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　　  耿麗娟有這超乎她年齡的成熟，我和她接觸過幾次，都被她那不符合年齡的心智給驚住了，六七歲的小孩，心智成熟都像大人。

　　  我攔手喊了喊耿麗娟：小娟。

　　  耿麗娟看著我--給了我一個怨毒的眼神之後，一句話沒說，轉身離開了。

　　  她離開的時候，我注意到，耿麗娟的腰間，掛著一個紅‘色’的香包，香包上，有一條金‘色’的龍。

　　  這個香包，和剛才見到昂科泰的香包，一模一樣，莫非，耿麗娟也向萬‘色’天王靠攏了?

　　  “咦!耿麗娟怎麼出現在那木寺?”我問陳奕兒。

　　  陳奕兒搖搖頭，說：她不是耿不二的義‘女’嗎?這兩天沒瞧見她，原來她來那木寺了?對了，李哥哥，你說她會不會因為我們……殺了他的義父耿不二，懷恨在心?

　　  “不會吧，當時耿不二剛剛被龍骨草‘弄’死的那天晚上，我見過耿麗娟，耿麗娟沒有表現出很仇恨的樣子，現在怎麼對我們這麼仇恨了呢?”我有些搞不懂。

　　  “會不會耿麗娟……也和我們被誣陷的事情……有聯繫?”陳奕兒突然問我一句：我覺得有可能唉--咱們被誣陷--天通海必然有內鬼，耿麗娟會不會……。

　　  我也懷疑在天通海有內鬼，但我還是搖了搖頭，我實在不想把這個心智很成熟、天通海出了名的神通，跟內鬼聯繫起來。

　　  我說：大奕兒，別多疑，小孩而已，只是這個小孩，多多少少更成熟一些。

　　  “無量壽佛。”在我們議論耿麗娟的時候，一個喇嘛走了過來。

　　  喇嘛一臉的白鬍子，穿著一套大紅‘色’的喇嘛僧袍。

　　  他沒有帶帽子，頭上有一層淺淺的白‘色’‘毛’發。

　　  喇嘛見了我們，行了個佛禮，說：小僧那木寺的宗主“阿寶”，請問幾位施主從哪裡來?

　　  “阿寶大師，我是過來調查欽克木之死的。”我對阿寶大師說道。

　　  阿寶點點頭，說：剛好，欽克木就是我的親傳弟子，諸位施主需要調查，小僧可以為諸位帶路。

　　  “大師，請。”我對阿寶說。

　　  阿寶什麼話也不說，轉身就走：我帶你們去欽克木被殺的現場去看看吧。

　　  “謝過大師。”我對阿寶的印象還是比較好的。

　　  那木寺作為扎什倫布寺的偏寺，還是有德行好的高僧的。

　　  路上，阿寶問我們：剛才耿麗娟和諸位施主擦肩而過的時候，似乎和諸位施主認識?

　　  “的確認識!”我對阿寶說：耿麗娟是我們的一位小朋友。

　　  阿寶頓時笑道：好，好，好，耿麗娟昨晚來找我拜師，說想成為我的弟子，我呢……讓她一個人等候了一天一夜，剛才我發現她還在……所以，我決定收她當徒弟了……心意誠懇……現在這樣的人，不多了。

　　  哦!

　　  原來耿麗娟是來這裡拜師的?

　　  只是耿麗娟拜師也太奇怪了吧，她怎麼突然想著遁入空‘門’呢?

　　  阿寶繼續說：耿麗娟不但心意誠懇，頭腦也是一等一的聰明，想不到小僧年紀大了，還能收一這麼有天資的徒弟，真是佛祖憐憫啊。

　　  “是，是，大師運氣確實不錯，耿麗娟是遠近有名的神童呢。”我對阿寶如此說，心裡卻更加覺得事情不是那麼簡單了。

　　  照瞎子殤的理論--一件事情如果出現多次巧合，就代表這件事情“有鬼”。

　　  為什麼如此巧合，西藏那麼多寺廟，耿麗娟拜師偏偏選了那木寺?僅僅是因為那木寺出名嗎?

　　  為什麼如此巧合，耿麗娟前來拜師的時間點，偏偏是欽克木被殺的當晚，也就是昨天晚上?

　　  為什麼如此巧合，耿麗娟的腰上，掛著一個和昂科泰一模一樣的黑‘色’繡龍香包?

　　  為什麼耿麗娟拜師後，‘性’格大變--前幾天對我，雖然說話怪異，可談不上怨恨，可今天，他會給我那麼怨毒的一個眼神呢?

　　  我發現，欽克木的死，似乎帶動了很多怪異的事情--莫非，我們能從欽克木的死--知道很多事情嗎?

　　  管中窺豹，可見一斑?

　　  作者寄語：第一更已經寫完哈，第二更還在寫，晚上會寫出來的，但是時間不定哈，大家可以明天早上起‘床’看哈。

　　  第二百六十八章 殺人的畫面

　　  我對阿寶誇起了耿麗娟，說她是遠近聞名的神童呢。

　　  “是啊，是啊!我剛才問了她一些對事物的看法，很有禪理呢。”阿寶似乎覺得收了這麼好的一個徒弟，整個人‘精’神氣都完全不一樣。

　　  就在這時候，阿寶又指著一間禪房，對我們說：諸位施主，這裡就是欽克木昨天遇害的現場，你們來看看。

　　  我們都走了進去。

　　  這間禪房，比那木寺其他的禪房要大上很多。

　　  這間禪房像是一個小型倉庫，裡面擺滿了各種各樣的法器。

　　  風馬輪、尾巴閃著光的牛角，古銅鈴以及各種各樣的西藏密宗法器。

　　  禪房的地上，還有一條清晰可見的血痕，似乎彰顯著昨天這裡發生過一場殘忍的屠殺。

　　  阿寶見了這些血跡，口宣佛號：無量壽佛!