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　　  “我記得是艾森斯坦(Eizenshtein)吧，他曾經說‘影像剪輯就是讓觀眾產生錯覺，將不存在的空間當作本已存在的’。影像這玩意兒，即使不加上偽造與蓄意演出，其實本質上就有虛構性吧?電視鏡頭使人亢奮。你說被訪問的人面對鏡頭時，會表現出平常的樣子嗎?一定會比平常更仔細化妝，比平常更親切的回答間題。對於普通人來說，攝影機本身就是非日常的。照這樣說來，在原本就已脫離真實的影像中尋求真實，有什麼意義呢?影像是否接近真實，對我們來說根本不是大問題。就算是難辨真偽的影像，我們每天不也都投注最大的心力，考慮如何使用它，如何潤色，讓它變成吸引觀眾的形態播出嗎?如果一開始就沒有真實這種東西，那就只有藉助擁有冷靜判斷力者之手，做出充滿魅力，有絕對性的真實。”

　　  “那是上帝之手嗎?”

　　  倉科用下額指一指。那是瑤子沒塗指甲油也沒帶戒指的手。

　　  “如果再怎麼努力，也得不到什麼名聲和財富，至少操縱一下真實，享受一下當上帝的快感，是嗎?”

　　  “你敢說你從來沒有享受過那種快感嗎，副理?”

　　  “我不敢。我曾經充分享受過。但是，某個傢伙跟我們一樣清楚影像對人們的影響力，這次不就把我們這些電視人騙得團團轉嗎?”

　　  瑤子一時之間說不出話來。他說中了瑤子最大的恥辱。

　　  “你想做什麼?啟蒙?洗腦?”

　　  倉科的目光像個父親。強硬的口吻中，帶著祈求瑤子不要誤入歧途的關切。

　　  “你想變成什麼?一個掌權者嗎?”

　　  這十根指頭賦予影像力量，煽動副教授家人的怒火，替夫人銬上了手銬;暗示官商勾結與律師遇害案件有關，驚動了警視廳。

　　  真如副理所說，我想要的是權力嗎?瑤子回視倉科，在心中自問。

　　  “如果是這樣，過去有很多例子。第二次大戰期間，以解說新聞廣受歡迎的艾德華·馬羅，曾在某紀錄性節目中，批判麥卡錫與反共活動委員會的暴行。馬羅聰明的地方是，他完全沒有用批判性的言詞，只是淡淡的用影像介紹兩個因為麥卡錫主義失去個人尊嚴的事件。單憑受害者含淚的臉部特寫，就有足以改變輿論的震撼力。在甘乃迪競選總統時，勸告他利用電視媒體的也是馬羅。為了讓他說話時，好像在凝視每一個國民的眼睛，還特別發明了可以看著鏡頭正面念稿的自動字幕機。充分了解電視與影像魔力的馬羅，在甘乃迪就任總統的同時，當上了CIA局長。我想，他在這個職位上也不會缺少活躍空間吧。還有呢。CBS電視台的華特·克隆凱向來的信念，就是絕不在自己的節目中發表個人意見，但在越戰的特別節目中，他頭一次陳述個人見解，表示‘我們應該立刻從這場戰爭抽身’，在全美引起強烈的迴響。據說詹森總統決定結束戰爭，就是受到克隆凱的發言影響……怎麼樣，你也想仿效這些前輩嗎?”

　　  “那麼，被拍攝的人又會怎麼樣呢?”

　　  失去一切，在東洋電視台的鏡頭前，叫人看了滿心不忍的麻生公彥。

　　  倉科和瑤子一樣，都不認為吉村律師和春名之死與麻生有關。麻生公彥只不過是一個人生不斷走下坡的人。

　　  “我講過很多遍，叫你一定要盯緊春名，結果你還是跟丟了他。這是你的失誤。這一點你可不能推脫。”

　　  “你到底要我怎麼辦?”

　　  瑤子的聲音不由得發顫。她已經多久沒因上司的責備而聲音發抖了?

　　  “我說過了。今後就是地獄，你只能熬過去。”

　　  會是怎樣的地獄呢?瑤子可以想像得出來。她眼前浮現仿佛要爭食春名屍體的烏鴉群，在倉庫屋頂上排成一排，高聲啼叫的景象。

　　  死者懷中，還有瑤子那張吸飽了鮮血的名片。

　　  殺死春名的人為什麼要將瑤子的名片留在那裡?疑問從她準備下地獄的心中洶洶湧上。

　　  兇手的目的，恐怕是這樣吧。

　　  警方根據那張名片發現瑤子與春名的關係，確定是春名將錄影帶交給瑤子。由於瑤子製作的“事件檢證”使麻生受害，警方大概會認為麻生將怒氣發泄在春名頭上。這樣一來，麻生就成了殺害春名的嫌犯。

　　  打算讓我下地獄的人，真的會盤算到這麼周密的地步嗎?

　　  與看不見的敵人戰鬥的地獄。

　　  不在場證明。只要昨晚麻生有不在場證明，便可擊潰那個隱形敵人的計謀。

　　  第十四章

　　  因為春名之死而被警方盯得更緊的麻生，應該沒空再像之前那樣纏著要求道歉了吧。

　　  這種安心感，使得瑤子至少可以毫無恐懼的踏上歸途。

　　  不過積壓在全身關節的疲憊，幾乎要打敗瑤子。她的身心團結一致，拒絕去反當倉科的那句“熬過地獄”。

　　  瑤子將腳踏車停在停車場鎖上，正要走向都營住宅的入口時，突然停住了腳步。

　　  信箱旁邊有個黑色的人影。瑤子的心臟開始急速跳動，恐懼從腳底爬升至五臟六腑。

　　  眼見瑤子向後退，倚在信箱旁的那個背影緩緩離開信箱，轉向這邊。另一個人影也從後面出現了。

　　  走到街燈下的是齊藤和長野，那兩個刑警。