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　　  我連忙往旁邊一滾，躲開這一下，忙說：“冤冤相報何時了啊，不然我們別打了，握手言和咋樣？”

　　  “去死！”狐妖哪肯妥協，見我躲開，狂吼一聲，它的尾巴竟然變長了起來，兩條尾巴變得七八米長，衝著我就纏繞了過來，我還想躲呢，可是兩條尾巴特別的靈活，很快我的脖子就被一條尾巴給死死的纏住了。

　　  這個尾巴力道很大，纏著我的脖子，很快我就感覺呼吸開始困難了起來，它另一條尾巴也迅速的把我的身子給纏繞了起來，讓我渾身動彈不得。

　　  “尼瑪。”我罵了一聲以後也不敢說話了，我腦袋慢慢的暈暈沉沉了起來。

　　  突然，我竟然看到翔哥拿著一個金色的禪杖跑了過來，翔哥大笑道：“輝子，我來救你了！”

　　  我看到翔哥屁顛屁顛，一臉興奮的樣子，心裡就大罵，你高興個屁啊，老子都快死了。

　　  狐妖也是聽到了翔哥的聲音了，不過它非但沒有露出害怕的樣子，還笑道：“又來一個送死的！”

　　  “方釋能，希望你別騙老子！”翔哥拿著那個禪杖，衝著狐妖的屁股一棒敲了下去，大吼：“德瑪西亞！”

　　  沒想到那個禪杖在靠近狐妖的時候竟然泛起一陣金黃色的佛光，我的耳朵裡面竟然傳出了一陣輕微的佛音！

　　  狐妖聽到佛音臉色也是難看起來，可是它根本就躲不過了。

　　  轟的一聲巨響。

　　  纏繞著我脖子的狐尾頓時鬆開了，我倒在地上大口大口的呼吸了起來，剛才被弄得缺氧，差點掛點，過了十幾秒緩過勁了我才跳起來，低頭一看，那個狐妖竟然已經捲縮在地上，渾身sheshe發抖，屁股已經被打得稀爛。

　　  “臥槽，你拿的是什麼玩意？”我衝著那個禪杖看去，此時翔哥手裡的禪杖泛著金光，看起來威武不凡，我心裡大驚。

　　  翔哥拿著禪杖擺出一副帥氣的摸樣說：“剛才我準備戰略性撤退……”

　　  “糾正一下，是逃跑。”我提升道。

　　  翔哥白了我一眼說：“都一樣。”

　　  “剛才我準備撤退呢，出去撞到了那個方釋能，給他說他的佛寺鬧妖怪，他就說他們佛寺有一個鎮寺之寶，讓我拿過來幫忙，沒想到竟然真是個寶貝！”翔哥哈哈大笑了起來。

　　  我心裡也是一喜，看來老天爺還是疼我的，這種情況竟然能出現個寶貝，不過現在不是想這個的時候，低頭一看，那個狐妖已經半死不活了，狐妖一臉驚恐的看著那個禪杖。

　　  我上去踹了它兩腳罵道：“你囂張啊？你再囂張啊？”

　　  “當家的會給我報仇的！”狐妖雙眼閃現出了恨意，大吼一聲，渾身竟然變成鮮紅色的一片，我臉色一變，糙！這是血祭！

　　  血祭是妖怪在必死的時候同歸於盡的招數，渾身會爆炸，鮮血撒在別人身上，這個人會受到詛咒，詛咒的結果看妖怪的實力。

　　  雖然不知道被這個狐妖的血噴到會是什麼結果，但總好不到哪去，狐妖渾身的皮刷的一下就脫落了，露出了裡面的鮮血，渾身更是不斷的膨脹了起來，鼓鼓的，就跟要爆炸一樣。

　　  “糙！快躲！”我和翔哥對視一眼，轉身就要跑，突然翔哥手裡的禪杖又是金光一閃，原本都快要爆炸的狐妖竟然挺了下來，哀嚎一聲就倒在了地上，沒有了聲息。

　　  翔哥看到擦了擦他額頭的汗水罵道：“糙，真危險！”

　　  而我哪管地上這狐妖啊，我看著他手裡的禪杖，喃喃道：“好寶貝啊！”

　　  “這玩意到底是什麼東西？怎麼這麼厲害？”我驚訝的說。

　　  “臥槽，怎麼這麼大隻狗？你們在後面打狗肉吃嗎？對了，妖怪呢？”方釋能這個時候也拿著把菜刀氣勢洶洶的跑了進來，看著地上血淋淋的屍體問。

　　  “哥們，你這禪杖到底哪來的？”我衝著方釋能問，方釋能被我這樣一問就搖頭說：“是我們佛寺以前傳下來的啊，怎麼了？”

　　  “對了，這地方是南華寺啊！”我恍然大悟了起來。

　　  說道南華寺我突然就想起一個傳說。

　　  南華寺是佛教六祖慧能所創的，不知道各位知不知道慧能大師，我先給大家說一個慧能六祖的故事。

　　  當初的佛教五祖惠能祖師問：“你從哪兒來？”

　　  惠能道：“從嶺南來。”

　　  五祖問：“你到這裡想幹什麼？”

　　  惠能道：“不求別事，只求作佛。”

　　  五祖道：“你這個獦獠，又是嶺南人，你怎麼能夠成佛呢？”

　　  惠能道：“人雖然有南北之分，佛性卻沒有南北之別。我這個獦獠，形象上雖然與其他和尚不同，但佛性又有什麼差別？”

　　  第219章 六祖惠能

　　  五祖聽了，知道惠能根機很好，不是常人，本想繼續跟他多交談幾句，但因為徒眾都在左右，擔心惠能日後會遭到眾人的嫉妒和排斥，於是便把他打發到碓坊舂米。

　　  舂米是一件苦差事。惠能生得矮小，體重不夠，為了踏碓，他不得不在腰間拴上一塊石頭。就這樣，惠能晝夜不停，勤勤懇懇地舂了八個月的米。

　　  有一天，五祖把大眾召集到一起，告訴大眾說：“生死事大，無常迅速。我已經老了，當選一名接法人，以確保祖師的法脈不斷。佛法不可思議，貴在實證，你們萬千不要以為記住了我所說的法語，就算了事。你們且下去，各自根據自己的修行體會寫一首偈子給我看看，如果有人契悟了佛意，我就把法衣傳付給他，立他為六祖。”

　　  當時，五祖會下，有七百多名僧人。其中，以神秀上座最為出色。

　　  神秀上座是教授師，兼通內外之學，經常為大眾講經說法，並且得到了五祖的器重和眾人的敬仰。因此，大眾退下來之後，共相議論道：“六祖之稱號，除了秀上座之外還有誰能夠擔當得起呢？我們不用勞心費力寫什麼偈子了，等秀上座得了法衣成為六祖，我們都依止他就完事了。”

　　  聽到大眾的議論，神秀就想，他們之所以不敢寫偈子，是因為我是他們的教授師。我應該向大和尚呈上偈子。

　　  當然，我呈偈子是為了求法，而不是為了奪取祖位。如果我不向大和尚呈偈子，大和尚怎麼知道我心中見解的深淺呢？我又如何能得到五祖的傳法呢？翻來覆去，左思右想，折騰了兩三天，神秀終天作出了一首偈子，並趁夜深人靜的時候，偷偷地寫在廊壁上，寫到：“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”

　　  第二天早晨，五祖經過的時候，忽然看見此偈，知道是神秀所作。這首偈子雖然沒有明心見性，但是，後人如果依此偈修行，還是可以得天大利益、免墮惡道的。因此，五祖還是當著眾人的面對這首偈子大加讚嘆，並且要求大眾焚香讀誦此偈，依偈而修。

　　  但是，私下裡，五祖還是告訴神秀說：“你的這首偈子，還沒有明心見性，見地還不到位，還在門外。如此見解，欲覓無上菩提，了不可得。無上菩提須於當下識自本心、見自本性中薦取。”說完，五祖吩咐神秀再作一偈。