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二人往山裂中走了一段，深一腳淺一腳的，伸手不見五指。崔老道想起來該用“千里火”了，連忙取出油篦子，湊在火燭上點。賣炸糕的油篦子在油鍋中浸了幾百年，一旦用火點上，火光照到十餘丈開外。竇占龍一手牽了黑驢，一手執一面三角旗子，分開山中塵埃。崔老道暗贊：“好手段，非是道法！”二人有了火光，仗膽行至山腹之中，但見到好大一座城池，昏慘慘，暗沉沉。城門洞開，軍民人等，有男有女，有老有少，悉穿古時衣冠，一個個鬚髮宛然，僵而不動。
崔老道以批殃榜為生，見死人見得多了，可是見了這等情形，他也不免心驚膽戰。竇占龍牽了黑驢在前引路，一邊走一邊揮動手中令旗，分開山中沉積的晦氣。崔老道在後邊舉火照路，走進城中往深處張望，隱隱約約，殿宇巍峨。崔老道心想：大金國平遼滅宋，不知在夾龍山華陽宮中埋了多少明珠異寶、珊瑚玉樹，隨便取出一件，那也是價值連城，真不負貧道下山一場……他想得出神，不由得放緩了腳步，心中暗道：“慚愧，既然沒有成仙了道的命，得受人間富貴也罷！”
走在前邊的竇占龍，發覺崔老道不走了，轉過頭來要說：“崔道爺你別光顧了看，還不快往前走？”怎知剛一扭臉看見身後的崔老道，他大吃一驚，嚇得臉都白了。
【4】
竇占龍轉頭看見崔老道，臉上全無人色。可是吃憋寶這碗飯的，從來都是一個人，膽子不大可幹不了。竇占龍有膽有識，騎上一頭黑驢，沒有他不敢去的地方，看見什麼能給他嚇成這樣？崔老道持火照亮，瞧見竇占龍如此驚恐，他也吃了一驚：“貧道臉上有什麼不對？”
說到這兒要交代兩句。竇占龍夥同崔老道來到夾龍山取寶，畢竟是一百二十年顯一次的至寶，竇占龍也是心急，臨走少說一句話，忘了告訴崔老道點火照路的篦子，要抽出來一根一根點，不能一下子都點了。崔老道不明所以，竇占龍怎麼說他怎麼聽，既然讓他點火，他一把火全給點上了，那能用得了多久？沒等摸到華陽宮的殿門，他手上的“千里火”已經快燒完了。
竇占龍心有不甘，胸口憋悶，眼前一黑，幾乎吐出血來。那麼多奇珍異寶唾手可得，此時出去容易，再進來可難了。下次開山顯寶，還要等上一百二十年，誰等得了？可是“千里火”一旦滅掉，用什麼火也照不見路。他一時疏忽，又怪得了誰？竇占龍想了想還是活命要緊，長嘆一聲，忙叫崔老道掉頭往後跑。
崔老道畢竟是老江湖，登時明白過來了。“千里火”亮是夠亮，照得到十餘丈開外，但是這個火用得太快了，到不了宮殿大門。趁有火光，他們還出得了山。到了這會兒，崔老道也不得不認命了。他一個批殃榜的窮老道，無福受用這麼大的富貴，不該是他的財。
二人爭先恐後往外逃，進來時是手牽黑驢的竇占龍在前，出去時成了崔老道在前。崔老道腿腳不利索，跑得跌跌撞撞，但覺岩壁搖顫，“千里火”也滅了。好在他們進山之處還有一盞燈籠，燈光隱約可見。他們倆摸黑逃到山口，崔老道心中發慌，腳下拌蒜，一個踉蹌撲到了地上，跌得他頭破血流。
崔老道往前這麼一撲，剛好撞掉了紙皮燈籠。他崔老道是逃出去了，可竇占龍之前跟崔老道說過：“黑驢不探頭，不能摘燈籠。”竇占龍牽了黑驢跟在崔老道後邊，還沒從山中逃出來，前邊的燈籠掉了，轉眼間兩山一合。可憐竇占龍這個憋寶的，渾身本領無從施展，縱有異術，也難逃此厄，連同他的黑驢，一人一驢，活活夾死在了山中。
“華陽宮誤點千里火，夾龍山夾死竇占龍”皆為舊時傳說，有好幾個版本，內容不大一樣。反正過去一百多年了，誰還在乎真假。我聽別人說起，早在清朝末年，竇占龍同崔老道、張小把兒、傻寶祿等人相識，同在江湖上混飯吃，多少有些交情。後來竇占龍取寶而死，還是崔老道給他開的殃榜，崔、竇兩家並未因此結仇。只說是天運循環，氣數如此，命中注定，不在人為，憑他有多大本事，也是逃之不能。竇占龍該有這麼一劫，該死活不了，沒有崔老道他也躲不過去。
【5】
臭魚提的這位九伯，是竇占龍的傳人，都說他不是一般人，究竟有多大能耐，誰也說不清。說他會識寶，又不見他家中有傳世的東西；說他呼風喚雨，也沒見他有多大勢力；說他有錢，可也不講究吃穿。我一向不認得他，即使祖上有交情，那也是幾代人之前了。倒是臭魚，同九伯經常來往。
明朝女屍身上的“仙蟲”，還有死在西南屋的三姥姥，也不知是什麼來頭。臭魚說該去找九伯問一問，九伯要說不知道，那也沒人知道了。
我想不出還能找誰，好似失林的飛鳥，無枝可依，只好跟臭魚去找九伯。九伯也是一雙夜貓子眼，在胡同一頭擺攤兒賣舊貨，說話客氣極了，可是看不出有多大能耐。聽臭魚說，九伯以前手眼通天，後來不想折騰了，回到挑水胡同擺了個小攤兒，賣些破東爛西，不為掙錢，只當解悶兒。
臭魚他是打八岔的，以前幫九伯看過攤兒。既是熟人，他也不瞞九伯，將我們在挑水胡同的遭遇，從頭說了一遍。三姥姥從明朝女屍身上取“仙蟲”，是用的一個金盒。他又拿這個金盒給九伯看。九伯聽完臭魚說的話，沒覺得非常吃驚。當年崔老道往西南屋埋下白臉兒棺材，他多少知道一些，那個禍害遲早要出來，保不准落在誰腦袋上。他說：“咱們幾家是祖上三四輩的交情，你們能來找我，是信得過我，我一定會幫你們。剛聽你們說的這個三姥姥，十有八九是個五行道。”
我和臭魚很是意外：“五行道？那不是跟當年的崔老道一樣？”
九伯說：“不一樣，崔老道是天師道，五行道卻是魔古道的一支。當年官府鎮壓五行道，那也是人盡皆知。五行道善於魘鎮之術，是個出自湘黔交界的道門。那一帶夷漢雜處，蠻獠交錯，俗尚妖法。所謂‘五行道’，無非是自己抬舉自己的稱呼。民間傳說放蠱，是將五毒置於同一瓮中，使其互相廝殺，活下來的一毒即為蠱。五行道與之相似，一個師父傳五個徒弟，五個徒弟自相殘殺，只有活下來的一個人蠱可以得到真傳，是這麼個五行道。”
【6】
九伯聽過我和臭魚說的遭遇，他說，顯而易見，明朝女屍並非宮人，而是當年盜走“仙蟲”的五行道門人。她扮成宮女躲進了皇宮，又困在亂軍之中無路可逃，不得已吞下“仙蟲”投井身亡。過去了一百多年，才有侍衛發現她的屍首，還以為是殉難投井的明朝宮女，厚葬於西關外烈女墳，棺材又被伏虎莊的盜墓賊挖了出來，又幾經輾轉，埋到了死過人的西南屋。
三姥姥多半是五行道的傳人，半年前搬來挑水胡同，正是為了盜取“仙蟲”。三姥姥那套妖術，說穿了，無非是魘鎮之法。西南屋門前的死孩子，據傳是廟中供養的千年妖胎。
按迷信之說，三姥姥的道行沒有胎里道的高，犯了她的忌，有門也不敢進，藉故同對門的二嫂子鬥風水，迫使西南屋的住家搬走，又打算借紙人魘鎮，妄圖害死崔大離。沒想到崔大離會踩八卦，躲過了這一劫。接下來的事兒，我和臭魚也都明白了。但是全身肉須的“仙蟲”埋在棺材中三四百年還能動，如若飛到活人口中，則會在瞬息之間使人肌膚寸裂，燒成了灰也沒死。我和臭魚吸進飛灰，終日感覺身上有一條條長蟲爬來爬去，臭魚也是如此，看來不是我的錯覺。我們惶惶不可終日，不知有沒有性命之憂，所以找人問個究竟。才知，過不了一兩年，我們會被“仙蟲”吸成乾屍。
我和臭魚真是怕了，決定去找五行道。五行道供奉“仙蟲”多年，或許有讓我們活命的法子。
九伯搖頭說：“沒處找了，塵世滾滾，朝代更迭，旁門左道絕跡已久，三姥姥以外，不見得還有傳人。”
我和臭魚垂頭喪氣，也只得死心了。生有時辰死有地，不是自己做得了主的。不過我們還有幾處想不明白：五行道在什麼地方找到的“仙蟲”？那個女子為何盜走“仙蟲”？該不會只是為了屍身不朽？當年在余家大墳破廟批殃榜的崔老道，必定看出白臉棺材中的東西不能動，誰動它誰死，所以埋到西南屋下，連他的後人也不告訴。一直以來，我們的所見所聞，無不是“仙蟲”的可怕之處。供奉“仙蟲”的五行道，明朝末年盜走“仙蟲”投井而死的女子，還有那個鬼鬼祟祟的三姥姥，這麼多人要找“仙蟲”，攔都攔不住，全是為了尋死？
九伯說：“真讓你們說中了，五行道供奉‘仙蟲’，不是為了送命，而是想成仙了道。”