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唐貞觀十二年，松贊干布率吐蕃大軍進攻大唐邊城松州，被當時正國富兵強的大唐大敗於松州城下。吐蕃是一個崇尚英雄的民族，松贊干布雖然戰敗，但他對大唐的強盛也從心底里贊慕不已，於是在他上書謝罪的同時，也萌生了向唐廷求婚的意願。
對於松贊干布的求婚，竟管朝堂之上眾大臣均認為是個與之修好的機會，而且還可以起到安撫的作用。可以彰顯央央大國的風範。然而太宗皇帝卻不予贊同。
太宗皇帝深知，吐蕃人過著以遊牧為主的生活，加之地處雪域高原，生活的艱苦可想而知。兩國和親，說白了根本就是一種政治手段，這就註定了前往和親的公主必須是聰敏端莊、賢淑多才又深明大義的女子。吐蕃如今正是國力日盛，民心歸一的時候，唐若答應吐蕃和親的請求，便必不能以普通女子賜之，放眼宮闈之中，堪當此任的公主屈指可數。而吐蕃的地勢惡劣必然招來眾家公主的怨聲一片。為維持後宮的安寧以及唐與吐蕃來之不易的友好關係。太宗皇帝拒絕了松贊干布第一次的求婚。
其實身為一代君主，松贊干布深知政治通婚有時能達到戰場上所不能達到的目的。只是自從與尺尊公主成婚之後，兩人相敬如賓，彼此尊重，松贊干布以為，若再娶一位上國的公主為妻，未必就會如尺尊公主般深明大義，叫眾人敬仰太宗，不過出於政治上的考慮，他才決定聽從謀士的意見人，向大唐求婚。因此，對於太宗皇帝的拒婚，松贊干布倒也坦然受之。
可是吐蕃除了有一代名君松贊干布外，還有一代名臣祿東贊。祿東贊的見識極廣，抱負遠大的人。他努力說服唐太宗，運用聰明才智，勘破了唐太宗皇帝設置的一道道難題，終於促使唐答應以文成公主賜婚與吐蕃。
消息傳來，吐蕃舉國歡慶。松贊干布笑對部屬說：“我族我父，從未有通婚上國的先例，我如今能得到大唐的公主為妻，實為有幸，我必要對公主以上國之禮待之。”同時，松贊干布安撫他的妻子尺尊公主說：“公主不必擔憂，想來上國的公主必有其深明大義的素養，你們一定會彼此相處甚歡的。”尺尊公主笑笑並沒有多說什麼。
身為和親的公主，尺尊公主早就明白自己的地位和身份。只是她比較幸運的是，遇到了一個懂得她的美好的松贊干布。竟管對於大唐公主的和親，她心裡有著女人特有的擔憂跟不平，可是，多年的宮闈生活早已讓她學會了隱忍。難道，她可以因為自己一已之私要求松贊干布捨棄吐蕃的利益嗎？
柏海城內，眼看已臨近吐蕃境內，江夏王李道宗正對索索講著有關松贊干布的事跡以及在吐蕃生活該注意的事項。這時，有兵士來報說，吐蕃國主松贊干布親率迎親人馬趕到了。
索索眼睛微咪，在驕陽下，他騎馬背光而來，雖看不清他的五官長相，但索索知道，他就是來迎娶她的英雄，沒有理由的，她就是知道。他是她等待了許久的英雄，那種久違了的，熟悉的感覺呵！
他是吐蕃不世出的王，他的大智大勇就連盛唐的君主都讚嘆。他，將是陪索索一世的夫君了。
相對於索索來說，松贊干布第一眼看見大唐公主時的震撼要小些。雖然他的心裡也有恍惚的熟悉不已的感覺，但還不像索索般認定彼此。
然而，松贊干布心裡的波濤凶涌卻是旁人所不能想像的。他不明白，為什麼冷硬而浮燥的心在見到索索的時候便整個的平和沉靜了下來，不似往日般只聞得到戰場的腥風血雨。對於女人，松贊干布向來認為是可有可無的附屬品，就連他現有的妻子尺尊公主也不過是，在他冷漠的英雄生涯中出現，因為尺尊公主的隱忍令他漸漸習慣她的存在，從而讓他覺得有些不同罷了。可是對於初初相遇的大唐公主，為什麼會讓他覺得分外熟悉呢？
而那份熟悉竟讓他心悸！
六二郎真君
灌江口二郎真君廟香火鼎盛
傳說灌江口二郎真君廟之所以香火鼎盛是因為二郎真君是離人間最近的神仙，世人但凡有什麼祈求，只要告訴真君，他總可以讓人達成所願。不像別家神仙都居於九天之外，難得出巡，故而根本就聽不到世人的訴求。
可是，世人又怎麼知道真的神仙都是居於九天之外的呢？！二郎真君的存在，一直是天庭的隱誨。
當年，天帝最寵愛的長公主司雪女神戀上人間的落魄書生楊某，不顧仙凡有別，甘冒觸犯天條的重罪與楊在凡間成婚生下了二郎真君楊戩。後來天帝為示公正，只能忍痛將司雪女神困於大山之中，要她永世不見天日，以彰顯天庭的威儀。
彼時，共工已被天帝發配至極寒極苦之地永世受苦。
除了天帝之外，只有身為人母的我知道天條不准仙凡通婚是為了什麼。追根究底，都是因為我的一時喜功才造成了這樣的結局，所以，對於司雪女神和楊戩我總覺得有些虧欠。於是瞞著眾仙，我偷偷地去凡間照看楊戩。雖然他小小年紀便失去了母親，可是天生高貴的血統讓他一直都有一種與生俱來的非比尋常的神力和見識。終於，在我的指導下，楊戩身上所有的潛力都得到了發覺，他終於能夠以自己的力量救出被困的母親司雪女神了！
然而，他不知道，他救母的機會是由天帝的犧牲換來的。身為天庭的掌權者，天庭深知觸犯天條的厲害，可是，那是他最深受的女兒啊，更何況，女兒並沒有犯什麼大罪，只不過是愛上了一個天條不准她愛的凡人罷了！