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書歸正轉，女鬼朝西方的那條路望了一眼，然後對我跪下磕了幾個頭，這才轉身朝向西的那條岔路走去……
望著女鬼離去的背影，我心中也頗為感概，她這一去雖然讓世間太平了，但是她卻也不會有什麼好下場，因為她在陽間索命害人這麼些年，就算下去了也要受那地獄刑罰，最後能不能投胎還是兩說，就算最後等到了投胎的機會，也一定會打入惡鬼道或者是畜生道。
唉，或許這就是因果吧，不管你本身是多麼的可憐，但這並不能是你害人殺生的理由，種下了因，就會得到果報，下去受罰也是自作自受，怨不得人了。
女鬼的背影慢慢地從我視線中消失，是的，她下陰間去了，雖然下去後將受一段苦，但終有一天能夠重新來過的，總比在世間孤零零飄蕩一輩子好。
只是，雖然明知道她下陰間比做孤魂野鬼好，但是我心裡還是不免同情於她、可憐於她。因為她這一生的確十分的淒涼，無緣無故被世人弄得家破人亡，嘗遍人情冷暖世態炎涼，年紀輕輕因此香消玉殞以致變成孤魂野鬼，被怨恨折磨幾十年，真是令人嘆息不已！
這一切雖然有她自己的錯，但之所以會有她這種冤魂存在，更多的是世間人心犯下的過錯。我沒經歷過打土豪、鬥地主的那個年代，無法體會地主家那份無奈與絕望，但是我能想像得到，對於當初的地主們來說，那時候的人是沒有一點點人性的。這就好比現在的窮人如果發了瘋似的去抄富人們的家，去侵占富人們的私人財產，還口稱代表著正義，你覺得這不喪心病狂嗎？雖然我沒經歷過，但是我能想像得到，小蓮當時的那種無奈與絕望，還有恐懼，也正因如此，才把她推向了上吊自尋短見的絕路。
望著早已空空如也的西行之路，我嘆了口氣，只願她受過地獄刑罰之苦，下一世能夠投到一個好人家，能夠平平安安的活一輩子。
當這一切都結束後，我回到了王家。雖然麻煩送走了，但是我的心十分的傷感，沒見到小蓮時，她在我心中是一個害人索命的厲鬼，可是見過她之後，她卻成了一個值得同情的可憐鬼，比人還可憐。
世人看鬼，認為它是惡的，鬼看世人，或許認為人心更加的惡。李神婆當初說的一點也沒錯，好好學會陰陽仙經，多幫可憐之陰魂。或許李神婆要告訴我的就是，其實鬼比人更加可憐，特別是那些徘徊在世間的孤魂野鬼，因為他們就是因為有不甘，所以才會沒能下去，它們都有著自己可憐的身世。
長嘆口氣，收起心中的傷感，此時天色已經漸亮，王家還亮著燈，顯然王老二和陳興勇都沒有睡覺。我將門敲開，他們很快就把門打開了，問我有沒有見到那個女鬼？
我告訴他們，女鬼已經送走了，接下來把陽宅兩旁的大樹砍了，前面的河邊重新種上柳樹，如此一來聚陰池的風水變可破解，日後就可太平無事了。
沒曾想到為了尋找爺爺，這一趟跑來卻遇到這樣的事情，雖然能夠幫到那個可憐的女鬼，心中頗感欣慰，但同時心裡也頗多的失落，我不知道該如何去尋找爺爺，甚至這輩子能不能再見到他，我都感到迷茫。
當天上午，我便離開了這個叫古村的村子，和陳興勇一起將他同伴的屍體裝上了一輛板車上，推著板車出了村，忙起了送屍的活兒。
☆、第一百八十二章 路頭菩薩
陳興勇告訴我，他那同伴叫劉順，雖是同鎮，但卻不是同一個村裡的人，而是鄰村一個叫劉家村的人。離此有幾十里路，趕得快的話能在天黑前送到他們村里。
不過，山路難行，步行尚還可以，但是這板車可就遭罪了，山路本來就窄，而且高低不平，一會兒上坡，一會兒下坡，推著一具屍體想走快都不行。
板車，是一種人力車，兩個輪，上面鋪上板用於載物，或是人工推拉，或是車馬畜生拉托，在農村如今還很常見。
劉順的屍體放在板車上，蓋著一張破蓆子，還好屍體還沒怎麼發臭，要不然可就真難辦了。平坦之處還好，一人尚可，但山路之中難有平坦之路，所以我和陳興勇兩個人可不輕鬆，往往一個坑窪就得費老勁才能過去。
這一趕路就是一整天，發現我們還身處在大山深處，陳興勇告訴我，按這速度得半夜才能送到村里去。
這話可聽得我眉頭直皺，心想半夜裡趕路送屍，可別發生什麼麻煩事啊。
雖說湘西那邊的趕屍匠，他們就是晚上趕路，白天休息。據說以前湘西那邊有專門供趕屍師父落腳的死屍客店，這種神秘莫測的“死屍客店”，只住死屍和趕屍匠，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著，因為兩扇大門板後面，是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體，天亮前就達到“死屍店”，夜晚悄然離去。若遇上大雨天不好走，就在店裡停上幾天幾夜。
雖然趕屍匠是白天停留，日落而行，但是我可不是趕屍匠，這大晚上的送屍對我來講可就麻煩大了，不僅深山裡趕夜路髒東西多，而且屍體這種東西本來就容易招惹一些古怪邪門玩意兒，輕則會使得屍體詐屍，重則還會引來各種陰魂鬼怪，不得不說將會十分的麻煩。
見天色真的黑了下來，而且前方依舊是茫茫大山，最後我便叫陳興勇將板車停下來歇一歇。
板車停穩後，我就從包袱里取出硃砂和鎮屍符，先是用硃砂塞入死者的耳、鼻、口中，再用鎮屍符貼在屍體的額頭上。我之所以這麼做，也是為了以防萬一。在陰陽行當里認為，耳、鼻、口乃三魂出入之所，我將硃砂塞入死者的耳、鼻、口中，為人就是防止詐屍，同時也可以防止其它邪靈附進死者體內作怪。
陳興勇問我這是做什麼，我笑了笑，並沒有告訴他，主要是怕說出來之後，惹得他接下來害怕。
休息了一袋煙功夫，接下來我們又啟程了，深山裡的大山重山疊嶂，雖然山就在眼前，但是要翻過一座大山可不簡單。兩人一屍，就這樣趕著夜路，天色越來越暗，我們又無手電，只得找來一小捆干你柴點上，做了兩個火把照路。
過了一座大山，又是一座山崗子，此時已是月亮高掛，少說也接近半夜子時了。看著前方的山崗子，到是沒有了之前的重重大高山，我就問陳興勇，離劉家村還有多遠？
陳興勇告訴我，過了山崗子，再走兩三里路就到了。
聽到這話，我倒是大鬆了口氣，知道總算快要到了。如今翻過了大山，眼前是一片山崗，路也相對平坦了一些，加上聽說過了山崗子就快要到劉家村了，所以速度也快上了幾分。
山崗子很荒涼，兩邊也沒有什麼樹，就是光禿禿的一個山崗。月光下面，一片荒蕪人煙，山崗的遠處時不時的傳來一兩聲野獸的叫聲，聽上去倒不免有些讓人擔心。
山崗子並不大，兩個人推著板車不多久就快過山崗子了，可是這時候我卻拉住了陳興勇，停了下來。
陳興勇被我拉住了，問我為何不走了？
我指了指前方，說：“你看到了那個老婆婆了嗎？”
是的，前面十幾步開外的路邊上坐著一個老婆婆，穿著一身黑袍子，駝著個背，手裡提著一盞白燈籠，燈籠上赫然一個大大的“路”字，份外刺眼。
陳興勇見我這麼一說，嚇了一跳，問我哪呢哪呢，然後就朝著我指的前方看了過去，接著眉頭就皺了起來，他說：“這半夜三更的，怎麼還跑來一個老太太啊？”
說完，陳興勇就要上前，我一把將他給拉住了，我說：“你這是要去幹嘛？”
陳興勇說：“我去看看那老太太是誰，怎麼這大半夜的還跑到這山崗子上來了。”
我急忙叫他別過去，我說：“那老太太可不是人來著，而是一個陰魂，看來可能是故意來擋咱們道的了。”
陳興勇這回可嚇得不輕，整個人都發抖了，說怪不得覺得那老太太眼生的很，周邊幾個村子都沒有見過她，原來竟然是鬼來著。於是他一下就退了回來，問我這該怎麼辦？
我叫陳興勇別說話，跟著我走就是了，一切讓我來應付。
雖然陳興勇此時害怕的緊，不過他也知道我的道行，先前王家那個紅衣厲鬼都被我解決了，所以聽我這般說後，自然也不是太過擔心，於是就緊緊的跟在了我的身後。
那老太太看到我們朝她走過來了，斜眼瞧了一眼，然後又將頭偏了過去，自顧自的望著前方。
此時我們也走得近了，也就看得仔細了，只見這個老太太看上去差不多八十來歲的樣子，滿臉皺摺，有幾分嚇人。一手拐著拐棍，一手執著燈籠，只是燈籠上的那個黑色大字是個“路”字，在老太太身旁還立有一塊石碑，石碑看上去像歷經了蒼桑，已長滿了青苔，石碑上面寫著三個大字：路神位。
路有路神，這個我是知道的，關於路神，據說民間的說法有很多版本。民間有一個傳說，說的是明嘉靖三十三年，倭寇侵擾吳地，民間紛紛組織義軍抗敵。其中何五路最為勇敢，是抗倭英雄。他帶領義軍，奮勇抗敵，最後為保衛家園而英勇戰死。人們為紀念這位英雄，就立像供祀，但因何五路系普通百姓，沒有功名，按照封建社會的規定，百姓是不能放在正廳里的，故放不進正廟。何五路是沒有官銜的糙民，因此就不能進財神殿，只能偏居一隅，在屋外的路邊設立路頭堂祭祀，所以被稱為路神。
在民間，現在還有很多地方會祭祀路神，不過時代變遷，民間有的地方把路神當成了財神。也有的地方認為路神是女的，稱之為路頭菩薩。比如在吳地，特別是在農村，七十歲以上的老人大都知道正月初五是"路頭菩薩生日"。家家戶戶都想將路頭菩薩接到家中，為他祝壽，好好地對他孝敬一番；如果能由此而巴結上路神，路一通，什麼都通了，那這一年就一定會財源滾滾。外地人見吳地人風調雨順日子好過，便都來問蘇州人：“接的是何路財神”？蘇州人皆回答：“接的是何路財神！”一字不差，僅僅是語氣問題。
民間有一句歇後語：“路頭菩薩——得罪不起！”，民間一直將“路頭”視為非常重要的神。
想到這裡，我不由嘀咕道：“難道遇上了路頭菩薩？”
陳興勇聽到這話，不由一愣，隨後他就說：“誰得罪了路頭菩薩，誰就走投無路窮一世，那可不是鬧著玩的。要不要，咱們趕緊前去拜一拜？”
我仔細看了一眼那老太太，不由冷笑了一下，說：“嚇唬人的東西你也信？那根本就不是路神。”