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如果小舅舅在，絕對會輕蔑的稱這種行為是「小氣的娘娘腔」。
外甥親自做的一桌菜，大舅舅老懷甚慰，拿出自己的藏酒，和吳燕夏小倒一斟。
吳燕夏看著眼巴巴瞅他們的梁涼，笑說：「您也給她倒一杯，涼涼能喝酒。」
梁涼聞言，連忙站起來，雙手虔誠的舉起自己的小杯子。
她早先就從旅遊書里看到，苗族的風俗傳統是進門先給客人酒，喝的越多代表越受尊重什麼的。
但梁涼怎麼感覺，自己不受尊重，反正來這裡都沒人勸她喝酒，光不停的被投餵零食。
大舅舅也看了一眼梁涼，含笑給她倒了半個小拇指深淺的酒。
唉，不尊重啊還是不尊重。梁涼顧忌著淑女風範，羞羞答答的喝了。吳燕夏反而多喝了點，陪著大舅舅抽了根煙。
梁涼自己吃著，突然間再想到，自己這兩天的飲食好像油膩了不少。平常在吉兆吃的雖然是剩料，但很清淡，少鹽少油的。
她帶著這樣的想法，側頭望了吳燕夏一眼。兩人目光對視，吳燕夏就隨意的說：「那今晚我們喝清粥。」
梁涼含著筷子，搖了搖頭。
她的腸胃，早在桑先生各種精湛廚藝和瀕臨過期食品的虐待中海納百川。再說，出來玩嘛，飲食可以放縱一點。
但等等，梁涼突然想到，自己根本還沒張嘴提要求，吳燕夏就已經懂她接下來要說什麼！難道，她和吳燕夏已經達到心有靈犀的程度？
她一激動，就把吳燕夏那半碗溫酒，當成牛肉湯喝了兩大口。
於是沒等到吃完飯，吳燕夏無奈地把陷入微醉、正不停對著空氣傻笑的梁涼再拎上樓。他望著她的眼睛，捏了下她紅通通的臉，回到樓下繼續陪著大舅舅聊天。
梁涼軟綿的靠在床上，帶著喝醉酒人獨有的專注傻缺，安靜研究著自己襪子上的小熊。
酒，真是個好東西，現在感覺很燦爛、很安心，很被尊重，天地和諧海清河晏什麼的，就很想打電話給別人分享自己的莫名喜悅。
倒霉的桑先生，再度成為他老闆此刻腦海里冒出來的頭一號秀恩愛對象。梁涼摸出自己的手機，鄭重的按了桑先生的名字，點擊通話，乖乖的等待。
沒動靜，她疑惑的再打一遍，依舊沒動靜。
嗯，桑先生怎麼不罵罵咧咧的接電話。
再再打一遍，還是沒動靜。
難道桑先生趁著自己不在，把吉兆私吞逃跑了？
喝醉的梁涼惡從心中起。她自認像鯉魚打挺般，實際上是特別嬌懶的慢動作爬起來，就要撥打吉兆的固定電話，盤問下最近的生意。
然而，電話始終都無法撥通。
梁涼醉眼朦朧，終於感覺好像是自己的手機出了問題，她定睛一看，液晶屏幕上方，顯示「無聯絡信號」的標誌。
吳燕夏的手機沒帶下樓，正在旁邊的床頭柜上充電，梁涼順手抓過來，明明是不同的運營商，吳燕夏的屏幕，同樣顯示著無手機信號。
啊，所以代表房間裡收不到信號，還是苗寨沒安信號站？梁涼吃驚的想，如果是後者，那是不是代表，苗寨里的人都知道，吳燕夏說的什麼她爸爸來電話找自己是謊話，他和她單獨待在一個房間裡正鬼混。
對，完全可以用「鬼混」這詞。
隨著嚴密的推理，梁涼腦子裡的某根弦終於燒斷了，她萎靡絕望，抱著兩個手機睡過去。
同一時間，吳燕夏讓大舅舅把苗寨里修路的事情，又細緻的講一遍。
吳燕夏爸爸是絕對無神主義者，家裡也不允許說這些。但苗族文化鬼神自成一系，巫師是苗覡，招魂則是巴兌雄。漢人風水那一套在苗族完全沒用，聽到盲眼的漢族算命先生，吳燕夏留了心眼，把德勤山人的樣貌敘述了遍。
大舅舅卻搖了搖頭，連說時間過去的的太久，哪裡記得這細節，但在吳燕夏的催促中，大舅舅倒是回憶起別的事情。
貴州經濟雖然不發達，自然資源豐富，尤其是礦能，一般山區里能先富起來的都是礦主。
挖礦，就免不了炸山，貴州境內多喀斯特地貌，有大大小小的各種地下溶洞，而苗族在漫長的時間裡沿襲「洞葬」的文化。
所謂洞葬，是族人去世後棺材不入土，把承載屍體的棺材垂入地下溶洞之中。如果溶洞的地方夠寬敞，久而久之，則會擺著數百乃至上千人的棺材，相當於天然的墓穴。本民族「三十六道神，七十二洞鬼」的「洞鬼」便是來源於此。
各山寨和古鎮裡，向來流傳有「洞神新娘」的故事，細節不同，但都是好好的大姑娘在路上走，突然看到了地面有一個洞，就被迷了眼，茶飯不思，隨後沒幾年莫名其妙的就死了，漢人說是「中邪」，苗人則認為她是「嫁給洞神」。苗族崇鬼信神，每年農曆正月三十不像漢族「守歲」，反而是「跳洞」，寓意送走「洞神」，
本族的苗族巫師不接炸山的活計，就怕驚動了「洞神」。但總有人求財心切，隔壁山寨的有個礦主在探礦時，不小心炸毀了「洞葬」穴，結果，半個月連續死了兩個兒子，老爹也奄奄一息。他立馬去外省，花重金找了個有名的漢族盲人風水師。
漢族風水師還帶了個徒弟，脖子上纏著條小蛇，他手法極厲害，做了三天法後，礦主的老爹就恢復清醒，他再讓自己的徒弟下到那陰森森的洞裡，從洞穴里揀九塊石頭上來。