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　　  現在村長和村民沒有殺死我們，自然不敢跟我們對著幹了，他們怕我們一發飆，幹掉他們!

　　  這就是在“毫無生命保障的環境下”，孳生出來的虛偽!

　　  “喲，小李爺分析得靠譜。”大金牙說道，接著他又說：那我們以後是不是也要對別的村民虛偽點?對他們客氣點，別什麼時候被他們給砍死了!

　　  我一耳光‘抽’在大金牙的後腦勺上：你是不是傻啊?咱們還談什麼以後?今天晚上，直接潛入到封‘門’山里去!留在這裡幹啥?被人用火燒嗎?

　　  大金牙一拍‘褲’‘腿’，指著我說：小李爺啊，小李爺，你真是天生干下三濫的一把好手啊，這點子，層出不窮的!

　　  “滾一邊去。”我沖大金牙罵了一句後，又對大家說：這是夏寶的家，咱們都好好找找，看看能不能找到什麼石棺材的線索。

　　  我話音剛落呢，結果黃馨尖叫了一聲：你們快看看這個，快看看這個。

　　  我們不知道發生了什麼，都圍攏了黃馨，發現她抓了一本筆記。

　　  一看筆記，我再次‘激’動得直拍大‘腿’，這筆記不是別的筆記，而是夏寶的線路圖，線路是封‘門’山裡的線路，而圖裡面還著重標出了一些紅點，這些紅點都是夏寶挖了棺材的地方。

　　  其中有一個筆跡最新的紅點，應該就是狐狸鬼棺的出土位置。

　　  我真恨不得抱著黃馨親一下：喂，馨馨，你怎麼一個人找到了這個筆記啊?

　　  黃馨有些得意的說：其實吧，我一直就很好奇，封‘門’山裡的位置那麼‘亂’，這些挖棺人怎麼分辨哪些位置挖過棺材，哪些位置沒有挖過棺材，所以當時我就想，他們肯定是用了一些方法來記錄挖棺材的位置，所以我一過來，就檢查了夏寶家的柜子和桌子，於是很簡單的就發現了這本筆記。

　　  說完，她自己給自己豎起了大拇指：這既是科學邏輯。

　　  我豎起了大拇指，說馨馨，我以後要改正觀念，我們招‘陰’人……還是講科學的。

　　  哈哈!

　　  屋子裡的人，在這麼緊張的情況下，竟然哈哈大笑起來了。

　　  等眾人笑過後，我們開始收拾起東西，打算晚上潛入封‘門’山。

　　  因為我們的工具都在那車裡，所以我們只能利用夏寶他們家的工具，找著登山繩、鐵鍬、鐵錘什麼的似乎，突然，‘門’口傳來了一陣重重的敲‘門’聲。

　　  我們所有人的注意力，全部集中到了那‘門’上。

　　  第八十九章 密宗上師

　　  ‘門’外傳來砰砰的敲‘門’聲，沉悶得很，聽得出來，敲‘門’的人，手上的勁很大。

　　  我沖身邊幾位兄弟努嘴，讓他們趕緊把手裡頭的工具藏好，別讓敲‘門’的人發現。

　　  大金牙、風影他們趕忙把手裡的包袱往‘床’下丟。

　　  藏好之後，我走到‘門’前，拉開了‘門’。

　　  ‘門’外站著的，不是別人，正是苦行僧。

　　  苦行僧的臉上始終毫無表情，他肩膀上扛著的煤油燈，火苗依然跳動著。

　　  我問苦行僧：你找我有事?

　　  苦行僧幅度很小的搖了搖頭，說沒事，他說只是想找我們說說話。

　　  我感覺這個苦行僧，很像一個人--希臘神話中的普羅米修斯。

　　  普羅米修斯是希臘神話中的盜火者，為了人類的繁衍生息，他從神王宙斯的手上，利用茴香枝盜走了火種，播撒給了人間，自己卻要承受神王宙斯的報復，被高高的懸掛在懸崖上，天天要被惡毒的老鷹，啄掉他的心臟。

　　  苦行僧為了封‘門’村的詛咒，留在這裡苦修數年，和盜火者‘性’質上，確實有一些相象。

　　  為了某些信仰，甘願承受痛苦。

　　  雖然苦行僧的內心無情，可我依然很欣賞苦行僧的信仰。

　　  我說你要說什麼，儘管說唄?

　　  苦行僧聽了，說：你們知道嗎，我來封‘門’村很久了，第一次見到純粹而高尚的人，就是你們幾個，看得出來，你們都是有信仰的人。

　　  “別，我可沒什麼信仰，我只是拜金。”大金牙十分坦誠的說。

　　  “無所謂，信仰不分種類，也沒有高低貴賤。”苦行僧這回竟然笑了，笑得不是那麼明顯，只是嘴角稍稍‘抽’動了一下，幅度並不誇張，可也說明他的心情，‘挺’不錯的。

　　  我說我們幾個不算有信仰，只能算不自‘私’而已。

　　  “一樣的。”苦行僧說：你們願意和我一起，去見識一下人類的真正本‘性’嗎?

　　  我搞不清楚苦行僧到底要玩什麼把戲，只能先應承下來。

　　  苦行僧是村子裡的半神，地位在封‘門’村里非常崇高，我們當然要給點面子了，好漢不吃眼前虧。

　　  我們幾個都跟上了苦行僧的腳步。

　　  我則套著苦行僧的話：大師，漢族和尚只講坐枯禪，敢問你是哪兒的和尚?

　　  我們國家的和尚，其實修的都是大乘佛經。

　　  大乘佛經講因果，論往生，坐枯禪，講究靜修。

　　  除此之外，西藏那邊的和尚，都叫藏傳佛教，其實和印度佛教同出一轍，修的是小乘佛經，講究把自己的身體修成一個容器，用來承載最大的苦難。