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當年為伺機報仇而忍辱偷生的玄奘的母親，在大仇得報丈夫兒子皆平安以後，從容自盡以全名節。而玄奘呢？他的命自幼便是佛家的，他在成年之初即已剃度出了家，除了寺院與佛之外，他的心還能被允許裝下什麼呢？
只留下當年意氣風發的狀元郎，孑然一身，生存於紅塵俗世之中。
或者，這是凡人孕育佛子所必須付出的代價？！但是，如此慘烈，未免有點太與佛理相勃了。隨著佛法勘研越深，玄奘的疑惑便越深。
大唐太宗皇帝，是個大力推崇佛法的君主，可是，玄奘曾親眼見到太宗對道家高人――地仙袁天罡的寵愛有加。儘管曾心存疑慮，玄奘對自己的信仰依然無比的堅持，因而，他不能以一個僧侶的身份去明了，一個帝王對待宗教的權術。
可是，就是這樣的太宗，要玄奘順應觀音指點，去西天天竺國大雷音寺我佛如來處求取大乘佛法三藏。據說這大乘佛法三藏“能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去”，若能在歷經千般苦難，行完十萬八千里的路途，到達靈山取回真經的話，這東土大唐，將遍布佛的慈悲，蒼生也會有多重歡喜之心。
觀音說，這是取經僧人的德行，取經真經者，將終成正果。
玄奘想，為人為僧皆由不得自己，不知這努力成佛，是否會由心由已呢？
什麼普渡眾生，什麼弘揚佛法，不過是，給自己一個蒙蔽私心的理由罷了。
真正踏上西行之路後很久，玄奘都沒有想明白，當時為什麼要在觀音面前表態呢？不過是東土大唐內一個小有名氣的僧侶罷了，幹什麼要背負著天下蒼生的福澤和希望呢？佛也不過是眾人放在心裡的信仰而已，如果有一天，他真的成了佛，他的信仰還會如現在般堅定嗎？若擱在心裡的佛有一天變得不再高高在上，不再神秘莫測，他的信仰，還會存在嗎？隱隱地，玄奘開始為自己的冒然西行後悔。
等到見到一臉憤然的孫悟空時，玄奘才開始感覺到西行的樂趣。
沒有人告訴他，這個長相奇特的徒弟是什麼出身，只是隱隱地，聽說他曾經在五百年前鬧過天宮。就憑這點，玄奘就可以想像孫悟空當年的英姿了，何況，在日夜相伴的師徒生涯中，孫悟空的火爆脾氣早就成了他打發無聊行路生涯的好東西。
常常地，在孫悟空飛至前方去探路的時候，玄奘會捧腹笑的差點就從馬上掉下去――為不久前對耿直的孫悟空的捉弄。待到孫悟空盡職盡責地回來報告時，他又恢復成了往日那個迂腐膽小的和尚。
這一路，註定少不了妖魔鬼怪的出沒，可是那又如何？有出手利落，永不服輸的好徒弟――孫悟空在嘛！正好還可以趁此百年難遇的良機，多多見識一下世間為妖為怪者的風俗風情呢！
玄奘生平第一次感覺到，進入佛門修行，真是他前世修來的造化――否則，哪裡來的福氣做了孫悟空的師父呢？！
玄奘以為，在另外的徒弟出現之前，孫悟空就永遠是那個沉默無言，供他取樂的對象了。就算在對待妖怪時又機敏又厲害又能怎麼樣，都不過是在努力提供讓他背後笑倒的材料而已。可是，一直沉默的似個石頭的孫悟空，終於在他們師生宿於荒山的這天，坐在一棵樹下，對著掛在天空的滿月，幽幽地，訴起了往事。
那壓抑的，讓人心碎的訴說，玄奘知道並不是要刻意講給他聽的，只是，太深入骨髓的痛，總需要找個出口宣洩。
玄奘想，原來，自己那單純直率的徒弟是被仙佛所不容的啊！就算是本領超人、聰明絕頂又如何，還不是一樣，做了仙佛們的苦力。而自己呢？不過是因為自小便在佛堂中，無可選擇地，多讀了幾本經，多做了幾年僧人，就被大唐東土的佛門弟子們奉為高僧看待，久而久之，連自己都要以為自己是個德行高人的大師了呢。如此的自己，就算成了佛，立於靈山之中，又能夠比五百年前自由的孫悟空強嗎？
至少，那個時候，孫悟空是天地間自由的靈猴。
西去求經，真的那麼重要嗎？
十八大唐聖僧補
烏斯藏國界暮春高老莊
行盡高老莊，玄奘就知道一定會有什麼事情要發生了。
像這般奇異荒誕的情像和眾人躲躲閃閃的神色，在在說明了，此處一定有妖有怪。唉，誰叫他是個“膽小如鼠，慈悲為懷”的和尚呢？對妖怪之類，總是比較敏感一些――當然，這是不能對好徒弟孫悟空說的，否則英勇無敵的悟空要是知道每次被妖怪抓走，都是這西行路上他最期待最刺激的節目的話，不翻臉才怪。不管怎麼說，有徒若此，真是他玄奘的造化啊！思及此，坐在馬背上的玄奘不禁笑出聲來――哈，哈，哈。
恰好，站在路口扯住一個少年問話的孫悟空蹦跳著回來報信，看見玄奘尚未及收起的笑容，不禁有些擔心地問道：“師父，您老人家這是怎麼了？哪裡不舒服嗎？”
玄奘立刻殮容道：“唉，像如此秋去冬殘春過半的時節，咱們又連著走了好些天的荒路，看到這有人煙的村莊，為師覺得心裡歡喜啊！嗯，悟空，剛才你可向那位小施主打聽清楚了？”
孫悟空狐疑地瞅了瞅玄奘，看他依然是那個迂腐膽小的模樣，心想，剛才那樣怪異的笑，大概是俺老孫行路行的眼花了吧。遂畢恭畢敬地答道：“打聽清楚了，打聽清楚了。小倌說，這裡乃是烏斯藏國界之地，喚做高老莊――因這莊子裡大半人家都姓高，故得此名。”