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“你的存在，本身就是一種悖理。”和尚解釋。
“存在即是合理。”我笑著，搖了搖頭：“大和尚，我可不是打算跟你爭辯唯心主義和唯物主義的，如果要動手的話，就動手好了。”
說完這句話，我已經撩起包住干將寶劍的黑袍，握住了劍柄。
渡心和尚看著我，單掌合在胸口，念了聲佛號：“施主，你有兩個選擇，一，與我一戰，戰敗被我帶回寺中;二，自行隨我回寺，受鎮於菩提塔中，可免世間劫難。
當然，若是交手，施主絕不是貧僧的對手!”
哦?
這個大和尚，很自信嘛。
他就那麼肯定，我打不過他?
我嘴角泛起一絲笑意，輕輕吐出了一個字：“定!”
隨著這個字一出口，我的渾身里，屍力如潮水般消減了下去!
再然後，我五指一扣，湛藍的光芒在夜空中猶如匹練一般，灑了出來!
這個“定”，是我成為旱魃以後，特有的本事，詛咒之術。
雖然只有一字，卻是我結合了張先生當初的大定身術，感同身受之下，從其中摸索出了一點移山倒海的意味，所以施展出了這個詛咒。
雖然不能夠真正的跟張先生的大定身術一樣移山倒海，但要說論起威力，卻未必弱於他。
定身術後，我立即拔劍。
這是我主動出劍，事先平沒有用劍意去鎖定渡心。
因為我鎖不住他。
在我的面前，渡心猶如一片汪洋大海，神識所到之處，根本就無處可尋!
和尚，真正的和尚，意識果然很強大!
這修心之術，遠不是普通的人能夠比擬的。
這是我第一次遇到，劍意不能鎖定目標的情況。
所以，我只能揮手一劍，這一劍，連我自己都沒有把握。
渡心開口了，仿若一字一句，卻又好似在一瞬間就全部說完掉：“菩提不以法縛，不為法縛，解!”
十一個字一出口，他的身軀頓時動了。
好似虛影一樣，他輕輕伸出手中的禪杖，攔到了我的面前，而他的左手，已經變了個方向，徐徐一掌拍向我的胸口。
劍杖相交，猶如菜刀切過豆腐，一劍，他手中的禪杖就斷了。
我也抬起了左手，單手握拳，一拳迎了上去。
拳掌相交，我的左手骨骼，頓時傳來了一陣“啪啪”的聲響，隨即，在一瞬間，已經全部斷裂!
而我夾雜在拳中的那道內勁，也沿著大和尚的僧袍席捲而上，將他的一條袖子給震成了碎片!
我右手的劍，已經停到了他的胸口。
這一戰，應該是我輸，但是結果，我卻沒有輸。
因為我只要再刺一劍，任憑這個大和尚再有什麼金鐘罩鐵布衫，也根本就擋不住干將劍的一刺。
我贏，贏在了劍上。
我有一柄絕世名劍。
我的左手，柔弱無骨的垂了下來，耷拉在一旁。
“大開碑手?你來自少林?”我看著和尚，問。
“正是少林一小僧。”渡心點了點頭，嘴角露出一個難看的笑容：“貧僧輸了，蒙施主不殺。當自此別過!”
說完，他袍袖一卷，拾起了地上的兩節禪杖，轉身就走，頭也不回的揚長而去。
這……
這個渡心和尚，來得快，去得也快，匆匆交手一招，他就走了?
我沒有追他，我總不能衝上去，一劍把他給殺了吧?
他先前說過，他沒有打算殺我，我也不能無緣無故的殺他。
少林寺麼?
第486章 想不到的結局
“天下武功出少林”，這是少林寺流傳在世間的，大家都耳熟能詳的一句話。
準確的說，其實應該是“少林武功出天下”。
據說在元初，忽必烈進軍汴梁，當時的少林寺方丈孤身深入蒙古大軍，拜見了忽必烈，與忽必烈論了一夜的佛理，才讓天下免去一場劫難。
後來，忽必烈得了天下，這位方丈被拜為國師。
因擔心天下不穩，所以元朝的統治者特意下了禁令，禁止民間習武，而少林寺，則是唯一不受禁令限制的地方。
所以幾十年過去，那些江湖中的高手，就漸漸把自己的武功絕學留在了少林寺中，這才形成了後來的“天下武功出少林”。
我只知道，現在少林寺的方丈，是個“釋”字輩肥頭大耳的大和尚，至於渡心的這個“渡”字輩，恕我孤陋寡聞，還真沒有聽過。
我搖了搖已經完全碎裂的左手，有些哭笑：即便是受屍力的滋養，這傷勢，估計也得兩三天才會好了。
倒不是因為骨頭碎裂的原因，而是因為這傷口裡面的那道“勁”。
就跟劍氣可以殺鬼一樣，內勁，也同樣擁有這樣的力量。
渡心的大開碑手勁道直接穿透了我的手臂，還好被我的天地交征陰陽大悲賦抵消了一部分，要不然肯定會傷及到我的內臟。
不得不說，這個和尚的本事，單純從武學角度來說，他比我高多了。
只是今晚，我倆一招就分了勝負，所以他沒有使用什麼佛家絕學，什麼真言密咒一類的功夫，要不然，勝負真的很難說清。
手臂軟綿綿的使不上力量，我只能單手接下脖子上圍住的狐狸尾巴，將它串成了一個圈，然後套在我的手臂上，把左手吊在了胸前。