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匆匆掛斷了電話，忍著心中的激動，我將此事告訴給了楊晴。
得知老湯破譯了古境湖地圖上的文字，楊晴也大為欣喜，替我高興。當天，我就收拾了一些衣服行李，和楊晴離開了陳家村，返回玄堂。
在回玄堂的路上，我從陳賢懿那裡要來了老湯的電話。打電話給老湯，他說的事情與陳賢懿對我講的相差不多。
老湯顯得十分興奮，他不斷的追問我地圖是怎麼找來的。我將有關於地圖的事情通通告訴給了他，最後，老湯對我說，古境湖或許真的能助人得道成仙。
我問他為什麼這麼肯定？他說，河伯就是最好的例子。
因為他尚在火車上，有些話不太適合說，於是告訴我，等見面再細聊。
當天下午，我和楊晴就回到了玄堂。與陳賢懿見過面之後，見時間差不多了，我們便去到了車站，等待著老湯的到來……
☆、第四百六十四章 蓬萊仙島
傍晚時分，老海方向來的火車終於到了，在出站口我們見到了老湯。自上次湘西之行，老湯與我們也算是經歷過生死的兄弟，有著過命的交情，自從上去一別，已有數年未見，如今見面，自然分外欣喜。
老湯還是老樣子，穿著一身中山裝，一副世外高人般的“大師”做派。
見過面，相互噓唏感嘆著離別之後的思念之情，或是因為我命局，註定了我沒有什麼朋友。陳賢懿因為是我的師兄，所以我和他如親兄弟一般，而論起結交的朋友，想來想去，也就只有老湯一人了。
這個世上唯一的一位朋友，且還是過命之交，這份友情自然是分外珍貴。
我問他這些年來一直在忙什麼，怎麼不來江西找我們？
老湯卻告訴我們，自從在湘西回上海之後，他就一直在全國各地四處跑，也曾想來江西，還托朋友來玄堂打聽我的近況，卻得知玄堂關門已久，我不知去向，於是他便沒有過來。
我想了想，那個時候我一直在外像只無頭的蒼蠅一樣尋找著古境湖，所以他托人到玄堂找我才會見到大門緊閉。
就這樣，我們聊著各自的近況，出了車站，回了玄堂。
到了玄堂，已無外人，於是我便問起了古境湖地圖上那些文字的事情。問他地圖上的那些文字到底都寫了些什麼？
陳賢懿見我問起這事，也異常好奇的湊近前來，望向老湯。
不過，老湯並沒有立即跟我們說文字上的事情，而是叫我先將那三捲地圖拿出來給他看一下。
老湯也算是自己人，我自然不會拒絕他的要求，立即就將三卷古境湖地圖拿了出來，三卷合為一體，攤開在了桌子上。
老湯盯著地圖看了一會兒，然後表情便慢慢興奮了起來，叫道：“這是真的，這是真的，原來那些文字上記載的事情竟然是真的，難道世間真的有這樣一處仙境？”
見他突然變得這般激動，我想他一定是知道什麼了，於是急忙問他：“老湯，你是不是看出什麼來了？”
老湯興奮的點點頭，道：“你們知道嗎，這地圖上所畫的島嶼其實就是傳說中的那個蓬萊仙山。”
“啊？蓬萊島！”一聽這話，我和陳賢懿二人都驚愣住了。因為這個所謂的蓬萊仙山一直只存在於古代的神話故事中。
在古代神話中，蓬萊仙山是一座同崑崙山形態相近的神山，是傳說中仙人居住的地方。八仙過海的神話傳說，就是源於此處。它自古便是歷代帝王尋仙訪藥的仙地。
相傳，在很久以前，渤海的東部有一個非常大的深淵，人們將那裡叫作歸墟，各地江河湖海的水都往歸墟流去，但無論流入多少總是保持在一個水平，於是有人就說歸墟是個無底洞。據說，在歸墟有一座仙山，這座仙山住著神仙，裡頭鳥語花香，有湖有河有小溪，恍如仙境，神仙們每天在這座仙山飛來飛去，自由自在無拘無束。其中《山海經》、《封禪書》中都有蓬萊仙山的記載，將此山描繪得活靈活現，於是便引得歷代尋仙問藥者無數，都想去到那座仙山，求得長生不死。
據史料記載，秦始皇統一六國後，為求大秦江山永固，個人長生不老，便來到了這裡尋找神山，求長生不死藥。他站在海邊，眺望大海，只見海天盡頭有一片紅光浮動，便問隨駕的方士那是什麼？方士回答：“那就是仙島！”
秦始皇大喜，又問仙島叫什麼名。方士一時無法應答，忽見海中有水糙漂浮，靈機一動，便以糙名“蓬萊”做了回答。“蓬萊”者，“蓬糙蒿萊”也。據說，蓬萊這個神山名就是這樣來的。
方士聲稱海上有仙人仙藥，吃了仙藥便可長生不死，於是秦始皇就先後派了徐福、燕人盧生等人入海尋求仙藥。
不過，秦始皇派去尋藥的人均一去不返。據說，徐福等人最後並沒有找到仙山，而是來到了現今的日本定居了下來。
想到這所謂的蓬萊仙山只是存於神話故事之中，就連秦始皇派人都未曾找到，我便不由驚疑了起來，問道：“老湯，你確定沒有搞錯嗎，地圖上的這個島真的會是蓬萊島？要知道這所謂的蓬萊仙山可是只存在於神話當中啊，現實中根本就不存在。”
陳賢懿也覺得此事太玄了，有些吃驚的問道：“老湯，你怎麼知道地圖上的這個島，就是蓬萊島的？”
老湯見我們二人不信，他卻依舊一臉的肯定，指著地圖上的那些文字，道：“因為這上面的文字里說的就是蓬萊島。實不相瞞，原本看見文字上寫著的蓬萊島，我也不太敢相信，但是如今看到你這三捲地圖，可不就是大海之上的一座小島嗎？也就是說，你要找的古境湖，就是在蓬萊島上。”
一聽這話，我和陳賢懿都傻了眼，頓時心如死灰，我說：“如果這古境湖真的就在蓬萊島的話，那豈不一切都將是一團泡影了。誰能找得到只存在於神話當中的蓬萊山呀，連秦始皇都找不到。”
陳賢懿也道：“現實中根本就沒有什麼蓬萊島。難不成這所謂的古境湖地圖也是河伯用來騙天下人的？”
這時，老湯卻若有所思，沉默了片刻，接著就說：“依我看河伯並沒有騙我們，這地圖應當是真的。因為那些文字里他記載著蓬萊島的位置，而且還記載著前往蓬萊島的方法，細節之詳細，恍如河伯真的去過一般。”
“啊？”聽到此話，我心生好奇，忙問老湯這地圖中的那些文字，到底寫了些什麼東西。
陳賢懿顯然也被老湯給整得一頭霧水了，不由氣急道：“他娘的，你能不能少賣關了呀！”
老湯嘿嘿笑了笑，然後便將地圖上的那些文字一句句對我們講了起來。
起初幾段文字是河伯寫他作圖的事情，這些事情之前陳賢懿已對我講過，原文與之前陳賢懿所講的大概意思倒也相差不多。
而後半部分的文字，則是記載著古境湖的位置。裡面說，渤海以東數百里外，有一歸墟之境，乃為海中無底之谷，謂眾水匯聚之處，可通幽冥，通天地宇宙。在歸墟有一神龜，神龜背上駝著一座仙山，名為蓬萊，蓬萊島仙境有一仙湖，乃古境湖是也，去之能得道成仙。
不過，這蓬萊仙島平時並不能得見，它散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。只有在每年中秋月圓之夜，神龜會從歸墟深幽之境出來望月，這時駝在神龜背上的神山便會顯現世間。
當聽到老湯按著上面的文字講解到這裡時，我和陳賢懿都大為驚訝，因為這事實在是太神奇了，說難聽點就是近乎玄乎了，一點也不現實。
試想一下，在海中的一處無底之谷中，有一神龜，駝著一個蓬萊島，每當中秋月圓之夜，這神龜就會出來，然後蓬萊島就會顯現。這事無論讓誰聽著，都會覺得此事太扯蛋了。它會是真的嗎？我相信只要是正常人，都只會把它當作一個神話故事來聽，只有傻子才會信以為真。
想到這裡，於是我就對老湯說：“這太玄乎了，恐怕不是真的。”
陳賢懿也說：“一隻神龜能駝一座山？老湯，難道這個你也信？”
老湯卻不以為然，他笑了笑，指了指地圖上的文字，道：“先別急，河伯還將他前往蓬萊島的經過一五一十，非常詳細的記載在這裡呢，若他沒有去過，根本不可能寫得那般詳盡。”
說完此話，老湯也不與我們理論，繼續指著後面的文字，對我們講了起來。
果然如同老湯講的那般，接下來就是河伯前往蓬萊島的經歷。文字中寫著河伯的自述，他先是自渤海而出，行船數百里，來至歸墟之境。歸墟船隻入之沉，鳥飛則落，無人能入。不過，在歸墟之地有一座山，此山幽黑無邊，純陰無陽，所以名為陰山。
他登上陰山，此時正逢中秋月圓之夜，月光照亮無盡幽黑的歸墟，這時就見有十數里外有一座美輪美奐的仙山自歸墟之中升起、顯現。這便是蓬萊島。
指著地圖上的文字念到這裡時，老湯就轉頭笑道：“你看，河伯已經見到了蓬萊島了。”
說實話，此時我還是不太相信這一切會是真實的，心中依舊只將它當做一個神話故事來聽。不過對於文字中記載的這些所謂河伯的自述，我倒也是心中充滿著好奇。不由想知道其中的結果。於是就問道：“後面呢，後來河伯怎麼去到蓬萊島的？歸墟船隻入之沉，鳥飛則落，無人能入。而河伯離那蓬萊島遙望十數里，他是怎麼過去的。”
☆、第四百六十五章 尋仙
我心中的確對此充滿了好奇，雖然裡面記載的故事都是玄之又玄的，讓人不敢置信，但畢竟這其中所講的事情對我來說都十分的重要，所以，記載著的這些事情不管是不是真的，我都對此抱有萬分的好奇心。
當然，對此充滿好奇的不僅僅是我，還有陳賢懿。他見老湯停頓了下來，也催著他快點繼續講下去。
老湯很是得意，嘿嘿的笑了笑，這才繼續對我們講了起來。
話說，河伯站在陰山上，遙望著十數里外的隱隱約約的仙山，心生向望，但是卻無法前往。因為陰山與仙山中間離著茫茫的歸墟之境，不僅船隻下水則沉，就連飛鳥從上飛過，也會落入水中。
河伯大急，如果今夜不能渡過歸墟去到蓬萊島，那麼就得等到明年的中秋月圓之夜。無可奈何的河伯，只得站在陰山上，望洋興嘆！
不過，或許是天意吧。就在河伯心生絕望之時，忽然，自蓬萊島方向隱隱約約駛來了一條小船，直朝陰山而來。
不久，小船駛近陰山，靠岸之後，只見小船上有一古稀老者，歲百餘，自稱是仙聖的後代，就住在對面的仙山上。他問河伯從何處來，所為何事？