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　　  蘇軾思量時，忽見草叢中有些許白色粉末，大小長短不一，或如一、兩粒米許，或呈晶狀、或呈粉末狀。蘇軾細心拾起，置於手掌之中，左右辨認。蘇軾用手絹包將起來，置於袖內。蘇軾出了小道，立於大道當中，詢問道：“周玉兒家在何方?”馮二道：“在小道右方，沿此大道片刻可達，其家在街坊之後。”蘇軾暗道：“原來如此。我那時幾將走錯。”蘇軾問道：“小道左方，那大道可通何家?馮二道：“前方有多戶人家，為首的乃是錢家莊錢大善人家。”蘇軾道：“錢大善人喚作甚名?”馮二道：“喚作錢良。”蘇軾聞聽“錢良”，便回想客棧中那富態的鄉紳，原來他便是錢大善人。莫非案子與他有關?想到此，蘇軾心中暗笑：自斷案來，疑心日益趨重，恰如那捕快，見著誰皆似個賊人，兀自好笑。

　　  蘇軾謝過馮二，沿大道往前，拐道繞過了一片樹林，眼前一亮，卻見一處莊園，想必此園便是錢良錢大善人家宅，那莊園築有高牆，牆內樹木間隱見飛檐碧瓦。一條麻石小道連著莊園與大道，園門緊閉，原來是後花園，想必那府宅正門衝著街坊。蘇軾忽聞犬吠聲，張望四下，並不見甚麼人物。大道沿高牆而延伸，前行不遠與穿街麻石路相連，然後往西而去。蘇軾望著遠處山頭，估摸一下，自馮二家後那現場至案發地約莫一里來地。蘇軾立在兩道交合處，正思量間，隱約聞聽得朗朗讀書聲，遂尋聲而去。

　　  那私塾在街口處，周圍尚有三四戶人家，蘇軾在私塾前立足，抬頭望去，卻見私塾匾額上有楷體四字：明德學堂。“明德”二字，應出於《大學》，其開篇曰：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。字體遒勁有力，可惜卻少了幾分氣勢，似在臨摹蔡襄之書。蘇軾笑道：“這字過於拙劣，未免有泥古不化之嫌。蔡君謨天資既高，積學至深，心手相應，變化無窮，堪為本朝第一。常人學之，雖得其形而失其神。”蘇軾抬步邁過門檻，卻聽得裡面學生齊聲道：“子曰：‘善人教民七年，亦可以即戎矣。’子曰：‘以不教民戰，是謂棄之。’”又聽得一人道：“太平則為民，戰則為伍。有備則無患，居安則思危。”蘇軾聽得分明，正是先生錢孝。

　　  蘇軾穿過天庭，立在門檻之外，探頭望去，果是錢孝先生，只見他專心致志，傳道授學，不禁感嘆：如我大宋臣民，皆懂得有備無患、居安思危之理，我大宋怎會有西、北之患。天下之民，知安而不危，能逸而不能勞，乃國之大患也。蘇軾低聲讚嘆。錢孝聞聽，扭頭看來，正是知府大人蘇軾，急忙放下書本，搶步過來，施過禮後，引入側房。錢孝叫道：“鸞兒，且出來見客。”只聽得裡面回答道：“爹，是何人來得?”話音剛落，一名女子揭簾而出，但見他面若桃花，娥眉似柳，雙瞳剪水，朱唇皓齒，相貌秀麗，含幾分羞澀之情，俏麗身段偏有趣，年芳二八正當時。女子款款而至，低頭施禮。錢孝道：“鸞兒，這位是當朝翰林大學士蘇大人。”女子開口道：“小女子錢鸞見過大人。”錢孝道：“鸞兒，快去沏茶，當取櫃中好茶。”錢鸞低聲答應，聲音似那黃鶯一般動聽。

　　  蘇軾見過眾多女子，卻未見過如此清秀女子，也許是江南山清水秀之故，不免感嘆。錢孝請蘇軾上坐，欠身道：“小女錢鸞，自小失去母親，由老夫撫育，今滿十六，閒在家中，做些女工，偶爾教其識字讀書。鸞兒也知理懂事，家中事務並不令老夫分心。只是老夫年過五十，小女卻尚未婚配，念念在心，別無他求，只望找一知書達理之人，方能了卻一樁心愿。”蘇軾點頭道：“先生言之有理。不知可有合適之人否?”錢孝嘆道：“求親者如過江之鯽，稱心者卻少之又少。”錢鸞裊裊而出，遞過茶來，遂轉身而去。

　　  蘇軾忽見錢鸞眉目中有憂鬱之色，心中詫異，不知為何。

　　  蘇軾端過茶來，細品一口，果然清新無比，連聲稱妙。錢孝道：“大人如喜此茶，隨後老夫讓小女包上半斤八兩，送與大人。”蘇軾道：“先生家中產此茶葉?”錢孝道：“非也。此茶乃是錢良錢善人所贈。此茶產於高山之巔，受天地日月之精華，採摘嫩芽，經人手六番，方得此茶。”蘇軾道：“此茶除錢善人之外，他人可曾有?”錢孝道：“本地人家多少有些茶樹，卻非異種。錢善人家富財甚多，田地廣闊，這茶卻只有離此不遠五里的清景山頂才有，山上茶林方圓不過一二畝地。甚是難得。”蘇軾道：“既是如此難得，那錢良為何如此大度贈送與先生?”錢孝道：“大人有所不知，這錢良雖家中富有，卻極為慷慨，為人豪爽，莊中人家誰家有難，他極力相助，不圖回報。故人稱之為善人。”

　　  蘇軾贊道：“如此說來，這錢良倒是仁義之人。”錢孝道：“確是如此。若論輩份，老夫是他的叔輩，只是老夫家道中落罷了。這錢家莊中，本無學堂，愚民亦不曾想子孫讀聖賢之書以謀求前程。可憐老夫白蠟明經，屢屢不中，白髮青衫，落魄於此，那錢良便出資籌建學堂，聘老夫為師，教化子孫。實是為莊中人做了件大善事。”蘇軾感嘆不已。