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或許，人就是這樣，誰又說得清誰對誰錯呢？因果報應，祖上損陰德，子孫減福德，就連天道也是如此。父債子償，對於因果報應來說，上輩沒報報晚輩，現世沒報報下世，因果輪迴，種下的債總是要還的。
或許爺爺說的沒錯，插手別人的法術就是行內大忌，因為你不知道這是在救人，還是在插手因果報應，恩恩怨怨根本就分不清誰對誰錯……
☆、第四十一章 犁頭巫術
一旁的楊權一句話也沒說，看上去像是發著呆，也不知道此時的他心裡到底在想著什麼。是驚恐害怕，還是無奈釋然？
苗拾不出意外的罵道：“苗家百餘口人命我是絕不會就這樣罷休的，今日我必須取了他的小命，讓苗家百餘冤魂入土為安。”
說著這話，他指了指祠堂外不遠的荒野地里，那裡放眼望去儘是裸露在外頭的棺材。原來，之所以那些棺材沒有入土，是為了等著報仇。冤未清，入土亦不安。
這時，對方又說：“姓楊的今日必須死，如果你現在早，我可以放你一離去，否則連你一塊收拾。”
聽到這話，我只得苦笑了起來。雖然如今我心亂如麻，也不知道他們這恩怨到底是誰對誰錯，但是我卻知道他這樣繼續下去，仇雖報了，但是卻也是在種下惡果。楊家雖有錯在先，但是楊家已經遭到了報應，楊半仙被埋葬在了大凶之地而永世不安，楊權的父母親也早早被苗拾害死，如果苗拾還要取楊權的性命，這不等於如同當初的楊半仙一樣麼？
所以，我苦笑道：“我身為陰陽先生，既然已經插手此事，自然不可能讓任你作惡不管，不願讓你再成為第二個楊半仙。既然你非要執迷不悟，那就先過了我這一關再說吧！”
說出這話的同時，我心裡也知道，對方的能力並不會比我弱，今日能不能有命回去還真不一定了。
這時，一直不說話的楊權突然開口了，他說：“陳先生，謝謝你。不過你還是回去吧，替我照顧妹妹，既然楊家早前種下過這樣的惡果，那就讓我來償還罷！”
一聽這話，我心裡不由震，知道他這是有一死之心了。不過，我是不可能扔下他不管的，因為還是那句話，雖然楊家為惡，但是苗拾如果要讓楊家斷子絕孫，就是與當年的楊半仙無異，我又豈能容得下在我眼下發生這種事呢？
所以我對楊權說：“少廢話，給老子躲一邊去，我今日一定會帶你回去的。”
說完，只見此時對面的苗拾臉色越加變得狠厲的，他手決一打，厲喝道：“既然你要送死，我就成全了你！”接著，手決一變，念起了咒：“乾元亨利貞，日月照吾行。三元養吾身，北斗降吾仁。行如路邊糙，坐如路邊塵。一化天清，二化地靈，三化我變身。人不見，鬼不見，吾奉太上老君如律令……”
一看到對方念咒，我心就提到了嗓子眼，接著身後就傳來了一聲悶喝聲，我回頭一看，大叫一聲不好，只見此時的楊權突然手捂著胸口一頭栽倒在了地上，臉上表情痛苦萬分，整個臉色都變成了煞白。
就在我想去扶起楊權時，頓感身後傳來一陣勁風，急忙轉身一看，只見一道三角形似的紅紙，帶著猛烈的煞氣破風而來。
看到這，我不由一驚，大叫一聲不好，原來苗拾jian詐，竟然在我們四周一早就做了手腳，種下了犁頭巫術！
是的，他使的是一種叫作犁頭巫術的邪術。這種邪術其實是一種風水上的鎮術，專用於害人取命的絕法。如果想害誰時，邪師便會在其陽宅上做手腳，用紅紙剪成犁頭狀，畫上“犁頭符”，寫上仇家的姓名，然後加上咒語操作即可。（因此法為邪法，具體操作內容不做詳細介紹）。
犁頭巫術可是取人性命的絕法，紅紙剪成的犁頭，不過取的是我是犁頭的寓意，犁頭破土之物，代表入土，取一個“死”字，且犁頭是利器，代表煞，此乃死煞之物。一旦被人下了此術，定然很難活命！
據我所知，古往今來，害人之法最靈驗，最厲害的就當屬這“犁頭巫術”了。《犁頭巫家》一書中雖然記載了很多害人之法，大多不過是在風水上做些手腳而已，不過是將風水上的趨吉避凶之格局反其道而行之罷了。凡懂些風水者，一經發現，化之不難，就算是常人發現了此害人之法，亦可隨手而解除之。唯有“犁頭符咒”破解比較麻煩，也不是誰都能隨便就解除的，因為此二法在施法時加了咒語，解除此法也必須有咒語方可。
很顯然，楊權之所以突然栽倒，應當就是這玩意給害的。雖說那東西只不過是用紅紙剪的，但是風水陰陽之術，取的就是一個“意”，並非只是大家肉眼所見那般簡單。我敢肯定，一旦被那紅紙剪的犁頭打中，一定不會比真的鐵犁頭所帶來的傷害小。
話說那迎面向我衝到的紙犁頭速度很快，我根本來不及閃躲，只能雙手擋在前胸，硬生生的接了下來。
當紅紙剪成的犁頭撞在我身上時，我就感覺到自己擋在前胸的雙手廢掉了一般，頓時疼痛難忍，胸口也隨之一悶，人便像斷了線的風箏似的飛了起來，狠狠的砸出了十幾步開外……
此時我哪有時間查看是否受了傷啊，因為只見遠處那苗拾手決一變，那道紙犁頭又掉了個頭迎面飛來了。
當下我就忍著身上的疼痛，趕緊從包里拿出了一把桃木劍，手指一咬，將血往桃木劍上一抹，念起祭劍咒：“天靈靈，地靈靈，弟子祭起斬鬼劍，四面八方殺無形，萬法不能侵其身，一把神劍木三分，天地正罡加中心，不論銅牆與鐵壁，銅牆鐵壁入三分。弟子加上五雷罡，孤魂野鬼化灰塵，謹請南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令……”
祭劍咒一念完，手中的木劍才能具有了神力。當下，那道紙犁頭也飛到了面前，我哪還敢遲疑，一劍猛地劈了上去，正好砍在了那張紙犁頭上，總算是把紙犁頭給拍飛了出去好幾米遠。
不過，紙犁頭雖然暫時打飛了，便是卻又轉了個頭，又沖了過來，顯然只是這樣根本無法化解此術。
想到這裡，我便立即從身上包袱里掏出了一張黃符紙，手指再次一咬，在黃符紙上畫起了一道破犁頭符，一邊念咒：“天猜猜，地猜猜，仙人收犁到臨來，仙人催來自消滅，押退邪兵千千敗。一化天清，二化地靈，三化天神兵，急急如律令……”
之前也說過，“犁頭符咒”破解比較麻煩，也不是誰都能隨便就解除的，因為此法在施法時加了咒語，解除此法也必須有咒語方可。不過不知道是不是我命大，因為爺爺以前正好教過我“犁頭符咒”，這也是為何我一看到這紙犁頭，就能一眼認出它來。
破犁頭符咒一畫好，我便法指一打，大喝一聲“敕”，接著破犁頭符猛得向迎面飛來的紙犁頭砸在了一起，最後“嘭”的一聲，火光一現，灰飛煙滅……
看到犁頭術竟被我破了，對方顯得很震驚，顯然是沒想到這種絕法我都能破。的確，犁頭術是犁頭巫家的法術，一般的陰陽先生還真的不懂，甚至只聞其名，沒未見過，就更別提懂犁頭符咒來破解此術了，這也不怪對方會顯得如此驚訝。
我說：“收手吧，你若再繼續下去，又與當初的楊半仙有何不同？”
“少廢話，為今日之事我等了幾十年，我是不會為此放棄的！”說完，他又開始念起了咒語：“天地靈氣，萬神皆敬；我發靈氣，無中生有；可比父母，鬼神皆厭；生你者我，創你者我，為人子女，服從首要。若有違背，不再供養！我此有令，永遠牢記……急急如律令，現！”
一聽到苗拾念出這句咒語，我當下就驚的臉色大變，這……這他娘會煉鬼術，竟然養了小鬼，他這是在請小鬼來幫忙啊！
☆、第四十二章 養屍
養鬼最盛行的地方，莫過於中南半島了，而又以暹邏為最！而暹邏養鬼術原自中國大陸西南部，如雲南、四川一帶。在融合當地巫教和印度傳來的婆羅門教，便發展成現今的降頭養鬼術，屬於降頭術里的一種。而從暹邏養鬼術再傳至中南亞，尤其以馬來西亞最為狠毒！以下僅介紹兩種當地常見之養鬼術。
暹邏養鬼術最常見的就是童鬼了！一般降頭法師最愛飼養童鬼，因為童鬼聽話、容易驅使、不會造反、也沒有一般厲鬼的邪氣。但是童鬼祭練十分不容易、取材更是困難，所以童鬼價碼不低（目前為泰國賭徒和美女們的最愛）。
養鬼術首先邪師必須挑選兩位剛死不久的孩童（男女），年齡不得超過十歲。有道德的法師，就以高價向家屬交換屍體，通常只有貧窮家庭才會作此交易。但邪師通常不願花大筆錢作此買賣，並且於夜深人靜時，拿著鋤頭往孩童的墓去直接挖屍，等收集到兩位孩童後，就得馬上祭練。
煉小鬼十分之麻煩，邪師得拿著燃燒劇烈的臘燭棒，往兩位孩童的下巴燒約二十分鐘左右，孩童下巴開始滴出人油，這時邪師要立刻拿開臘燭，手拿著瓷碗接著人油，一直到滴完為止。這時法師必須開始拿這碗孩童的人油，放在法壇，開始二十四小時全天候不斷地輪流祭練……
隨後，邪師還拿著小棺材（約十五公分長），在旁不停催巫咒，在小棺木中已放置一尊木雕童像，（以兩棵不同顏色的樹，當地稱陰陽樹雕出一黑一白的童像），當祭練連續九十八天後，將調製祭練好的孩童屍油倒小棺木中，還得每日念咒。
到最後祭練的階段，通常要全天候不斷催巫咒，通常到第三至七天，小棺木會冒出白煙！這時邪師煉的小鬼就算是差不多完成了，然後就可以吩咐小鬼替自己辦事。
祭練好的小鬼能替主人做何事？通常歹多善少。如替賭鬼運財，搬光他人錢財；幫助法師行迷魂攝魄之術，施降頭讓美男子或女子，心甘情願以身相許，滿足法師欲望，進行違反常倫的野合！通常法力高的邪師，身旁不少年輕女子，如蒼蠅撲大便一般，黏著法師，並賺錢養他！
當然若驅使鬼童，幫人夫妻相愛，解救一個將破碎的家庭，使未成年的孩子有溫馨的家庭，或者行運財術，幫助即將破產上吊自殺的人，這也是公德一件。
正所謂，法術無正邪，如同：“水可驛舟，亦可覆舟！”若以大乘正法，行害人之實，此法亦視為邪術！總之，善事多做，歹事謝絕才是！
如今一聽到苗拾竟然念起了請小鬼的咒，自然是要用小鬼之術行那為惡害人之事。當下我就趕緊將桃木劍往身前一橫，手裡從布袋裡掏出了一把斬鬼符捏在了手裡。