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　　  1995年春天，易笑梅回了一趟合川老家。路途中，她發現一面野山坡上黃燦燦地開遍了山藥花。她猛然想起：易老師就喜歡這種看似柔弱但生命力極強的野花啊！沒過幾天，在返回重慶的時候，她特意在那面野山坡前下了車，採集了一大捧山藥花。回到家，她精挑細選、修枝剪葉，再用玻璃紙將其包裝成一束。到了晚上七點鐘，她打電話給易老師。這一次，易笑梅聰明地一處不漏地提到採集山藥花的全過程，她相信那位使人產生驚艷而又悽美感覺的易老師是會受感動的。

　　  悽美演“易”成黑暗的凋謝(3)

　　  果然，在聽完易笑梅的“採集”過程後，易老師高興地說：“小妹，我到公共汽車站接你。”

　　  懷著忐忑而又激動的心情，易笑梅終於在這天晚上九點鐘左右走進了易老師的家。

　　  在易笑梅的想像里，易老師出身音樂之家，本人又從事音樂教學工作，那麼，她住的屋子裡肯定瀰漫著濃厚的音樂氛圍，每一處擺設都應該充滿了音樂符號。但是，使易笑梅大為吃驚並深感困惑的是，易老師的居室異常簡單，空蕩蕩的客廳里，連多餘的凳子都沒有一張。更使易笑梅疑惑的是，在兩室一廳的住房裡，已結婚多年的易老師是與丈夫分居的。

　　  開始，易笑梅捧著山藥花準備放在客廳里的什麼地方，但客廳里除了一張飯桌外，其餘什麼都沒有。她剛朝一間臥室走去，易老師一把拉住她，努了努嘴，說道：“不要進他的房間。”

　　  那個“他”顯然是易老師的丈夫。在那間臥室，零亂的床上堆積著鋪蓋和衣物，顯示出男主人的無奈與疏懶。

　　  但是，在易老師的臥室里，擺設雖然簡單，卻異常乾淨。除了一桌一椅，還有一個裝滿圖書的書架，牆上掛著一些從雲南帶回來的少數民族的飾物，窗沿上方的玻璃鏡框裡，鑲著一幅書法：古香齋。易笑梅知道許多藝術人都喜歡給自己的居室取一個雅號的。古香齋就是易老師居室的齋名。

　　  易老師將臥室里唯一的一把椅子讓給易笑梅，自己坐到床沿上。她們的談話先從山藥花開始，然後談到牡丹、杜鵑……就連後來易笑梅本人都覺得奇怪，她原本是用獻花來作藉口，真意是來拜師學藝的。但在目睹了易老師的家後，她似乎隱隱約約地猜到了什麼，雖然這種猜測迷離而縹緲，但卻能透過朦朧的現象看到躲閃的實質：易老師的驚艷與悽美，一定跟那首感染力極強的知青歌有關，同時，又一定與這間簡樸的古香齋有關。因為存著這份心思，易笑梅始終不好意思提學唱歌的事情。作為主人的易老師，不知是真糊塗呢或是裝糊塗，她也絕口不提易笑梅的心愿。兩個易姓女人的談話就像她們的年齡代溝一樣，儘管溝上搭著一座木板橋，卻又擔心隨時都會被抽掉木板。兩個人都在竭力維護著小小心心卻又索然無味的對話。生活中這類現象很奇怪：既然話不投機，按常情易笑梅就應該找藉口走人，但此時此刻的易笑梅，反而不好意思告辭，儘管渾身的不自在。

　　  好在，她這種不自在很快就因為一個電話的到來而消失了。

　　  電話是易老師的丈夫打的，他告訴易老師：今天晚上加班，不回家，何況天又下著雨。

　　  原來外面真的下起了雨。

　　  易老師習以為常地放下電話，同樣習以為常地說道：“又是鬼扯。”

　　  “易老師，”易笑梅問道，“木易（易某的丈夫）老師在哪裡工作？”

　　  “一家服裝公司。”易老師又順口提了一句，“我跟他都是當年下鄉到雲南的知青。”

　　  因為易老師突然間提到了雲南，又因為雲南在一般人心目中不僅山川秀麗、物產豐富，在藝術人的遐思中，雲南還是彩雲的故鄉，是孔雀舞的發祥地……於是，一方對雲南有著熟悉的生活體驗，另一方對雲南充滿了陌生的嚮往，她們一下子就找到了交流的話題，兩顆心靈之間的那條代溝一瞬間消失。易老師忽然間變得活躍起來，她從書櫃裡抽出一本相冊，指著她當知青時的照片，給易笑梅講述每一張照片後面的故事。易笑梅在那本相冊里，不僅看到了知青人物和知青年代的裝束，她還看到了高大的木棉樹。最後，她指著一張黑白相片，問道：“易老師，這是什麼東西？”

　　  “罌粟花。”易老師淡淡地答道，“在山裡頭偶然拍到的。拍的時候不知道是什麼，後來才知道是罌粟開的花。”

　　  “罌粟？罌粟是什麼東西？”

　　  易老師依舊淡淡地笑了笑，“小妹，你真的單純。罌粟就是鴉片。”

　　  鴉片是一個大眾化的稱呼，易笑梅終於明白了。她拿起那張照片看了看，雖然是黑白的，看不出花的效果，但罌粟花的艷麗還是在這個春天的夜晚悄悄地植入她肥沃的心田。

　　  悽美演“易”成黑暗的凋謝(4)

　　  趁著興致，易老師從書架的隱秘處找出一個玻璃瓶，在盛滿液體的瓶子裡浸泡著一個比雞蛋還小的黑色圓球，她說：“小妹，這就是罌粟，沒有割過漿汁的鴉片果。”

　　  易笑梅看著瓶子裡的那個果子，覺的沒有什麼稀奇的。倒是易老師臉上莫名飛起的羞紅，反而使她感到奇怪。

　　  ３ 夜深沉：她碰到的第三個“易”姓女人