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也許是看出了我的心中所想，還沒等我問他事情最後的處理結果，他就先我一步跟我說道：“你說的那位喬六爺賠償了羽化仙居以及那對爺孫的一切損失，總共三萬零兩百金。至於打傷你的馬夫，則被我打斷了四肢。”
燕大壯的一番話頓時讓我是目瞪口呆，先不說那位副城主幹舅舅居然會讓自己的干外甥賠錢，就單單是那句“被我打斷了四肢”就足夠讓我小吃一驚了。原來那天救我的英雄居然就是眼前這個菸酒嗓的娘炮，細細想來，那天和黑衣虬髯大漢打嘴架的人貌似也是他。由此可見，這個叫燕大壯的保鏢也並不是表面看上去的那樣簡單，十有應該是有什麼特殊的身份。
小世界的貨幣單位，一般以“金”為主。這裡的“金”和世俗的金不同，它的主要成分除了一些基礎元素之外，長老院還在裡面添加了一些具有特殊功能的符陣。
金之下有銀和銅，相互之間的兌換比例均為一比一百。也就是說一金等於一百銀，而一銀則等於一百銅。一金的購買力大概相當於現在世俗中的一千元，不過由於在小世界裡並不存在通貨膨脹的原因，一銅也是可以買到很多東西的。
為了方便於攜帶，長老院在一百四十年前就出台了關於貨幣形態的相關規定。自此以後，無論是金銀還是銅，都統一被做成了一元硬幣大小的鋼鏰，而一種金鈔也開始在市面上通行。
喬六爺一共賠償了三萬零兩百金，三萬自然是給羽化仙居的，而那兩百則是個那對爺孫的。想來有了這筆錢，那對爺孫以後應該不用再靠唱曲為生了。只要離開了離元城，相信他們的生活會有一個嶄新的開始。
雖然我已經猜到像羽化仙居這麼大的旅店背後不可能沒有大背景，但我卻沒有想到作為城主夫人的乾兒子以及乾弟弟，喬六爺和周商行居然會認慫。看來我剛開始還是有些太過於小看那這羽化仙居了，說不定它背後站著的就是以為長老院的長老。
想到此處，我也就失去了在向燕大壯刨根問底的興趣。畢竟那是人自己家的隱秘，估計就算我問了，他也不一定回答，我有何必自討沒趣呢。
在結束了與燕大壯的對話後，我就開始調教起了莫承祖。儘管他只是個記名弟子，但最起碼道家的一些典籍他也應該會背上幾部。於是我就將先將道德經傳給了他，並許諾在背下來之後就傳他一手小絕活。
莫承祖雖然不是很稀罕我的獎勵，但苦於我是師傅他是徒弟，於是在我的威逼利誘之下，他不得不在馬車之上背起了書來。燕大壯也不知道是抽了什麼風，在聽到我給莫承祖講解道德經後，居然也表示出了要旁的意思。道德經雖然是道家經典中的經典，但卻也並非什麼秘籍。既然他想聽，那我自然也不會吝嗇於一篇誰都略懂的經文。
第三百四十六章 講經說法
“天地不仁，以萬物為芻狗聖人不仁，以百姓為芻狗。這句話的意思就是說天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。聖人也是沒有仁愛的，也同樣會像對待芻狗那樣對待百姓，任憑人們自作自息。記住了嗎?”
記得當初土豆大師在給我講解道德經時，他就經常嘆息天地不仁、聖人不仁。我曾經多次問過他為何有此一嘆，他則每次都只是笑而不語。原本我還以為他這就是不想明說，可直到今天我在給自己的徒弟講解道德經時才現，原來有的東西真的只能意會不可言傳。
因為天地不仁，所以它才能被稱之為天地。因為聖人不仁，所以他才能被稱之為聖人。神仙也好，妖魔也罷，一旦有了仁愛之心，就會被天道無情的打落凡塵。也許土豆大師就是因為有了一顆仁愛之心才一輩子都沒有成聖的，不過想來他也志不在此，不成也就不成吧。
“師父……師父……”
莫承祖的幾聲呼喚將我從自己的回憶中來了回來，看著他和燕大壯那副好奇多過關心的表情，我只能輕嘆一聲聊表自己的鬱悶之情。
為了掩蓋自己走神的事實，我立刻半眯起來眼睛，然後故作高深的說道：“剛才的經文記住了嗎?”
也不知道莫承祖和燕大壯這兩個小子是不是真的被我給唬住了，在聽了我的問話後，都乖乖的回答：“記住了。”
原本我以為莫承祖應該就算是在同齡人中出類拔萃的存在，可誰曾想到那位保鏢燕大壯也是頗具慧根。在我將道德經講解了一遍之後，莫承祖只記住了不到四成，而燕大壯卻足足記住了八成有餘。要知道當初我在學習道德經的時候，第一次通讀可也只記住了七成。雖說當時並沒有人給我講解，但周圍環境卻要比此時好上不少。一增一減之下，我卻是輸給了他半籌。
作為馬車內食物鏈最低端的存在，莫承祖原本還想憑藉著自己那過人的悟性，給那個剛剛還毆打了他的娘炮一個威懾。可惜天不從人願，在背完書之後他現，原來他那點優越感在人家看來只不過是糞土而已。
就在莫承祖正自憐自艾的時候，也不知道燕大壯是無心還是有意，居然又狠狠的在他的臉上來了一巴掌。
“王先生，我想聽您講解莊子。”
儘管只是精神上的打擊，但莫承祖這回估計沒有個七八天是換不過來勁了。看著他那一臉的倒霉樣，我的嘴角微微有些上揚。正所謂玉不雕不成器，想來多受點挫折應該會對他有些好處。