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金羊毛和巴圖魯那不可名狀的興奮，讓我們大家莫名其妙，所有人的注意力都被集中在了他倆身上。
金羊毛滿嘴的俄語說了許久之後，我才得空問巴圖魯道：“發現什麼了？！把他高興成這樣？！”
面對我的問題，巴圖魯同樣一臉興奮的，他拿過金羊毛手中的那一張畫著黑白圖案的紙，指著上邊說道：“田老兵，有大發現！這藥王廟裡的菩薩，是‘肉身佛’。”
巴圖魯的話，讓我聽的越來越糊塗了，於是我不住的問他道：“肉身佛？！這廟裡供奉的不是藥王麼？怎麼成肉身佛了？！”
我的不解讓巴圖魯很急促，他迫切的想和我解釋一下，可無奈自己漢語還是不太好，說著說著還夾雜起了蒙語和俄語。
到最後，賢紅葉看不下去了，便代替他給我解釋了一下啥叫個“肉身佛”。
原來，肉身佛其實是個統稱，他特指那些死了不朽的屍體，但這種屍體又和我們所說的殭屍有根本的別。
在古代，一個人死而不朽，人們往往有兩種解釋，一種是這個人死前有“冤屈”，導致最後一口氣咽不下去，進而變成“殭屍”，另一隻與之相對立的解釋則是這個人生前有“功德”，導致其“肉身德道”，變成蟲毒不侵的“肉身佛”。
殭屍和肉身佛最大的不同在於形成機理不同，殭屍及陰，渾身散發屍氣，為屍毒****，百蟲不侵。肉身佛則及陽，道行高者，渾身散發異香，肌膚富有彈性，雖死猶生。
不過，賢紅葉最後也強調，從科學角度說，肉身佛並沒有特別神奇的地方，之所以肉身不腐和死者生前吃的食物，死後的處理方法都有關係，至於所謂的“異香”，其實也很簡單，把肉身佛常年用香火供奉，那麼經年累月過後，渾身散發異香也是在正常不過的了。
因此，許多人都可以成“肉身佛”，只不過佛教因為教義的原因，這樣的屍體保存下來的多一些，故而沿用了這個名字。
聽至此，我凝眉問巴圖魯道：“不對吧！就算是藥王雕塑里有肉身佛，也是包裹在塑像里的吧，你們怎麼看見的？！”
巴圖魯緩了一口氣，將他們發現這重大線索的過程告訴了我。
原來，就在紅葉帶著塞柳婆離開藥王廟之後，負責“坐鎮”的巴圖魯一夥也沒有閒著，特別是金羊毛，他對早晨發現的那個莫名的地磁信號非常感興趣。
但無奈的是，金羊毛手頭的“磁場探測儀”側程實在有限，有限也就算了，還實在不精確。
金羊毛是個技術狂人，他對於未知的追求是無止境的，為了高清事實的真相，於是他便換了好幾種頻譜儀和機器，希望能找到那個異常磁極的信號源的真相和確切方位。
可就在金羊毛順著自己的想法，切換了一台用於尋找“淺層地礦”的x光探測儀時，他為了矯正設備，就隨後給整個藥王廟拍了一張照。
然後，他便發現了那塑像里的秘密。
巴圖魯說話間，把手裡的照片遞給我。
那是一張印表機打出來的黑白照片，因為是x光的曝光照片，所以在照片裡，藥王廟的東西都是“透明”的，連偶然路過的阿貓阿狗兄弟都透著一副骨骼，腰間藏著的匕首刀也能看見。
在照片的的正中，是藥王廟的正殿，那正殿關著們，但門裡邊的藥王塑像卻清晰可見。
而藥王雕像，也是整張照片最為神奇的部分。
在那裡，我清楚的看見藥王塑像里有一副人體骨骼，那骨骼盤腿坐在其中，雙臂微微前伸，似乎......還抱著什麼東西。
第五十八章 ：藥王真身
眼前的照片非常讓人震驚。
藥王塑像里的骨骼是實實在在的，尤其是肉身佛雙手前伸，抱著“東西”的樣子，更是讓我浮想聯翩。
但是，照片畢竟是一張遠景照片，還是黑白的，根本看不清那藥王塑像手裡抱著什麼，只知道他手中抱著的東西類似葫蘆一樣的容器，除此之外，一籌莫展。
但即便如此，我還是聯想到了許多額外的東西。
這次貴州之行，除了在火車上遇到老十九之外，其他一切順利，直到在這血蓉寨，卻莫名其妙遇上了“上帝佛教”這一群裝神弄鬼的混蛋。他們裝神弄鬼也就算了，還點名了要拆有關“女神花”“74工程”最大線索的“藥王廟”，無論如何我們也不能坐視不管了。
但，這僅僅是巧合麼？！我不感覺。
我知道，古來邪教，再會花言巧語，所圖的無非是兩樣東西：“錢”“權”。
權他們是不用想了，在個村子裡作威作福，充其量也就是村長的水平，而且還冒著殺人的風險，犯不上。
錢也很難收斂，上帝佛教連印著頭像的錢都不讓教徒私有，這個村子用不了多久，就會回到原始社會去，除了農產品，啥都不會有，而且靠著一兩百個人，在窮山溝里斂財，也不現實。
如此推論，或許他們來的目的，和這尊稀罕的肉身佛有些關係。
有了這個想法，我立刻問賢紅葉道：“葉子，這肉身佛......算是文物麼？！”
紅葉立刻點頭道：“算，而且很值錢，這些肉身佛被稱作‘東方木乃伊’，是研究古文化和古代生物防腐技術的標本，在西方很有市場。我上學時接觸過一個案例，一尊肉身佛在歐洲開出過兩千萬美元的天價。”