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　　  黑狼的話是在側面提醒我過了很久，而且還是在提醒我，他們這次下來也做了十足的準備，連吃的都準備的異常充分，完全是做了長期打算的。

　　  可他的打算在長期……我也想不出來呀！

　　  也就在這個時候，賢紅葉沖我走了過來，她蹲下去，為我抹去了額頭的汗珠後，才不忘安慰我道:“你別緊張，從最簡單的地方去想，比如這裡為什麼會有八個鼎，周粟王的後裔，又為什麼會用八個鼎來封印末代粟王。”

　　  八個鼎，粟王，周人，天下！

　　  賢紅葉的話，讓我有了一個思考的方向。

　　  既然《周食禁律》是周代成書的作品，粟王又是周天子的直系後裔，那麼他們的行事作風一定會帶有那個時代的明顯烙印，他們的思考，行為方式，也就一定受那個時代的思想情緒所控制。

　　  “八個鼎！”我抬起頭，看著紅葉道：“葉子，你幫我想想，在周代什麼事情與八鼎，或者八這個數字有關聯？”

　　  “八？”紅葉略微想了一下後，突然有所頓悟道：“八卦！八卦圖！”  

　　  紅葉說到此，又進一步聯想道：“文王無事演八卦，自周文王之後，周易及其衍生的八卦內容也就成了中國玄學的基礎，一切神秘主義色彩濃厚的東西都無法逃脫五行和八卦的束縛。如果周食禁律中所記載的內容也是周代貴族所研究出來的話，那他們應該也會把這些吃上的玩意和八卦所聯繫起來。”

　　  說完這些，我詢問賢紅葉道：“玄學我不懂，所以你告訴我，八卦是那八卦？”

　　  紅葉掰開指頭，熟練的回應我道：“乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎，分別代指天，地，山，澤，雷，風，水，火。八卦是指八種物質形態，也代指八種可以預見的命運形態。”

　　  “說白了！他就是個符號對麼？”我總結道。

　　  紅葉點頭，同時與我心有靈犀的說道：“這八個鼎應該對應著八個卦象，而把八個鼎卦擺對位置，則便能發動面前的某個機關？”

　　  我點頭，心中已然有了一些盤算。

　　  隨後，我看著那些鼎，對紅葉說出了自己的思緒。

　　  我首先告訴紅葉道：“如果我猜的沒錯的話，你爺爺賢雲渡當年已經察覺如果想解開這地下城市裡的機關，就必須按照八卦或者類似的原則將整個鼎排列整齊，因此在臨死之前，他們才把鼎按照銘文的順序進行了順時針的排列。也就是按照銘文和故事的發生順序，進行了排列。”  

　　  當然，這樣的排列順序肯定是錯的，否則的話賢雲渡也不至於困死在這裡，以至於身死神滅。

　　  因此，必須要找到這鼎新的排列順序，方可以讓打破死人牆壁的機關啟動，從而安全的到達牆的那一側。

　　  而新的排列規則，古人也早就告訴了我。

　　  說話間，我突然想起，除了賢雲渡之外，還有一個人成功接觸到了這個鼎，而且他還很可能從鼎的那一側拿到了一把菜刀，也見識了那死人牆壁後的某些秘密。

　　  而趙功以前是一個廚子，一個宮廷御廚，既然是一個廚子，有什麼事情是能和周代的八卦掛上勾的呢......

　　  我突然想到了一個“存在”！

　　  我轉過身，走向那些黑鼎，問紅葉要了手電後，再一次看向那些鼎的鼎身，更加仔細，每一寸，每一寸的看，甚至連鼎的底部和內部都不放過。

　　  很快，我發現了端倪。

　　  （從今天開始，每天儘量三更，儘快完結食咒，加速新的篇章，希望大家多多支持蟋與蟬的新書，謝謝。）

　　  章節目錄 第七十一章 ：八珍之說

　　  適才，紅葉觀察著八個黑色的鼎之時，可能礙於考古學經驗，只看了鼎的銘文和外邊的描繪，鼎的底部，以及內部，她都沒有看。  

　　  但對於五臟廟的廚子來說，鍋的內部，才是最重要的地方呢。

　　  根據五臟廟中的傳說，古代廚子用鍋，特別是比較貴重的銅鍋灶具一類，都會在鍋的內壁上刻畫一些特殊的圖案和字符，這些東西古代有震懾辟邪的功效，近代以來則具備防止有人偷鍋換灶的功能。

　　  在五臟廟的廚子看了，把用於辨識的花紋刻在鍋的內部，一來不影響鍋灶的整體美觀，二來不會讓那些標識花紋在刻畫好後被外部高溫所損毀。三來就是那些烹飪食物所留下的油煙會形成天然的保護層，填充在花紋之間，形成一種不好辨識的“暗紋”，暗紋不很容易看出來，因此廚子在識別自己鍋灶時，也就成了他們自己唯一認識的獨特憑證。

　　  當然了，我說的暗紋的規矩，是很多年前就流傳下來的，而且不太外傳，發展到現在，傳承有多少年了我也不清楚。

　　  但根據我的推測，如果這黑蘭伯城地下的八個鼎真的和五臟廟的本事有關係的話，那麼這八個如此重要的鼎中，也肯定有類似的暗紋。

　　  這只是推測，而推測，需要完整的鏈條來證明。

　　  於是，我爬到鼎內，拿出手電，開始學著賢紅葉的樣子，仔細看著那鼎里的黑色四壁，希望從其中，找到一些有關於暗紋的線索。

　　  而當我進入鼎內之後，在我的手接觸到那鼎壁的時候，一種特殊的觸感從那上邊傳導到我的指甲間，再次證明了我內心的想法。