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　　  【① 保羅·亞當（1862-1920），法國反動作家，作品多半是色情文學，鼓吹非道德行為。】

　　  【② 阿爾多斯·赫胥黎生於1894年，英國資產階級作家，在《美麗的新世界》一書中把人類描寫成徹底的無道德論者。】

　　  關於以上所舉的事情，作者認為既然已經談到這個世界的未來的問題，就必須談一下鯢魚的性生活將如何安排。現在談這個問題是為了避免以後再提到。許氏古鯢的性生活在主要方面當然和其他鯢魚的繁殖現象是一致的。嚴格地說來，並沒有交尾的行為。具體的過程是雌鯢魚產出小堆的卵，受精卵靜止地浮在水中，然後就變成幼鯢等等，這種資料在每一部博物書上都可以找到。我們打算提出的只是人們觀察到許氏古鯢在這方面所表現的幾個特點。

　　  H·波爾特提出報告說：每到四月初的時候，雄鯢魚就和雌鯢魚結合。在性行為的每一階段中，總是一個雄鯢魚守著一個雌鯢魚，有幾天離開雌鯢魚不出一碼。在這一個時期，雄體一點東西也不吃，可是雌體卻表現得相當貪婪。雄體在水中追逐雌體，想法子使自己的頭接近雌體的頭。這一動作如果成功，它就把嘴湊到雌體嘴筒子前面很近的地方；這樣做也許是為了防止雌體逃脫，接著便一動也不動地停下來。因此，雌雄兩體便只有頭部接觸，身體成為三十度左右的角，一動也不動地並排浮在那裡。但雄體卻不時用力扭動，使自己的身體碰著雌體。然後又僵直下來，兩腿老寬地叉開，只用嘴挨著它選中的配偶的嘴巴筒子。這個配偶卻漫不經心地把一切遇到的東西都吃下去。這種接吻（不妨這樣說）一直要繼續好幾天。有時雌體會突然沖向食物，接著雄體就會去追，顯然表示出受驚、甚至是憤怒的情緒。最後，雌體不再抵抗，也不再設法逃脫了；於是一對動物便一動不動地浮在水中，象兩段黑木頭壓在一起似的，接著雄體渾身發出一種痙攣式的顫抖，這時它便向水中射出大量略帶粘性的精液。射完之後，它馬上拋開雌體，鑽到石頭堆里去，身體極端疲倦。在這種狀態下，即使是切去它的肢體或尾巴，它也不會抵抗。

　　  這時，雌體在一段時間內仍然保持僵直和靜止的姿勢，接著便用力把背弓起來，從泄殖腔里排出一串黏膜包著的卵。在這一動作中，它往往象蟾蜍一樣用後腿幫忙。排出的卵一共約有四十至五十粒，捲成一團附在雌體身上。雌體帶著這些卵游泳到有掩蔽的地方，把它固定在海藻、海草甚至石頭上。過了十天以後，雌體又產出第二批卵，數目大約是二十粒到三十粒，但不和雄體發生任何聯繫。這些卵顯然在泄殖腔內已經直接受精了。一般說來，再過七八天又會產出第三批和第四批卵，數目是十五粒到二十粒，大部分都是受了精的。經過一星期到三星期後，卵便會孵化出活潑的小蝌蚪一樣的東西來，身上長著手指一般的鰓。一年之內，這些幼鯢就會長成完全成熟的、可以自行繁殖的鯢魚了。

　　  另一方面，布朗治·基斯特米克小姐對於捕獲的兩條雌的和一條雄的許氏古鯢作了觀察。交配的時候，雄體只和一隻雌體結合，並且相當殘酷地迫害它。當它企圖逃避的時候，雄體就用尾巴用力打它。雄體特別不愛看到它吃東西，並試圖強迫它離開一切可以吃的東西。雄體顯然要求雌體只跟著它自己，並且簡直就要支配它。雄體排精之後，就向另一個雌體衝去，好象要把它吞下去似的。這時必須把雄體從水櫃中取出，單另放著。就是這樣，連這個雌體也產了六十三粒受精卵。同時，基斯特米克小姐還觀察到，這三隻動物的泄殖腔脊在這一時期中都腫得相當大。她寫道：因此，對許氏古鯢來說，受精似乎並不是用交尾或身體結合的方式完成的，而是通過所謂性環境的媒介來完成的。事情很清楚，甚至連暫時的結合對於卵的受精來說也不是必要的。這一點就使這位年輕的觀察者進一步進行有趣的實驗。她把兩性的成員分開，到一個適當的時期就從雄體身上擠出精液，放在雌體所在的水中。這樣一來，雌體就開始排出受精卵。在另一次實驗中，布朗治·基斯特米克小姐把雄體的精液過濾，把去掉精蟲的濾液（一種透明和微帶酸性的液體）放在兩個雌體所在的水中，這時兩個雌體也開始產卵，每個約產五十粒，其中大部分都是有繁殖力的，並長出了正常的幼鯢。由於這種特殊情形，基斯特米克小姐便得出關於性環境的重要概念，這是單性生殖和兩性生殖之間的一個明顯的過渡階段。卵的受精就是簡單地由於環境中的化學變化造成的，也就是由於某種性質的酸造成的，這種性質直到現在還沒有能以人工的方法確定出來。這種性環境的變化在某種方式下和雄體的性機能有關。但這種性機能實際上並不是必需的。許氏古鯢的雌雄交配似乎是一個更原始的演化階段的遺留現象，那時受精作用就象其他鯢魚一樣發生。基斯特米克小姐正確地指出，這種交配實際上是某種遺傳的父性幻覺。其實雄體並不是鯢魚蝌蚪的父親，而只是產生一種完全機械地起作用的化學物質；因而造成一種性環境——真正受精的手段。如果在一個水池中放上一百對成對交配的許氏古鯢，我們似乎就會因之而假定發生了一百次單獨的受精作用，實際上卻只是一次整個的作用，也就是集體使某一特定的環境性化。更正確地說，這是使水含酸多，古鯢的成熟卵在這種水中自動地發生作用而發育成蝌蚪。如果我們能以人工的方法產生這種酸性介質，雄體就會成為不必要了。因此，極有價值的古鯢的性生活便似乎只是一個大幻覺而已。雄古鯢那種情慾狂，它的婚姻與性生活的專制，它臨時的忠誠和粗笨的熱情實際上都是不必要的，已廢置的和幾乎近於象徵性的行為，只是陪襯著（也可以說是裝飾著）機械地起作用的正式雄性作用而已，這種作用就是構成受精的性環境。雌性接受雄性那種無目的的、狂熱的和有感情的追求時是非常冷淡的，這種奇怪的冷淡態度清楚地說明了雌性本能地認識到自己的被追求，對於和受精環境發生性結合的交配行為說來，只是一種形式的動作和預備動作而已。我們可以說，在許氏古鯢雌雄兩性中，雌性對這種情形認識得更清楚，而且對這方面的行動也更為現實，沒有任何情慾的幻覺。