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胖虎說：“所以嘛，這種情況只會出現在沉船葬裡邊，雷是無法下到海底深處的，你難道沒有聽說過‘天雷炸墓’嗎?那都是因為墓主人做的太出格了。”
獨狼說：“我可不想聽你再扯了，天雷炸墓那是因為大墓都在風水寶穴之中，而那種地方的氣流紊亂，所以才會吸引到雷電，崑崙山死亡谷就是最好的例子。”
我給獨狼打了個眼色，因為我看到迷蝶的臉色有些不對勁，我們這算是在人家的傷口撒鹽，獨狼也立馬理解了我的意思，嘆了口氣不再說話。
根據風水理論而言，陪葬的人不外乎兩種。
一種是墓主人的妻妾，說這是陰陽調和而產生的關係;另一種就是有血液關係，陪葬者應該是墓主人的晚輩。
不管是那一類人，都是活人入葬。
這在現在看來，是非常的殘忍，但對於封建迷信的古代人而言，即便是一點點說法，都會讓人變得成一隻魔鬼。
棺材已經被我們打開了，裡邊又有一些冥器，胖虎他們自然不會輕易放棄。
想了一會兒，胖虎咬著牙說：“這墓主人真是太殘暴了，我們還是順著棺身切一道從上而下的口子，然後把裡邊的液體都放出來，畢竟以酒養屍對於裡邊死者來說，這人真是太可憐了!”
他說的冠冕堂皇，但是我知道他是什麼意思，就說：“看你那做賊的模樣，就知道你還惦記著裡邊的冥器，這棺中積水視為不祥，我們還是不要碰為好，一旦起屍會有些棘手的。”
胖虎扯著脖子說：“寶子，我們本來就是盜墓賊，你丫的在老子面前裝什么正面人物。”
我已經啞口無言了，片刻之後說：“就算你他娘的說的沒錯，但我們連活人都沒有找到，哪裡還顧得上一具屍體，你難道希望看到老子奔潰的樣子?”
見我不是在開玩笑，胖虎也撓著頭不再說話，他拍了拍我的肩頭，讓我不用太擔心，這個沉船葬最多也就是把人困住，而不是想要人命，我們現在也沒有什麼損傷，相信月嬋也不會有事的。
被胖虎這一勸，我心裡倒是好受了一些，畢竟他說的也是有理有據。
在解官的指揮下，他們開始想要從烏木棺槨上切一道口子出來。
烏木，我不是第一次見，所以早已經查過關於它的資料。
其實烏木屬於國家紅木的一種，又稱為陰沉木，它的本質接近於紫檀，其永不褪色、不腐朽、不生蟲，最出名的就是出土於三星堆三星烏木，蜀人視它為辟邪納福之寶，多出土於我國蜀中四川一帶。
烏木是深埋地下的樹木碳化導致，而鑽石也是因為碳化形成，只不過後者要埋的更深，成形的時間更久，但這足以說明烏木也絕對不是什麼朽木，會被我們所帶的工具切開。
折騰了幾分鐘，只切開了一點點的口子，最後還是放棄了。
胖虎再出怪招，那就是用我們的水壺將裡邊的液體舀出來。
雖然我們周圍全是水，但海水是無法飲用的，如果我們身上攜帶的淡水用光了，而我們再被困住，到時候就會被活活的渴死。
最終也沒有用他這個自殘的辦法來做。
解官說：“明墓中一定有陶瓷，出去找些帶把的瓷器回來，我看棺底的石板上刻字，說不定會有什麼發現。”
這個辦法一聽就靠譜，而且文字可能讓我推測出墓主人的一些信息，也許對於接下來的行動，會有意想不到的好處。
我們說干就干，墓室里留下了解官、獨狼和迷蝶，剩下的我們五個人去找瓷器。
在我們回到了神道的時候，發現還是變化後的神道，便在附近尋找了起來。
很快，我們找到了一個陪葬室，裡邊全都是大小不一的瓷器，還有腐爛的只剩下畫軸名貴繪畫和一些如棉絮的綢緞。
我挑了幾隻瓷罐，這些東西在外都是幾百萬的東西，而我現在是把它們還原了。
可是我是個古董商人，看到這些東西就喜歡研究一下，上面的居然不是普通的花紋，而是一些敘事的繪畫。
這讓我非常的有興趣，畢竟如果繪畫的是一些有價值的東西，那可要比文字更加的有研究價值，只是直接能從視覺感來看的，能推測的東西就更加多了。
所以，我立馬有些小激動，就打算好好研究一下這些瓷器上的東西，也許一些歷史真相就在這些東西上面。
想到了這裡，我就去看瓷罐上面的繪畫。
我發現這上面是在說一個道觀裡邊的事情，有的在練武，有的在打坐，有的在煉丹，還有的在講經，這些瓷器好像是在講訴道教日常生活的一天。
在我不斷看下去，就覺得腦門還是出汗。
其他人見我蹲在地上看瓷器，胖虎就鬱悶地說叫道：“寶子，你他娘的能不能快點?不就是挑了瓷器，又不是挑媳婦兒，你丫的快點行嗎?”
我這個人專心做一件事情，就會全神貫注，說好聽點叫一心一意，其實就是一根筋，要不然我對月嬋也不會這麼執著，換成別人估計早就沒事了。
所以，我壓根就沒有聽胖虎在說什麼，就是將那些瓷器逐一看過。
期間，我發現少了一些情節，應該是在胖虎他們手裡，不過也不影響整體的觀看。
第六卷 西沙沉船藏 第234章 屍下藏屍