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「日本在戰國時代，史官的制度並不嚴格，如今的戰國歷史，野史的成分很多。正所謂歷史乃是勝利者所書寫的。」
「不對……如果他真是要來解救信長，又怎會和當時信長身邊的軍士發動戰爭，最後逼迫信長自焚呢？那之後，又殺死了信長之子信忠……你的說法根本經不起推敲。」布萊克搖搖頭，他完全不認同這一說法。
然而，葉想的下一句話，卻是石破天驚。
「他的確是要解救信長。但是……解救的方式，並不簡單。」
「什麼……意思？」
「『敵』在本能寺……這個『敵』，就是死神……」
「『附體』在織田信長身上的『死神』！」
第八十六章 德川家康
最初看到劇本中，「被死神附體」這一字眼，也讓葉想驚愕莫名。
「你剛才在說什麼？死神……附體？」布萊克也是無法理解：「這是什麼意思？」
葉想的視線，卻是一直正對著前方的黑暗。
滿月，已經重新變回了新月。黑暗開始重新籠罩大地。
「蘆屋道滿。」葉想說出了這個名字，「歷史上最早的死徒，和晴明截然相反，他一開始就決定侍奉死神。而他就是最早的死神化身。」
「你是什麼時候，知道這種事情的？」布萊克無法置信：「我們土御門家族也並不知道這樣的隱秘……」
「自從父母失蹤後，我一直都在調查所有和死神有關的資料。蘆屋道滿，平安時代以來，日本最為邪惡的陰陽師，我怎會不去調查他的信息？」
「但是……這種事情，也不是一般人該知道的？」
「父母給我留下了很多詳盡的資料。而我開始注意到，在他們留下的資料中，有著很詳細的本能寺之變的信息。我去過本能寺至少數十次有餘，毫無疑問，信長在那時候，被死神附體了。歷史上，信長曾經火燒比叡山延曆寺，和石山本願寺的佛教信徒為敵，其根本原因就是因為，當時無神家族託庇於佛教勢力。」
織田信長之所以被稱之為「第六天大魔王」，就是他對佛教信徒堪稱殘忍的屠戮。1571年，石山本願寺的勢力因為包庇當時和信長敵對的朝倉義景和淺井長政軍，信長將比叡山的佛教聖地延曆寺焚毀，屠殺了大量僧兵。而後，被石山本願寺顯如真人，稱之為「佛敵」。
在戰國時代，以石山本願寺為代表的日本佛教勢力，可以說和中國那些四大皆空的僧人截然不同，而是大量囤積糧草豢養僧兵，不但絲毫不守戒律，反而大量掠奪婦人藏於寺廟，更是不斷插手大名之間的政治。而因為佛教在日本的無上地位，更是無人敢輕易對佛教信徒動手。然而葉想，不，無神早田的說法，卻是徹底顛覆了眾人的看法。
「無神家族，託庇於石山本願寺？」布萊克聽到這句話倒是並不意外：「也是，石山本願寺是當時最大的佛教勢力，無神家族和他們交好，也不奇怪。難道說，信長火燒比叡山，和石山本願寺開戰竟然是因為死神的意志？」
「是。從歷史來看，固然有石山本願寺不斷插手大名戰爭的緣故，但是就結果看，信長對當時的那些佛教徒的屠戮手段顯然特別殘忍，縱然那些僧人有罪，但連婦孺都不放過，就說不過去了。很顯然當時的信長，變成了死神的化身，其目的是為了殺雞儆猴，讓石山本願寺不敢繼續庇護無神家的人。信長死後，石山本願寺和豐臣秀吉是交好的，這也促成了後來無神家成為豐臣家的家臣。」
接著，葉想繼續將話題回到本能寺之變的問題上來。
「本能寺之變，是無神家族蓄謀的，當時藉助了明智光秀之力，目的就是為了對付附體信長的死神。從蘆屋道滿開始，死徒就一直在為死神尋求合適的化身。但是，就結果而言，卻是失敗了。為了不讓無神家的人利用他的肉體從而傷害到死神，於是決定捨棄掉信長的肉身，所以，焚毀了本能寺……對於光秀而言，弒殺主君的錯已經鑄成，最終也只能一條路走到黑，演變為了最後的結局。」
「肉身？難道……無神家從那個時候就開始策劃誅殺死神的事情了嗎？」
織田信長之死，居然有如此大的隱秘在？
敵在本能寺，指代的居然是死神？
但是仔細一想，許多明智光秀叛變前後不合理的做法就非常正常了。光秀幾乎看不出他有任何叛變的準備，倉促的出兵後，在本能寺被焚毀後整個人變得失魂落魄，極為執意要尋找到信長的屍身，那之後的許多做法也完全不像是一個篡位想成為天下人的做法，極為短暫的時間內就在天王山兵敗身死。以至於如今的歷史上，都很難有一個公認的光秀篡位動機，而且幾乎都難以自圓其說。
「但是……我在最後一次去本能寺的時候，也就是在孟星嵩來無神神社的那個晚上，我忽然感覺到……織田信長，他依舊存在於本能寺中！」
看到這一段台詞，葉想才知道，他剛進入《死神信仰》的電影中，那個下雨的晚上，他竟然是從京都本能寺剛剛歸來！
「信長……他還在本能寺？」
這個說法，實在讓人毛骨悚然！
「那個晚上，在晚上的本能寺里，我感受到了……信長還在那裡。那時候，死神恐怕會讓信長，從本能寺醒來吧。而我感應得到……當信長從本能寺醒來的時候，我們任何人都敵不過他！任何一個人！」