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然而，當我打開盒蓋的時候，我的呼吸幾乎要停止了。因為我看到裡面是一本薄薄的小冊子，在小冊子的封面上寫著四個毛筆字《德林手札》。
找到了，我終於找到了陳飛的爺爺陳德林的盜墓筆記。我懷著激動的心情把這本《德林手札》捧了出來。這是一本大約百十來頁的小冊子，紙張已經泛黃，邊緣的地方破損嚴重。
我粗略看了一下，這個小冊子並不是什麼盜墓筆記，而是陳德林的隨筆。
在小冊子的第一頁上面寫道：“民國某年某月某日，晴。日寇南下甚速，城外已聞槍炮之聲，正午，敵機突至，老宅頃刻間化為一片廢墟……思之再三，決定即日赴南京避難。倉促之間，祖上遺寶不能攜帶，埋於地窖之中。原祖先保佑，寶物切不可落入倭寇之手。”
我又翻開另外一頁，只見時間已經和第一頁相隔了幾個月之久：“賊寇屠城百日，京都已成人間地獄，余藏匿於安全區中得脫，每日看賊寇奸淫擄掠，常義憤填膺，欲舉刀相向，然思及先父重託，祖上寶物仍未尋獲，只得強自忍耐。”
再往後看，陳德林記述的大多數是在戰亂年代顛沛流離的生活感言。從記錄上可以看出來，當年陳德林只是一個十幾歲的孩子，他為了逃避戰爭，幾乎轉變了大半個中國，一直到一九四八年才輾轉回到B市，在老宅的基礎上建起了今天這棟小樓。陳德林的記錄時斷時續，有的時候幾個月寫一篇，有的時候幾年才寫一篇。
在陳德林的記錄中，曾經不止一次提到過他的父親陳敬齋讓他尋找一件寶物，可是他找遍了大江南北也沒能找到。陳德林甚至還在記錄中表示，如果能夠找回那件寶物，他寧願用自己收藏的數千件玉器去交換。我猜測，這件寶物很可能就是被馬賽賽偷走的靈魂掛件。
陳德林於一九五二年結婚，次年喜得貴子，又過了三年，第二個兒子也將生了。在一九八三年的一篇日記中，陳德林記錄道：“長子建國不孝，貪杯，嗜賭，常竊家中寶物變賣，餘震怒，趕出家門。”這個長子建國，應該是陳鵬的父親。由此可以推斷，陳飛是陳德林的二兒子生的，並非長子長孫。
我一直拿著小冊子看，引起了竇鯤的注意，他走過來說道：“找到《還魂寶卷》了？”
“不是，是陳飛的爺爺寫的幾篇日記。我想，也許能夠從中找出一些關於靈魂掛件的線索來。”
我舉起《德林手札》在竇鯤面前晃了晃，然後收回來準備將繼續看。湊巧的很，我這一晃，竟然從這本小冊之中晃出了一張紙片來。
竇鯤的右手閃電一般伸出，一把抓住了那張紙片，低頭一開，立刻驚呼道：“失魂引！”
那是一張比小冊子使用的紙張略微薄一點，但是韌性卻更好一些的紙張，雖經數十年歲月蒼蒼，卻依然沒有破損的跡象。在這張紙片上，畫著一個橢圓形的鐲子。我一眼就認出了這隻鐲子，它就是此刻正戴在我手上的靈魂掛件，也就是竇鯤口中所說的失魂引。
在圖畫下面有一行漂亮的毛筆隸書：靈魂掛件，祖上重寶，凡陳家後代，務必傾盡一切力量尋找，即便散盡家財亦在所不惜，寶物一旦尋回，立即送往直隸省涿州境內陵山腳下守陵村竇家直系後人保管，以告慰祖先在天之靈。
落款是——陳淨齋。
第一卷 玉鐲迷魂 第七十六章 金縷玉衣
第七十六章金縷玉衣
這張紙上的畫面就是當日我和陳飛在視頻聊天的時候陳飛向我展示的那張，祖孫四代尋找了七八十年的寶物終於被陳飛看到了，難怪他見到靈魂掛件之後會如此緊張。然而正是因為這件寶物的出現，間接的導致了陳飛的死亡。
我握著這張紙片，想起陳飛的慘死，雙手開始顫抖了起來。
韓娟走了過來，看了看陳敬齋寫的那段話，笑著對我說道：“陳鵬的父親也應該看到過這張紙片，如果你用靈魂掛件和他交換，這滿屋子的寶貝就是你的了。”
雖然我們有約在先，除《還魂寶卷》之外，這裡的任何東西都不得帶出去。但是我還是把這張紙片疊起來，重新夾在《德林手札》裡面，放進了自己的口袋。“如果時光能夠倒流，我寧願陳飛沒有看到過靈魂掛件，或者我一見到靈魂掛件的時候就把它打碎。”
我們繼續尋找，在凌晨四點的時候我們打開了最後一個小盒子，裡面裝的是一件玉圭，依然不是《還魂寶卷》。
竇鯤坐在一個大寶箱上，滿臉失望的問我：“林先生，這裡還有沒有其他保險庫？”
“據我所知，只有這一個。”我說道：“搜查一下其它房間把，也許《還魂寶卷》在別的地方。”
“只能如此了。”竇鯤點點頭：“你和韓小姐搜索一樓，我搜索二樓，竇武搜索三樓，只要是看到可疑的東西，就立刻拿給我看。”
然而，我們把陳飛的三層小樓翻了個底朝天，卻依然沒有找到《還魂寶卷》的影子。此刻已經是凌晨五點五十分，街面上已經有了行人，賣早點的小商販在高聲吆喝著。我們重新回到一樓聚齊，看看外面已經放亮的天空，我們知道已經不能離開這裡了。
為了搜索陳飛的老宅，我們的確做了不少工作，各種工具準備的一應俱全。可是，我們唯獨沒有想到預備食物。經過一整夜的忙碌，我們四個都餓了。然而我們都知道，飢餓才剛剛開始，要想離開這裡，只能等到今天晚上夜深人靜的時候。