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黃瓜背得搖頭晃腦，屋內眾人聽得津津有味，除了陳克。陳克一一看去。在那個雞毛店裡住下了六個人，現在房間裡還有九個旅客，一個導遊，以及陳克和黃瓜，一共十二人圍成一圈。還在旅遊團車上的時候，大鬍子自我介紹姓李，李大鬍子腰粗膀圓，聲音洪亮，似乎是個不脫粗曠氣息的生意人。這時候雙目反射著燭光炯炯有神，看著黃瓜。戴眼睛的大學生姓吳，雙腳不停的晃著，估計是習慣而不是因為冷。
黃瓜停了一下，似乎一時間背不上來，皺著眉頭想了想，這才繼續道：“嗯……這種習慣養成了習俗，這樣慢慢的積攢，蒙古大汗的寶藏越積越多，最後多得來金帳放不下，得專門修個大帳做倉庫。到後來，一個倉庫放不下，就修幾個倉庫。這個寶藏，就被當時蒙古人稱呼為大汗的萬世寶藏，簡稱萬世寶藏。萬世寶藏藏在哪兒？人人都不知道，鐵木真早就把這些寶貝藏了起來，就像他自己死後的墓地一樣，誰都不知道。”
陳克繼續看，吳眼鏡旁邊是個三口之家，男的說是姓張，兩口子看上去四十來歲，兒子是個十六七歲的愣小子，跟爹媽沒什麼話說，一路都戴著MP3耳機，不時哼哼出來。陳克知道四個大盜雖然都是年輕人，但都成名經年，絕對不至於年輕到這份上。看起來這張小孩跟爹媽那種青春叛逆欺特有的無話可說的神情不是作偽，所以這三個基本可以略過。
“……成吉思汗曾經想過給自己做了一個權杖，是將四件來自世界各地最最珍貴的奇珍異寶組合在一起，成為自己的權杖上，成為大汗的黃金權杖，象徵自己無上皇權。據說，黃金權杖分為四件，頂端為碩大印度寶石，末端為鑲嵌珠寶的阿拉伯鋼利刃，中段為權柄，第四樣最為神秘，不知所以。但光是四件寶物中任何一件拿出來，也是價值連城世所罕見的寶物。什麼？吳眼鏡你問多少錢？那是無法估量的，你能把山頂洞人的魚臉碗估個價麼？價值連城是什麼意思？就是沒法估算！”
吳眼鏡問黃瓜黃金權杖值多少錢，黃瓜一臉義正辭嚴的斥而責之，渾然忘了自己看到瓷器時候一臉痴痴迷迷的樣子。陳克再望下看，一家三口旁邊是兩個結伴而行的年輕女子，看上去應該是才大學畢業不久的年輕人。也許因為年齡相近，這兩個女孩子跟導遊沈雅琳最說得來，一路上什麼嘰嘰喳喳不停。方才遇到一連串怪事，這兩個女孩子叫得最大聲。陳克記得一個短髮的姓程，染了紅髮的姓陶。這時候看上去兩人的表情似乎跟一旁的沈雅琳一樣，沒有什麼異常，都看著黃瓜。陳克仔細看兩個女孩子的手，都是嬌嬌小姐的纖纖細指，又白又嫩，其中一個還留有指甲。這絕對是無法做賊還將名聲做得那麼響的，畢竟這是現實，那種又嬌又嫩卻有身懷絕技的漂亮女人只能出現在武俠片裡。
“但是，黃金權杖在鐵木真活著的時候，只是個構想。如同恆古未有的龐大帝國一樣，鐵木真自己也沒有活到黃金權杖完成的那一天。這個構想傳了下去，一直到鐵木真的繼承人窩闊台死後，新的大汗蒙哥皇帝即位，打下印度和阿拉伯半島，這才算是最終真正完成。而最初的設計者，鐵木真本人，卻只是在自己想像里看見過這個東西。”
最讓陳克起疑的，是最後剩下的兩個人。兩人都是男性，二十五歲上下，身體看上去經常鍛鍊，雖然其中一個胖得跟黃瓜有一比，卻行動敏捷。兩人面容冷峻，一路上沒有什麼話。即便兩人交談，兩人也說得非常小聲。自從兩人進山之後，經常發現兩人悄悄掉在隊伍最後面，不時對著山和路指指點點。下午進寺廟之後，陳克注意過，兩人都對古寺里的門看得非常仔細。
黃瓜繼續道：“這個人麼，活來活去，總是要活死的。晚年的鐵木真怕死得很，不斷地向中原佛道兩家的出家人探尋長生不死的秘密，道教有全真、太乙、廣乙什麼的一些派別，佛教也有淨土、華嚴、厲法什麼的宗派，都受他的邀請來到草原，向大汗布道。長生不死終究是不可能的，但一伙人談談說說，鐵木真卻對佛家的厲法宗產生興趣。最後時刻的鐵木真，不知道出於什麼樣的緣由信任身邊向他傳法布道的厲法宗僧人，將黃金權杖的秘密告訴了厲法宗僧人。原來那黃金寶藏，雖然價值非凡足夠震驚世人，卻只是一把鑰匙。是打開萬世寶藏的鑰匙！通過黃金權杖上的四件寶物，可以推敲出萬世寶藏的地圖。取得萬世寶藏。鐵木真這樣做，以便將江山與寶藏留予‘最強者而得之’。唯有那位在鐵木真身邊厲法宗的僧人，才知道打造黃金權杖方法。也只有按照他的方法，才能打造出一把開啟萬世寶藏的鑰匙。”
那兩個行為鬼祟的傢伙各人帶著個大包，手裡還替了個包。陳克留意到兩人坐下來之後生活用品都是提包里取出的，背包鼓鼓囊囊的也不知道背的是什麼。聽到黃瓜說到這裡，兩人均是回頭相互交換了下眼色。陳克記得兩人留著板寸身材精瘦的自稱姓薛，胖一些的在自我介紹的時候卡了一下，想了想才說自己姓何。這時候陳克注意到那何胖子碰了碰身邊的薛板寸，似乎想說什麼，但薛板寸使了個眼色，何胖子便什麼都不說了。
“但是，就像我們熟知的歷史一樣。蒙古帝國最終的繼承人，從來就沒有真正意義上取得過藏得十分隱秘的‘萬世寶藏’。甚至這段歷史也不大為人所知。鐵木真是怎樣設計的？為什麼可以事先憑空想像還沒有取得的材料——就是那四件珍寶——就可以斷定可以弄出來作為地圖？我們誰都不知道其中原因。當然，也許根本就不是鐵木真自己設計的。有學者推斷，設計那個黃金權杖的人其實就是厲法宗僧人，只不過是借了成吉思汗的大名罷了。總而言之，在成吉思汗死後，蒙古帝國內部經歷了數次殘酷非凡的內鬥，各王子為爭奪汗位禍起蕭牆，失敗者除了死亡沒有他路可走。這樣一來二去，死的人越來越多，最後黃金權杖的四件材料終於在蒙哥皇帝手裡收集齊全。但他還沒來得及打造權杖，就死在戰場上。最後，這個歷經四代人的構想，黃金權杖終於在忽必烈手中打造完成。”