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　　  可是等我到茅山腳下的時候，卻不由得大為吃驚——茅山腳下，一派蕭索，只有幾處殘垣斷壁，遙望山上，也不見人煙，哪裡有祖父描述的宏大場面?

　　  我看著叔父，道：“大，咱是不是走錯地方了?”

　　  第131章 滴血木偶(二)

　　  叔父看著周圍的情形，皺了皺眉頭，道：“和大寶禪寺一樣。走，上山瞅瞅去。”

　　  我頓時晃過神來，這個時節，同道中人尚多磨難。大寶禪寺難逃一劫，茅山派也概莫能外。

　　  我和叔父上得山去，一路上冷冷清清，所見所聞，盡皆衰敗蕭索，令人感慨。

　　  等入了山門，進了觀中時，我不由得倒抽冷氣，幾乎跟大寶禪寺里的情形一樣，甚至比大寶禪寺更慘，一應的道君、神祇塑像全部被推倒，燒香的銅爐也被踏扁，旗杆折斷，幡子扯毀……慘不忍睹。

　　  我和叔父一路走，一路看，直行至大茅峰巔的九霄萬福宮處，穿過宮前的大廣場，繞過左右的山門，先經靈官殿，又走藏樓，拾級而上，行至太元寶殿，殿中空無一人，神壇破敗……

　　  過了太元寶殿，又臨近“飛升台”，飛升台後是二聖殿，左右的鶴廳、仙館、道院、花廳、道舍、齋堂等，均已破敗，但從輪廓上來看，之前必定是器宇不凡，可惜了。

　　  叔父道：“我在多年前來過茅山，這九霄萬福宮裡可是放著不少的命術一脈典籍和寶貝，還有宋朝皇帝茅山的御寶——玉印、玉圭、玉符、哈硯，全都有呢，現在啊，呵呵……”

　　  命術典籍、寶貝什麼的，我全都沒瞧見，只看到幾乎處處糊的都是大字報，或用墨汁，或用硃砂，歪歪扭扭卻酣暢淋漓的寫著雷同的字跡，諸如：“裝神弄鬼”、“封建殘餘”、“歪理邪說”、“狗屁不通”……

　　  玄術中，封建糟粕確實有，而且不少，歪理邪說也多，裝神弄鬼的更不在少數，但是如此一棒子全都打死，怎麼也無法讓人信服，更無法讓人舒服。

　　  難不成中華明四五千年，在而今之前，全都是在水深火熱、愚昧無知中過來的?

　　  那些影響世界的，閃耀古今的化、明、智慧全都是騙人的?

　　  不盡然……

　　  叔父嘆息道：“這一場浩劫，儒、釋、道三教全壞!玄學縱有糟粕，也不該落入這種境地啊。”

　　  我也是心情沉重的厲害，一時間不知道該說什麼才好。沉默了片刻，道：“大，一竹道長會不會已經不在這裡了?”

　　  叔父搖了搖頭，表示他自己也不清楚。

　　  一竹道長既然是茅山派的掌教，在這種時候，那就是被斗的最狠的對象，不要說從從容容的待在道觀里了，即便是全須全尾的“苟活”，也未必能做到。

　　  念及此，我心中又是一番感慨，當初祖父還有老爹為了子孫做計，費盡心思，總算是保留了一席之地。萬幸，萬幸……

　　  正在胡思亂想之際，突然聽見深宮之中一陣喧譁之聲傳來，我和叔父都是精神一震，急忙往裡奔去。

　　  此時此刻，對我們叔侄來說，不管弄出動靜的是不是茅山派的人，只要有人，就好些。

　　  偌大的山，偌大的道觀，偌大的宮殿，如果沒有一個人，那實在是太恐怖了。

　　  深入九霄萬福宮內中沒多久，我和叔父便瞧見一群人聚攏成團，里三層外三層的圍著。這些人，大部分的年紀都在二十歲左右，有男有女，有丑有俊，沸反盈天，好不熱鬧!

　　  單從服飾上來看，這些個人絕不是道觀中出家的道士，也不會是修行的居士——他們和劉解放、何衛紅等人是一樣的來路，手裡拿著傢伙什，胳膊上纏著紅布，各個精神亢奮，言語激昂。

　　  他們瞧見我和叔父近前，也沒有什麼反應，不怎麼理會——我和叔父都是常裝打扮，非僧非道，他們只當我和叔父是來圍觀的。

　　  人群中央圍著兩個人，顯然都是被批鬥的對象——這兩人一老一中，都是道士打扮。

　　  那老的道士有五十歲左右，低著頭站立，身材瘦小，面容清癯，像是天天沒有吃飽飯餓的皮包骨頭一樣，一雙三角眼耷拉著眼皮，更顯得整個人形容猥瑣，精神萎靡。

　　  那中年道士看樣子是三十來歲，也是站著，身材比那老者略高些，也略壯些，卻不低頭，而是高高昂著腦袋，一雙眼，氣勢洶洶。

　　  兩個道士的道袍都已經被扯爛了，又髒又皺，脖子上還都吊著鐵絲，掛著牌子，牌子上寫：“封建餘孽，牛鬼蛇神。”

　　  叔父低聲道：“是一竹道長。”

　　  我心中一凜，自然知道叔父說的必定是那年老的道士。

　　  實在難以想像，這樣形容瑣碎的人，就是大名鼎鼎的茅山派掌教一竹!

　　  叔父又指著那中年道士，低聲說道：“他是一竹道長的大弟子紅葉。”

　　  一眾男男女女正激烈的批判著這師徒倆：“你們的符全都是胡亂畫的，狗屁用都沒有，對不對?!”

　　  “你們慣行的就是招搖撞騙對不對?!”

　　  “老實交代，都騙過多少人了!?”

　　  “……”

　　  一竹不吭聲，紅葉怒目而視，眾男女愈加憤怒：“說話!”