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　　  五百年前，孫悟空還是花果山占山為王，自由自在的英雄。只是上天讓他遇到了紫霞，那命定的十天啊，讓他們彼此溫暖。不過是，想要與自己心怡的女子過著逍遙自在的生活，共同享受千萬年成仙為神的日子！可是，紫霞沒有能力捱過千萬年相守的歲月了，為了找到救她的方法，他上天入地即使與眾神為敵也在所不惜。那樣的犧牲啊，卻讓兩人永不再相見！孫悟空觸犯天條被如來壓在了五行山下，紫霞終於帶著十天幸福刻骨的回憶墮入十世輪迴之中，一對天上地下深情款款的情侶啊，那麼殘忍，選擇為彼此犧牲，斷送了所有其他的可能。

　　  就算是為了讓紫霞這一世過的不苦，能有機會重回仙班，一向自由不羈的英雄，又怎麼可以甘願陪著一個迂腐的和尚走過十萬八千里呢？只怕如來也會做如是想吧，畢竟現在三界中已無人治得住孫悟空啊！所以，如來才會讓孫悟空心甘情願地戴上那頂緊箍－除了孫悟空自己外，還有誰強迫的了他？

　　  觀音告訴孫悟空，紫霞這一世的轉世公主索索，因為太宗對待她生母的態度，讓她不再相信這世間有真愛，就算是遇到了松贊干布又如何，她不相信有愛，又怎麼能夠感覺得到真愛的存在呢？這樣一個不懂愛的人，又怎麼可以體會我佛“心中有愛，方能普渡眾生“的道理呢？

　　  也就是說，打不開這道心結，紫霞便完成不了這一世輔助燃燈在藏區弘揚佛法的任務，那麼，她也就無法永脫輪迴之苦，重返仙班了！如此一來，孫悟空的妥協豈非毫無價值？！而唯一可以讓如來以大慈悲的無上法力去改變索索命運的方法，便是，孫悟空心甘情願地戴上那頂緊箍，從此一心一意地保護唐三藏去西方取經，經回之日，便是紫霞重回仙班之時！  

　　  觀音說：“悟空，要知道如來慈悲，你若不懇放下心中萬般情孽，又怎麼可以早日修成正果呢？”

　　  孫悟空沉吟良久，抬頭望著天際說：“如果能再給我一次機會的話，我寧願再被壓五百年，來換得當日我與紫霞相遇的十天永不發生。這樣，天地間至少還有一個人是不被三界輪迴掌控的！”

　　  語畢，一臉堅決地戴上了觀音遞給他的緊箍……

　　  而在吐蕃感覺幸福的索索，怎麼可能知道她的英雄為了她，放棄了最後的自由。

　　  她只是感謝上蒼，讓她遇到了松贊干布，也讓她在最幸福的時刻收到了父皇的親筆信，解開了她壓在心中多年的心結。

　　  唐太宗皇帝在給索索的信中坦言從多年前起便心繫著索索的母親，“就算她當時是我兄長的妻子又如何，我喜歡她，這便是唯一的理由”，可惜，因為他的寵愛使索索母女捲入了錯綜複雜的宮廷爭鬥之中，索索的母親終於被下毒害得不能思維。為了保護她們，他只有遠離。“索索，告訴松贊干布，朕把朕最心愛的索索和妃子都託付給了他，請他好好對待。朕在有生之年將以吐蕃與大唐的和平做為回報。”原來，父皇要索索以奶娘的名義帶走母親，只是為了保護她。  

　　  索索的眼淚奔涌而出。她的，威震天下的父皇呵，心裡的苦楚又有幾人能夠了解？

　　  “索索，因為愛，所以朕學會了放手。只要你們能夠過得快樂幸福，就算相隔萬里又怎樣呢？”

　　  一切，以愛之名。

　　  十藏傳佛教

　　  吐蕃都城邏娑大旱

　　  雖然貴為吐蕃的皇后，大唐文成公主－索索因為初來不久即大肆宣揚佛法，給當地的本教勢力帶來的強烈的威脅，由於懾於吐蕃國君松贊干布和公主母國大唐的權威，對文成公主的言行不敢公然做對，但是一些心懷不軌的人卻蓄意伺機等待著打擊她的機會。

　　  這年，吐蕃遭遇嚴重的旱情，災民們怨聲一片。

　　  蓄謀已久的本教勢眾趁機四處煽動災民鬧事，說文成公主宣揚佛法，實是妖言惑眾，更有甚者，說文成公主根本就是一個女妖。

　　  民怨沖天，英勇如松贊干布者也不能公然有駁民意。整個吐蕃朝堂都籠罩在一片緊張之中。在與名臣祿東贊提醒下，松贊干布以他的強大的威懾力迫使本教法師改稱妖魔附在文成公主的侍女身上，以侍女被迫離開都城給這場風波畫上了句號。  

　　  而得知真相的文成公主遂向松贊干布請求，自己離宮去鄉間找回代她受過的侍女。

　　  在目睹民間瘟疫橫行、飢不擇食的悲慘局面之後，文成公主返回宮闈，向松贊干布為民請命。

　　  文成公主道：“文成懇請贊普能夠開倉放糧、賑濟災民，民乃國之根本，只有民安才能國興啊！”

　　  松贊干布笑著搖搖頭道：“真沒想到大唐給我吐蕃送來了這麼好的一個皇后啊，賑災一事，就交給祿東贊去辦吧！”

　　  面對民眾們疾病難愈的情況，文成公主不顧民眾對她尚有誤解，毅然跟著自己從大唐帶來的大夫一起，四處奔波，為百姓治病。終於，這一場天災安然過去了，而機智聰明又心地善良的文成公主也被吐蕃的人民們親切地稱為“白度母、活菩薩”。

　　  吐蕃國君迎娶大唐文成公主入藏時，文成公主不光帶去了釋迦牟尼像，還攜帶有經典經書３６０卷作嫁妝，因篤信佛教，便在松贊干布第一個妻子尺尊公主的支持下，一同在向來無佛的藏區開始弘揚佛教。隨同公主前來的佛教僧人亦開始翻譯佛經，就這樣佛教開始從西藏傳播開來。