第4頁
牆角捲縮著一個衣衫襤褸、乞丐模樣的老頭，身上散發著一股酸臭味兒，他微閉著雙目，似乎在打著盹兒。
我猶豫著，不知是否應當擠進去。
“天有不測風雲，小兄弟何不入內一避？”那乞丐睜開眼睛說道。
我吃了一驚，心想這要飯的講話竟然是文縐縐的，口音軟綿綿，不似我們湘西話，於是對他微微一笑，鑽了進來。
“聽口音，先生好像不是本地人。”我收回雨傘，試探著問道。
“浙江湖州人士。”他說。
“您是……”我上下打量著他。
“相宅的，陰宅。”那人淡淡的說道，之後又閉上了眼睛。
哦，原來是個風水先生，湘西民間自古以來迷信，熱衷一些神秘的東西，地理堪輿，也就是風水術較為盛行，這個行當也好掙錢。
我望著雨霧，心中一片茫然。
腦海中浮現出吳子檀脖子上的那兩排碩大的齒痕，正好位於兩側的頸動脈上，切斷了腦部的供血，老人最終因缺氧窒息而死。
帕蘇姆？夢中滿嘴鮮血的裸嬰，不對，那裸嬰是一排尖利的小牙，沒有這麼大的嘴巴。
“那是個邪惡的女人。”身後有人說道。
我唬了一跳，回過頭來，正好撞上風水師那陰鷙的目光。
“誰是邪惡的女人？”我不解的問。
“這個照片上的女人。”他手指著鏡框裡的那張舊合影。
我心中暗暗吃驚，帕蘇姆，那個寮國的巫婆。
“何以見得？”我狐疑的問道。
“你看，”他拿過鏡框左右擺動著，“無論在任何角度，這個女人的目光始終都在盯著你。”
我定睛望去，果然不管在左或是右，帕蘇姆的目光都一直跟隨著你，而她身旁的父親和吳子檀則不然。
“是有些奇怪啊。”我注意到了，照片裡的人物成像都是平面的，怎麼她的眼光可以轉動呢？
“這個女人是誰？”風水師問。
“她是帕蘇姆。”我告訴他，帕蘇姆是寮國王國北部的一個巫師，這張照片拍攝於三十多年前。
“唉，這旁邊的兩個人十有八九都不得好死了。”風水師自言自語道。
我更加驚奇了，如此看來這人定是個道中高手，機緣巧合，我是不是應該把發生的事情如實地向他和盤托出呢？
第七章 人石
“請問先生怎麼稱呼？”我決心將這幾天發生的事情告訴此人，希望得到高人指點。
“叫我湖州山人好了。”風水師哈哈一笑。
“湖州前輩，照片上中間的長有六指的便是我的父親，六指是我皇甫家的遺傳。”我伸出右手到他的面前晃動著。
“世人都道柳莊相法，生六指，主妨父，一世不顯榮，以湖州看來卻是未必。你可知道人為何只生就五指，而非兩指、四指、八指呢？”湖州山人問我。
我搖了搖頭。
“五行，金木水火土，五指暗合五行。生六指，亂五行之手相也。”他解釋道。
“這樣豈不是很不好？”我有些心涼。
湖州山人神秘一笑，說道：“荀子道‘宇中六指謂之極’，此乃命之極端，當窺鬼道之命也，難得呀。”
我怔了一下，支吾道：“您的意思是說……”
“你的身邊不太乾淨。”湖州山人正色道。
隨風飄進些許冰涼的雨滴，脖頸不由得一緊。
“先生您說的對，這幾天在我的身邊確實發生了一些匪夷所思的怪事。”我相信此刻在我面前的是民間可遇而不可求的曠世高人，於是便將如何得到裸嬰雕像開始，蕭老頭及吳子檀的慘死等等一五一十的說給了湖州山人聽。
湖州山人聽罷許久未作聲，過了好一會兒，他才思索著說道：“如此說來，這個裸嬰石化胎可能有些蹊蹺，請給我一觀。”
我從口袋裡掏出裸嬰雕像，遞給湖州山人。
我驚奇的發現，那裸嬰又恢復了早先的那種邪惡眼神。
湖州山人翻來調去的仔細觀看著雕像，口中自言自語道：“嗯，這不像是中土之物，很可能是東南亞神秘恐怖的連體怪嬰，但是另一半呢？它們可是從來都不分開的。”
“連體怪嬰？”聽這名字都怪森人的。
“你知道東南亞降頭麼？降頭中最恐怖的就是連體怪嬰了，亦正亦邪，極其罕見，它們還未出世就夭折於母腹內，怨氣尤甚。它們被降頭師保存在瓷罐里，肉身不腐，有著一種神秘的力量。可是這個怪嬰不知為何卻石化了，而且流落到此？”湖州山人疑惑道。
“那它還是活的嗎？”我心悸道。
“應當是早就死了。”湖州山人回答。
“那醫生為什麼還能檢驗出它的腦電波呢？”我懷疑的說道。
“這……”湖州山人沉默不語。
我說著，自己竟忐忑不安起來，是啊，這個怪嬰肉體已經石化了，可裡面的大腦還在活動，仍在思考，就單憑那眼神兒就能看出來。
“先生，您看這怪嬰眼睛有什麼特別的地方嗎？”我問道。
湖州山人注視著手中的裸嬰石化胎，搖了搖頭說：“雙目已經石化了，看不到有生命的跡象。”
不可能吧，這個湖州山人道行頗高，難道竟看不出來怪嬰那邪惡的眼神兒？難道只有我——生有六指的人才能看到？想到這兒，我的心情竟然有些莫名的激動。
我伸手取回裸嬰像，就在抓住它的一瞬間，我眼角的餘光看見那怪嬰瞥了我一眼。
我似乎明白了，自然界萬物，五行相生相剋，而生有六指之人，在某些方面能及人所不能及，看來我不僅可以看得見怪嬰的眼神，而且怪嬰的腦電波也能夠影響到我，當然是在夢中，在我毫無防範的潛意識裡。
“石化胎究竟是個什麼東西？”我虛心請教道。
“你知道牛黃、豬痧和狗寶麼？”湖州山人問我。
“聽說好像是一種動物體內的結石，價錢很貴的呢。”我回答道。
湖州山人笑了，說道：“結石一般都是在膽囊以及腎里，而我說的這三種東西都是在動物的胃裡面，精氣所聚，化而為形，名貴異常，極其難得，可遇而不可求。”
我饒有興致的聽著。
“人石，此物更為罕見，因此在民間，牛黃、豬痧、狗寶和人石，一個比一個稀奇，難得一見。”湖州山人說道。
“哦，莫非這石化胎就是人石？”我恍然大悟道。
“正是。婦女頭胎逾十五個節氣之際，此時胎兒已然成形，不料婦人奇經八脈所聚之陰氣逆行錯亂，湧入子宮，層層包裹住胎兒，絞殺於母腹之中，並使其骨化，此即石化胎之由來。”湖州山人解釋道。
說心裡話，我是頭一回聽到這種怪異之事。
“那這人石有什麼用處呢？”我越發好奇了。
“嗯，據《本糙綱目》記載，此物味甘，藥性平和，乃天下滋陰之聖品，遠勝千年老山參和人形何首烏，確有起死回生之效，當年李時珍訪遍天下，也只尋到一個而已。”湖州山人嘖嘖道。
“如此說來，這個石化胎豈非價值千萬？”我的心臟“砰砰”直跳，一陣竊喜。
“豈止。”湖州山人正色道，隨後他又皺了皺眉頭，說道，“奇怪，若是人石，必是死物，怎麼會如你所說它被檢驗出了腦電波？”
“醫生是這麼說的。”我敷衍道。
“這樣倒是像來自東南亞的血降頭——連體怪嬰了，唯一解釋不同的就是，怪嬰身體是柔軟的，不會石化。”湖州山人嘟囔著，眉頭緊鎖。
外面的雨已經停了，山野間升騰起一片白茫茫的霧氣。
我彎腰鑽出了土地廟，活動下筋骨，猛地吸了幾口清涼的口氣，感到神清氣慡。
“降頭師。”湖州山人說。
“什麼？”我沒有聽清楚。
“你需要找到一個降頭師，否則還會有人死去。”他說。
第八章 武陵煙雨
湖州山人端坐在土地廟中，面目表情嚴肅。
“小兄弟，你與生俱來有著異於常人的悟性，是我行走江湖四十多年僅見的，可願聽我一言？”
“先生請說吧。”我點頭道。
“照片上，你的父親神氣漸枯，山根有節，左右邊城浮筋見黑暈，乃邪靈侵入，命不久矣，你說昨夜那個叫做吳子檀的人當年親手埋葬的你父親，我看此言非虛。”湖州山人說道。
我疑惑的望著他，沒有吭氣。
“柳莊相法言道，凡六指者必為單傳，其命多舛，匪見於巫。我看照片上的這個女巫，雙眸中透出殺氣，恐對你父親不利。”湖州山人推測道。
“那家中的父親又是誰？難道真是我父親的孿生兄弟不成？”我想起了昨晚阿婆的問話。
湖州山人搖搖頭：“不可能，六指單傳，絕無兄弟姐妹。”
我自小到大，家中從未來過一個親戚，問父親，每次他都是說皇甫家一脈單傳，母親則是逃荒來的外鄉人，想想，多少也是有點蹊蹺。
“照先生所說，父親非但沒有兄弟，而且肯定他當年就已經去世，那麼和我一同生活這麼多年的人，難道是……鬼魂？”我不滿的說。
“光天化日之下幾十年，怎可能是鬼魂？我不過是將自己心中的疑惑告知小兄弟而已。”湖州山人說道。
雨後的武陵山，層巒間一片黛色，白雲出幽谷，恍若仙境。
“您說要找個降頭師？”我不放心地問道。
“南洋的那些巫術怪異的很，這兩天發生在你身邊的事情，很難說與這個怪嬰像沒有關係，去找一個道行高深的降頭師，應該可以搞清這個怪嬰的來龍去脈。”湖州山人解釋道。
我想起來昨天晚上，吳子檀說的那句話：“找帕蘇姆。”他是什麼意思呢？那個帕蘇姆說不定就是一個降頭師，嗯，看來應當儘快的去找一找她。
神秘的湘西山中，一座小小的土地廟，廟裡端坐著一個衣衫襤褸的風水師，此刻我的心裡有著一種莫名的脫俗感。
“常聽人說，湘西山里藏龍臥虎，果然不虛呢，今天機緣巧合，為避雨而有幸結識了先生，學到了許多知識，真是萬分感謝。”我眼睛看著邋遢的湖州山人，嘴裡的話卻是由衷的發自內心。