛氣息。
不過鄉村地方，要求也不能太高。蘇宏這麼想。
飯後，朱齊梅拿來一隻木盒，從盒中取出兩塊頭巾。
“沁沁，妙妙，一人一個戴上看看。”朱齊梅笑說。
“媽，這什麼呀？”蘇宏一看，這兩塊頭巾似乎一樣，都是黑底色，上頭紋了一條花蛇。
“這叫花蛇巾，我們這邊女孩都有的，而且一定是親媽做的。那年惠玲回來，就做了兩條，給沁沁和妙妙的。”朱齊梅邊解釋邊分別給兩女孩戴上。
本來蘇沁蘇妙都對這奇怪頭巾有些抗拒，但一聽是媽媽做給她們的遺物，立時倍感親切，聽話地讓外婆戴上。
“可以，這不挺漂亮麼？”鄭剛喝著酒，大聲贊道。
蘇宏以前曾聽鄭惠玲提過，花蛇村少數民族的人約占一半，因此才會衍生這種習俗吧。
大年夜這頓飯，雖然人少，也挺熱鬧。蘇宏亦打算讓兩女兒住到初五再走，讓她們多體驗體驗鄭惠玲小時候的生活。
可惜到晚上，蘇妙就生病了，發起了高燒。
朱齊梅問旁邊人家借了體溫計一量，38度4。
“感冒了，沒事，睡一覺就好。”蘇宏對朱齊梅說。
可是第二天，蘇妙的燒依然沒退。
鄉村地方，條件有限，蘇宏只得讓蘇妙躺床上休息，哪都別去。
蘇沁負責照顧妹妹。
夜晚，太陽剛落，蘇宏正和鄭剛喝酒呢，就聽外頭一個粗魯的女人嗓音響起：
“朱老太，朱老太，快點！蔣友財家開始了！”
朱齊梅忙放下碗，回道：
“好嘞！”
隨即鄭望德和鄭剛同時放下酒杯，鄭剛問了句：“今天這麼早？”
見大家都匆匆忙忙的，蘇宏一愣。
“媽，什麼事啊？”
“蔣友財家，今晚給他兒媳婦浸屍！”朱齊梅回頭說道，“哎，對了，你也是咱家人，要一起去！”
“哦……好，浸屍是什麼意思？”蘇宏疑惑。
“小惠以前沒跟你說過？”
“還真沒有。”
“行了行了，我邊走邊跟你說，不然來不及了。”鄭剛一把拉上蘇宏，四人邁步出門。
“這個……沁沁和妙妙不用去嗎？”蘇宏多問一句。
“小孩子不用的。”鄭望德回答。
路上，鄭剛跟蘇宏解釋清楚了浸屍是怎麼回事。
原來，花蛇村向來有個習俗，便是誰家人一死，就用某種藥水浸泡，腐化屍身，起到縮小屍身的作用。因為花蛇村的世世代代，對銀杏樹都有長年累月的信仰，據說花蛇村的祖輩，在古代是一群逃兵，被敵軍追殺至此時，正依靠幾株枝葉茂盛的銀杏樹遮蔽，才僥倖逃過一劫。所以他們認為銀杏是神靈對他們的庇護，是神的象徵，就地住下後，他們便讓後人種植了更多銀杏，幾乎遍布整個村子。到了近代，花蛇村還搞出一套亡魂祭樹的儀式，便是將人死後的遺體塞到銀杏樹的樹幹里，封存起來，讓人轉世也求個神靈保佑。但村里人多，銀杏樹畢竟有限，怎麼辦呢？於是又發明個法子，取附近河水，調製成一種藥水，縮小人的屍身，變成一具瘦屍，如此樹里就能藏進更多遺體了。至於這種藥水配方，僅村里少數幾人掌握。
久而久之，浸屍儀式已然成為花蛇村最重要的傳統，一般在人死後七天內舉行，並且規定全村成年人都得參加。
蘇宏聽後，頓時覺得這地方風俗聽著有點瘮人，如果放在城市，應該算犯了侮辱屍體罪吧？
不過一個落後偏遠的農村，估計也沒人計較。
他也現在才明白，為何壽衣店的壽衣都做那么小，正是因為每具屍體都被“縮減”過了。
從鄭望德家到蔣友財家算有點路程，繞過兩座小山坡，一行四人才踏至蔣友財家門前一塊空地。
這時蘇宏看到，現場一大群人，正圍著兩個大火把，火把中間，蔣友財媳婦的屍體被蓋了白布，身下鋪張草蓆，直挺挺躺在地上。席前幾個人哭哭啼啼，也分不出真哭假哭。還有兩老頭，在一旁不知嘀咕些什麼。
除此之外，不遠處擺有一隻墨綠色水缸，目測可以裝下三四人。
剛才朱齊梅告訴蘇宏，這個蔣友財的媳婦是在豬棚里餵豬時昏倒，然後翻白眼死的。死狀還挺慘，居然被自家幾頭豬咬了幾口，要不是發現得早，估計整個屍體都被豬啃沒了。
蘇宏覺得奇怪，怎麼好端端的，一個人昏倒就死呢？死因是什麼？
走入人群後，鄭望德悄悄對蘇宏說，這個蔣友財，早幾年和他算有點交情，近幾年就不來往了，他家鬼事情也多，陰陽怪氣的。
其實，不止蔣友財家，村裡的其他人，蘇宏同樣覺得有些陰陽怪氣。好像個個都不怎麼高興，情緒很低迷。一張張臉顯得病怏怏的，尤其中老年人，基本是骨瘦如柴，隨時要倒下似的。