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“寶子，你他娘的又幹什麼?這斗還進不進了?”胖虎看著我問。
我說：“先把傢伙準備出來，如果裡邊是死物還好說，如果是機關之類的你就完了。”
聽我這麼一說，胖虎覺得還算是有些道理，就把身後的槍摸了出來，然後端起來把手伸向了其中的一個門，身子移了移，轉頭對我們說：“那老子可開了啊?”
在我們點頭之下，胖虎猛地去拉門上的環，可是他拉了幾下那扇門還是紋絲不動。
胖虎就撓頭罵道：“我靠，這不會就單單是一面鼓，其他的都是裝飾吧?”
我打量了幾眼，沒好氣地笑罵道：“放屁，你他娘的好好看看，這門是推的不是拉的。”
胖虎一看還真是這麼回事，就不好意思笑了笑，然後他將腰上掛著的工兵鏟單手拿起，身子往側面一閃，我們也都不和這門正對著，即便裡邊有什麼我們都有反應的時間。
一推之下，門被慢慢地推開了，直到整扇門都被推展，但並沒有發生什麼詭異的事情，我暗暗鬆了口氣，然後就看到所有人的手電照著門後照了過去。
我原本以為裡邊會是一條通往冥殿的神道，畢竟出現這麼多門後面肯定不會是冥殿，大概就和奇門遁甲裡邊的八門類似，但看到裡邊的情景之後，我就愣住了。
因為裡邊可以照到底，也就是五米多深，像是一個長方形的小型棺室一樣。
不過，裡邊卻有著一個綠皮棺材，棺材處於矗立的狀態。
這在風水葬法中叫做豎葬棺，即便現代還有不少亡者用這樣葬法，有的是為了配合風水，有的卻是為了避免潮濕。
棺材上面有一些奇怪的紋路，但和門上卻完全不同，在我看了幾眼之後，雖說不清楚上面的具體意思，但很快還是認出那是夏朝時期的文字。
那就是現在有人叫這種文字為“甲骨文”也有人叫它是“夏篆”。
從文字文化說起，夏、商、周三代文字可大致分成為祖孫三代，屬於同一個體系，一脈相承，同根同源，都來自於黃帝時代的倉頡造字，來自同一個家族，屬於近親，是割不斷的“打斷骨頭連著筋”的近親。
為什麼古代學者總是將夏、商、周三朝連在一起，相提並論，就是因為它們之間有不可分割的東西。
那就是相同的文字，相同的文化，相同的文明將它們緊緊的扭在了一起。
但遺憾的是，根據目前的考古發掘來看，尚未發現有能夠證明夏朝文字的相關資料，這也是為什麼很多人懷疑夏朝是否真的存在這一疑點。
在中國歷史上，除了號稱撰寫《無字天書》龍魂文字之外，那對現如今影響力最大的是“倉頡造字”，也就是甲骨文。
文字讓一些言語、意思、言論等等通過書寫的方式表達出來，所以甲骨文的名字要比龍魂文字大的多，而龍魂文字也就顯得更加神秘了。
秦國呂不韋集合門客編纂的《呂氏春秋》和戰國韓非著作的《韓非子》，在荀子“故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也”的基礎上，又有所引申，其主要觀點是“倉頡作書”。
換句話可以這樣說，龍魂文字是人文始祖伏羲發明出最早最為完整的一套文字。
倉頡應該是從其中吸取了大量的精髓，然後把這些文字簡化了，並且刻在了獸骨上，所以才有了甲骨文，接下來一直演化成了現在的簡體文字。
獨狼問我：“小老闆，我怎麼看棺材上面好像都是字啊?”
我想不到獨狼也能看出苗頭，便點頭說：“如果我看的不錯的話，那應該是夏篆，也就是現在所說的甲骨文。”
胖虎質疑道：“不對吧?甲骨文那是刻在骨頭上的，老子念得書不多，但你也不能如此玩弄老子的智商吧?”
我只能解釋道：“甲骨文這種文字是因為現在出土發現刻在骨頭上，才有了這麼一個名字，如果當時刻在石頭上，說不定就要石頭文了!”
胖虎“哦”了一聲，好像是恍然大悟了，說：“那老子知道了，這就叫棺文對吧?”
我算是被胖虎打敗了，就去問解官他們，有誰認識甲骨文沒有，可結果他們都看著我，顯然是一問三不知。
月嬋說：“寶子，如果你都不認識，那我們就更不認識了。”
我無奈地嘆了口氣，這時候胖虎他們已經開始把其他七扇門相繼打開，結果都是一樣，每扇門背後都有一口豎立著的棺材。
我甚至有一種看到國外那些科幻恐怖大片的感覺，怎麼看都覺得棺材裡邊應該有一具木乃伊才對。
我的目光不由地看向了迷蝶，她作為一部活著的古代史書，要不是因為她失憶了，估計我們會知道更多關於古代很多事情的真相。
現在都是碰運氣，也許這也是玄道陵為什麼讓她和我們一起倒斗的原因。
迷蝶見我又看她，就立馬明白我的意思了，說：“你是讓我解讀上面的文字嗎?”
我撓著頭有些不好意思，說：“迷蝶，你是古月國的人，身處崑崙地區，這些字是夏朝的文字，是我們華夏中原的字，你應該不認識吧?”
不知道我當時說這話那副嘴臉有那麼的虛偽，其實我打心眼裡是想要讓迷蝶解讀出來的，可是擔心她的大腦受不了，在理性和人性的徘徊之間，最後我還是選擇了理性的問了出來。