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　　  男人說完便朝遠處大步走開了，我恍惚地拿著三張百圓鈔票，兀自佇立良久。

　　  原來如此，是這麼回事啊!這下子所有的疑問都解釋得通了。剛才那兩人就算是同黨也不足為奇。主任說他一再前往警局詢問辦案進度，根本是胡說八道。他不這麼假裝的話，萬一真的驚動到警察，屆時抓到搶匪之後，假鈔的事一旦被拆穿就完蛋了。難怪收到預告信時他一點兒也不緊張，既然是假鈔自然沒什麼好擔心的。不過話說回來，我本來以為他不過是招搖撞騙而已，沒想到居然還犯下這種重罪。作家先生，說不定他是炒股票賠了錢搞不好就是因為這樣，才不知從哪弄來假鈔——聽說，委託中國人的話，可以弄到很精細的貨色——竟然在我和教徒面前裝作煞有介事。想到這裡，還真有許多可疑之處。多虧他運氣好，至今還沒有任何一位教徒覺得可疑，主動向警方報案。我很氣自己居然笨到要等搶匪主動揭穿後才發現真相，當天回教會後更加悶悶不樂了。

　　  從此以後，我陷入了天人交戰。我當然不可能出賣認識多年的主任並將他的惡行公之於世，因而也只能保持緘默，可是我心裡還是覺得很不踏實，本來就覺得寄人籬下不自在，發現了這件事後，我根本一天也待不下去了。不久之後，我在別處找到工作，於是立刻搬出教會。我可不想當小偷的幫手，我之所以離開教會就是為了這個緣故。  

　　  意外的是，這件事還有下文。大家都認為這是我虛構的故事，就是出於這段戲劇性的後續情節。那據說是假鈔的三百圓我一直藏在錢包底層當做紀念。有一次，我老婆——是我搬來這裡之後才娶的——不知那是假鈔，月底時居然拿了其中一張花用。正巧那個月公司發工作獎金，因此即便是我這種窮人，錢包多少會有一點兒閒錢，難怪我老婆會誤以為那張假鈔是我的工作獎金。豈料，那張假鈔居然平安無事地通用無阻。哈哈哈，怎麼樣，這故事有點兒意思吧。啊?你問我這是怎麼回事?哎，那三百圓後來我也沒再仔細檢查，事到如今我也不太清楚。唯一能確定的是，我手上那三百圓絕對不是假鈔，因為僅存的那兩張鈔票之後也被我老婆拿去添購春季新衣了。

　　  也許搶匪當時搶走的是真鈔，但是為了擺脫我的跟蹤，只好把真鈔說成假鈔來糊弄我。他當時面不改色地把錢丟給我，還不是十圓或二十圓的小 鈔，任誰都會被騙吧!像我不就對搶匪的說辭深信不疑，自此再也沒有深入調查嗎?不過，若真如此，後來被我冤枉的主任，實在讓我覺得很對不起他。還有，另一位直拍胸脯保證會逮到搶匪的巡查，他究竟真的是警察，還是冒牌貨?我會懷疑主任的原因是由於那名巡查和搶匪一起上館子，但是如今仔細想想，他也許是真巡查，只是後來被搶匪收買罷了。或者，他基於職務不得已只好與有嫌疑的男人假意往來，換言之，他是在刺探案情也不一定。這一切也得怪主任素行不良，我當時才會武斷地認定他有嫌疑。  

　　  除此之外，還有很多種可能。例如，搶匪誤以為是假鈔，卻不小心將真鈔塞給我，這也不是毫無可能。哎，到頭來狀況依舊是曖味不清，沒有一個清楚的結果。不過你放心，真要寫成推理小說，只要從中挑選一種結局就可以了。無論選擇哪一種結局，應該都會很有趣吧……總之，我還用搶匪給的錢替我老婆添置了春裝呢，哈哈哈。

　　  (《盜難》發表於一九二五年)

　　  【注釋】

　　  (1)天保九年至明治二十年，以大和國的中山美樹為領袖，基於人類造神的宗旨成立的宗教，現今以奈良縣天理市為中心，擁有三百萬名信徒。

　　  (2)安政六年，備中國的赤澤文冶創始的神道派新興宗教，現今約有信徒四十三萬餘人。

　　  (3)戰前警察的武裝基本上是軍刀，不會攜帶手槍。

　　  (4)後來“怪人二十面相”常用這一招。

　　  ※白日夢※

　　  那到底是白天所做的噩夢，抑或是真實發生的事呢?

　　  這是個悶熱的午後，晚春濕暖的風溫溫地拂過火燙的臉頰。  

　　  當時的我正走在某個偏僻的地區，放眼望去儘是筆直無垠灰撲撲的道路。究竟是因為有事路過，或是散步順路經過，連這點我都已不復記憶。

　　  沉默地並排而立的商家，宛如洗舊的單衣，退成淺褐色的。三尺見方的櫥窗內，有些掛著被塵埃染出條紋的小學生運動服;有些店家，將紅黃白褐等各色沙狀種子擺放在宛如一格一格棋盤的單薄木盒中;有些在狹窄陰暗的室內，從天花板到四周，塞滿自行車車架與輪胎。在這些灰暗蕭條的店家之間，那棟在細格子窗後懸掛著蒙塵神燈的雙層樓房，仿佛要強調極度厭惡被兩面夾攻似的，吱吱喳喳地流瀉出粗鄙的三弦琴樂音。

　　  “啊噗哩，奇七哩七，啊啪啪……啊啪啪……”

　　  幾名辮子上落滿塵埃的女孩，在路中央圍成一圈唱著歌。啊啪啪啊啊啊……這令人感動的旋律，悠悠地蒸發在朦朧的春日天空。

　　  男孩們正在玩跳繩，長長的繩子“噗噗”地甩向地面後，隨即揚向半空。一名敞著手織粗棉衫前襟的孩子在一旁蹦蹦跳跳的。那幅情景，仿佛高速攝影機拍下的活動寫真一般，看起來分外悠遠綿長。

　　  沉重的載貨馬車不時來來往往，轟隆隆地震動道路和房屋，越過我揚塵而去。