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　　  如來搖搖頭，運用他的力量，恢復了阿難的眼睛，然後很平靜的告訴阿難：歡喜在你心中，我無法替代你，超脫也在你心中，我也無法替代你，我幫不了你。

　　  阿難垂頭喪氣，但卻強行牽扯開了情絲，跟隨佛祖，修習佛業，但心中，卻無時無刻不再掛念那打水的姑娘。

　　  這便是阿難挖眼的故事。

　　  我點點頭，又問無智禪師：那剝臉呢?

　　  “剝臉依然發生在阿難的身上。”無智法師轉動“轉經筒”。

　　  轉經筒的聲音，優雅綿長。

　　  他說，阿難跟隨佛祖，卻無法忘卻那打水的姑娘，佛業不但無法‘精’進，相反……日日痛苦碾轉。

　　  有一日，佛陀召集眾人入雷音寺大殿傳法，阿難也想進入傳法，但卻被同在佛祖身邊的摩訶迦葉尊者攔住。

　　  摩訶迦葉對阿難說：你心中孽緣未除，六根不淨，如何傳法?

　　  他指著大雷音寺的殿‘門’說：如果你從那大殿的鎖眼裡進去，我就允許你去傳法。

　　  阿難苦思冥想很久，卻沒想到辦法。

　　  於是他回到禪房內，繼續冥思苦想進殿的方法。

　　  他一直想了七天七夜，沒有想出任何辦法，直到他出‘門’，去蓮‘’台散心，發現蓮‘’的‘’瓣因為枯萎早就沒了，唯獨蓮‘’的葉子還在，他盯著葉子，又盯了一天一夜，直到葉子也消散而去。

　　  他突然微笑，說：蓮‘’不在，葉子儘管堅守，但也會不在，人要是不在了，愛也許會堅守，但也有一天，會消散而去，從今天起，阿難不再是阿難，情終隨流水，由她去吧。

　　  他仰頭望天，褪下了一層人皮，模樣全然改變。

　　  他撕扯下了人皮上的人臉，讓羅漢將它帶給了那位一直等候著他的姑娘，並讓羅漢轉達一句話：阿難……已經死了，情終歸流水。

　　  自此，阿難重回雷音寺大殿，阿難尊者歸位。

　　  這就是阿難“挖眼”和“剝臉”的故事。

　　  無智法王轉動經筒，嘆息道：愛情是雙方的，有一人覺得痛苦，想要出這個紅塵局，索‘性’乾脆一些，學習阿難的灑脫，莫到了最後，有情變成無情，牽扯煩‘亂’，情絲纏綿，愛則深愛，斷則徹底，脫胎換骨，忘掉曾經回憶。

　　  我覺得無智法王這句話應該是有所影‘射’，或許，影‘射’的就是他自己吧。

　　  我雙手合十，對無智法王說：受教了。

　　  “無教，李施主故事聽完了，小僧回房燃香，為恩師祈禱去了。”無智法王說完，進了臥室。

　　  我也返身回了巴爾扎的房間。

　　  從無智法王說的那兩個故事，都是阿難為情所困，做出來的一些比較極端的事情，莫非千葉明王，也是為情所困?所以，做下了這滔天大惡嗎?

　　  我快步回到了房間，找到了司徒土司，問他：司徒土司，我剛才有一點靈感，那千葉明王曾經還俗的時候，有過愛人嗎?

　　  “應該沒有吧?千葉明王苦修佛法，十六歲入藏傳佛教寧瑪派，沒聽說有過愛人啊。”司徒土司搖搖頭。

　　  我想了想，既然千葉明王，在短短的時間裡，又挖人眼，又剝了人的臉，那必然是有緣由的啊。

　　  我正琢磨呢，突然司徒土司一拍大‘腿’：哎呀，我倒是想起來了，大概在二十多年前，我們天通海土司莊園裡，有個‘女’人，是我們土司莊園的丫鬟，她長得很秀麗，可是，有一天，她死了。

　　  “怎麼死的?”我問司徒土司。

　　  司徒土司說：被人剝了臉，剝臉死掉的，和巴爾扎的死法，一模一樣，不……還不一樣，她的眼睛，也被挖掉了。

　　  我心裡暗自覺得有譜，我推測：那個‘女’人，也許就是千葉明王曾經的愛人，曾經千葉明王犯下殺孽，錯誤的效仿阿難尊者，剝去愛人的臉，挖掉愛人的眼睛。

　　  也許在這些年，千葉明王又在佛業上有所阻礙，回想起了這些，他又來剝別人的臉挖別人的眼睛，用這些眼睛和臉皮，來祭祀愛人曾經的遭遇?用來突破心境?

　　  我以前聽一個‘陰’人講過有一種“心業”，叫“超量恢復”，即是曾經犯下的錯事，放不下，那就多做幾回，做習慣了，就放下了。

　　  很多‘陰’人，‘陰’術遇到阻礙的時候，都會用這種方式來突破瓶頸。

　　  當然，這屬於旁‘門’左道，不過千葉明王不一定不會通過這種旁‘門’左道，讓自己徹底放下，從而佛業大進畢竟他不是真正的阿難尊者，能夠悟出一個脫胎換骨來。

　　  “那丫鬟的家在哪兒?”我問司徒土司。

　　  司徒土司說：她的家也在日則，要帶你去嗎?

　　  “明天吧，下午去安葬巴爾扎。”我對司徒土司說。

　　  “也可以。”司徒土司答應了我。

　　  我想，如果確定那個丫鬟，就是千葉明王的愛人，那千葉明王為情所困，雖然下手狠毒，但未必不會去曾經那丫鬟的家裡、丫鬟的墳墓、丫鬟曾經很喜歡的地方去逛上一逛，我們完全可以守株待兔，等著千葉明王過來。

　　  當然，我這個想法，也沒有跟任何人說，等明天見了那被挖眼、剝臉的丫鬟家人之後，再說吧!