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　　  老爹看向我們三人，道：“你們的意思呢?”

　　  我看老爹的神情，不像是真的要把這些人交給五大隊，十有八九是出言恫嚇，便不做聲。叔父道：“要是擱以前，我自己就殺乾淨了，現在嘛，呵呵……”

　　  三叔道：“還是交給五大隊省事。”

　　  丁藏陽、朱步芳等連連求情，紛紛道：“千萬不要把我們交給五大隊，您有什麼吩咐，儘管說，我們能做到就一……”

　　  老爹道：“那好，我問你們，知道了人的生辰八字，拿了人的頭髮，又取了人祖墳的土，能下什麼厭?”

　　  丁藏陽和朱步芳面面相覷，道：“惑感之偶!”

　　  我緊張道：“有什麼說道?”

　　  丁藏陽道：“燒發成灰，墳土為泥，蜀黍做骨，和而塑偶，刻生辰八字姓名家世，以時辰祀，這就是’惑感之偶‘。做成以後，能跟活人相互感應。比如說，撅斷偶人的腳踝，活人就會崴斷腳踝，撅斷偶人的胳膊，活人就會脫臼，撅斷偶人的腦袋，活人就會截癱……”

　　  我嚇得渾身冒冷汗，道：“這，這厭，你，你們試驗過麼，准嗎?”

　　  “惑感之偶”如果真像丁藏陽說的那樣厲害，爹娘就岌岌可危了!

　　  但偶能跟人相互感應，休戚與共，也實在太過匪夷所思，我還是將信將疑!

　　  丁藏陽道：“反正我師父說是準的，不過我們沒有試驗過。畢竟，還是少做缺德事兒好嘛。下這種厭，很損德行的，也折壽數，萬一被道行更高的人拆了厭，那下厭的人可就慘了……”

　　  我道：“拆了厭就是破掉厭勝術的意思?”

　　  “對。”

　　  “那惑感之偶怎麼拆?”

　　  丁藏陽思索了一番，道：“我記得師父說過——需在五月五日取梧桐樹東南枝，雕刻成人偶，也做成被厭之人的模樣，大小五寸，刻上被厭之人的生辰八字在偶的前胸，寫上被厭之人的姓名家世在偶的後背，另外還要裁剪出彩色的衣服，裹在男偶的左肩，女偶的話，需要裹在右膀。然後用搓麻為繩，系住偶人，掛在被厭之人的胸前，掛上七天七夜，沾染生氣，也成惑感之偶，且代替本主受罪，則千災萬禍不能為害。”

　　  “五月五日?”我道：“必須是這個日子嗎?”

　　  “是。”丁藏陽道：“五月五日是端午，那時候的暑氣最重，就是要在這時候取梧桐木才管用。”

　　  我心中凜然，道：“那除了五月五日以外，就不能拆厭了嗎?”

　　  丁藏陽搖頭道：“不能。除非是’截厭‘。”

　　  我道：“什麼叫’截厭‘?”

　　  丁藏陽道：“’拆厭‘就是破解厭勝術，’截厭‘就是在厭勝術發作之前把’鎮物‘給毀掉。比如說’惑感之偶‘的鎮物是木骨土肌的人偶，’截厭‘就是要在厭勝術發作之前，由被厭之人本主把人偶給毀掉。”

　　  我點頭不語。

　　  丁藏陽道：“但是相尊請想一想，一般人下厭都是暗中秘密進行的，被厭的本主很難知道下厭的人是誰，又怎麼會知道鎮物藏在哪裡?更難以取回來毀掉!所以啊，我說截厭很難做。”

　　  我陷入沉默。

　　  現如今是十月，早過了五月五日的端午節，要是按照丁藏陽所說的拆厭之法，還需等到來年，可這中間相差七個月之久，那誰知道曹步廊會不會催動厭勝術，為害老爹和娘?

　　  所以，當務之急只能是截厭，也就是去把“惑感之偶”從曹步廊那裡取回來由爹娘親自毀掉!但是這又談何容易?

　　  雖然說陳漢禮誤打誤撞已經追蹤曹步廊而去，沿途又留下了記號，找到曹步廊未必是難事，但是“惑感之偶”被曹步廊藏在了哪裡還是未知!當然，十有八九可能就藏在曹步廊自己身上，但是索要他必定不給，強奪還可能激的他提前催動厭勝術，對爹娘不利……總而言之，這可真是進退維谷!

　　  三叔在旁邊道：“除了’拆厭‘和’截厭‘之外，還有沒有別的法子?”

　　  丁藏陽搖頭道：“沒有了。”

　　  我急道：“你再好好想想!”

　　  丁藏陽思低頭索了片刻，又抬頭看我，道：“怎麼，小相尊問這些做什麼?”

　　  我道：“隨口問問。”

　　  丁藏陽道：“這些在《厭勝經》里都有記載，而且書中寫的肯定要比我說的詳細，說不定還有別的法子，小相尊要是感興趣的話，就去翻書看看。”

　　  丁藏陽等人以為《厭勝經》在麻衣陳家，可我們根本就是被曹步廊嫁禍!但現在又不能說，否則就得把爹娘被曹步廊下厭的事兒給抖摟出去，這才是啞巴吃黃連，有苦說不出!我心中憤然，口中便不耐煩道：“我看你們那害人的東西幹什麼?”

　　  丁藏陽道：“其實厭勝術也不全都是害人的，也有助人的，比如說風水擺件、春聯桃符……正所謂厭也分黑白，前人說是白巫術和黑巫術……”

　　  “好了，好了。”我道：“什麼白巫術黑巫術，都不稀罕!你快說你還知不知道有別的破解’惑感之偶‘的法子!?”