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　　  胖虎扶著額頭說：“哎呀，我的親娘，這一把鎖解官打不開，該你試試了，他去試下一把，你不會這時候耍大牌吧?”

　　  “我耍你娘的毛線大牌!”我白了胖虎一眼，就拿著手電朝著四周照去、

　　  一照我整個人三魂少了六魄，在冥門之內，出現了足足有九扇小門，每一扇高一米八寬一米，而且上面都刻滿了裝飾性的紋路，這些紋路非常有規律性，但一時間無法找出其中蘊藏的東西，只覺得好像古代某種密碼一樣。

　　  在九扇小門之上，都有一把鎖頭，但每把鎖頭各不相同，我隨意選擇一個方向走過去看，就發現這個鎖並非十大神鎖任何一個，也並非普通的鎖頭，而是一種見所未見的鎖頭。

　　  這九把鎖頭唯一的共同點就是，使用青銅和一種叫不出名的礦石契合而成，用現在的話來說，就相當於“合金”，我試著用石工錘去敲，結果震的我手都麻了，鎖頭紋絲未動。

　　  胖虎說：“寶子，老子看你丫的肯定是丟了魂了，剛才老子已經砸過了，如果能用這麼簡單的辦法搞開這些鎖，老子還有把一邊傻了吧唧的你叫回魂嗎?”

　　  我剛才實在想到的太入神了，以至於在進了冥門那一刻，後面的事情我一概不知，所以現在才會做出這樣的舉動。  

　　  不好意思地對大家笑了笑，然後就去問解官：“師兄，看出些什麼端倪來了嗎?”

　　  解官已經研究過半了，他搖頭說：“每個鎖頭的模樣差不多，但裡邊的構造卻非常奇怪，看似非常的簡單，可是怎麼都打不開。”

　　  我也看了幾把，同時也拿出自己隨身攜帶的開鎖工具去嘗試，結果就像是解官說的那樣，按照原理是應該能打開的，但真正去操作就會發現根本打不開。

　　  那種感覺不像是少了一點關鍵的地方，而是我根本連關鍵是什麼都沒有搞清楚。

　　  張莉說：“你們搬山派都打不開，我們就更不用說了，看樣子只能再一次用炸藥了!”

　　  獨狼立馬反駁道：“現在不能用炸藥，第一我們不知道每扇門後面是什麼，第二也不知道這門有多厚，炸藥量用少了起不到作用，用多了就不划算了。”

　　  我皺起眉頭，問：“難道無法探知這門的厚度?”他們沒有說話，獨狼示意我敲一敲大門再說。

　　  我按照他說的那樣一做，就立馬明白為什麼無法估計這門的厚度，因為敲上去發出“咚咚”的聲音，就好像用鼓槌在擊鼓一樣。  

　　  我問他們這是怎麼回事，月嬋告訴我，根據所有人的推測，這應該並不是八扇門，而是八個造型像門一樣的石鼓，屬於古代的打擊樂器。

　　  對於他們這樣的說法，我保留自己的意見。

　　  說到石鼓，那就不能不提石鼓文，在公元627年，發現於今陝西省寶雞市石鼓山就有十隻，高二尺，直徑一尺多，形象鼓而上細下粗頂微圓，十個花崗岩材質的石鼓每個重約一噸，在每個石鼓上面都鐫刻“石鼓文”(大篆)。

　　  因銘文中多言漁獵之事，故又稱它為《獵碣》，現在藏於故宮博物館的石鼓院內。

　　  石鼓文化，在中國可以說是源遠流長。

　　  從秦朝的陳倉石鼓，發生了陳勝起義，一直到唐朝的安史之亂，宋朝的司馬光之父造假工程，導致靖康之亂，再到元明清的歷史變遷，甚至到近代的抗日戰爭。

　　  傳說中，石鼓並不是用來敲的，說白了不是人用來敲的，而是石鼓自己發出聲響，每一次響起都會發生一場血淋淋的戰爭，在每個朝代都把石鼓當成一種上天的預兆。

　　  在一些考古學家猜測，這陳倉石鼓是起源於秦朝，但還沒有非常肯定，只是因為上面出現的大篆，而秦朝事情又是大篆興起的朝代，所以才會這樣認為。  

　　  陳倉石鼓，是中國九大鎮國之寶之一，被康有為先生譽為“中華第一古物。”

　　  由此可見，石鼓追尋的朝代要非常的久遠，如今在夏朝的墓中也看到了如同石鼓的石門，我頓時就將這八個和現存於世的十個聯繫到了一起。

　　  只是有一點讓我想不通，為什麼這石門敲擊能發出聲音呢?

　　  我仔細去摸其中的一個，發現石門的材質也非比尋常，看樣子和鎖頭的用料是一樣的。

　　  只是，現在讓我叫不出名字的石料那真是少之又少，我想應該是這種石料在現代社會上“滅絕”了，甚至連一些文獻記載都沒有。

　　  目前為止，我只能把這長的像門，還有鎖頭八個，稱之為夏門鼓。

　　  這應該是算是我的職業病，就像是看到一件剛出土的冥器一樣，我肯定會給它起個名字。

　　  說到了石頭，那自然要提到石器時代，那是處於人類歷史的初級階段，距離青銅器出現之前，一共經歷了兩三百萬年，屬於最原始的社會。

　　  現如今出土最有名的是上海的海青浦福泉山良渚文化墓葬出土的神像飛鳥紋玉琮。

　　  玉琮是史前時期祭典和斂葬的重要禮器，湖綠色，玉質晶瑩，有透光性。

　　  在琮體四面分別琢出一組神人獸面紋，即良渚先民崇拜的神像，其四角有四隻飛鳥，為神像的使者。

　　  還有一種叫玉琀，最早出現在新石器時代的崧澤文化遺址中，是人骨口中發現的一種玉器，此琀造型簡潔，呈雞心形，中穿一大孔，是以管鑽從單面鑽成，通體琢磨精緻。