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岑佩人長得漂亮，這會兒知道要出來吃飯，穿著自然講究一些，一身黑‘色’的雪紡連衣裙一直蓋到腳面，人又白淨，好看的緊，平時跟她走一起，我自己都跟著沾光似的增添了不少回頭率。
“呵，這是我姐，岑佩。”我起身介紹了一聲。
“誒、誒，妹子長得真俊啊，快坐快坐，想吃什麼自己點，別客氣哈。”
李騰龍搓搓手，忙走過去給岑佩拉椅子，只是他剛走了兩步，人便愣住了。
因為，岑佩身後的小古曼童跟了進來。
隨後，小鬼、上官馥婭、盧巧芸、溫馨、徐麗婷，一個個或走或飄的進了包間，室內的溫度頓時降了幾分，李騰龍的連立刻白了幾分，顯然看出這些都不是活人。
今天黃小妹不在，去地眼那頭了，說是要在下面大修土木，監督胡雪靈的胡家人馬蓋房子，說是這麼說，但具體怎麼回事我是不清楚，自己又不可能鑽進地底下去看。
“老哥，這幾位有的是我的人，有的是朋友，別緊張。”
我說了一聲，招呼李騰龍坐下，又讓其他人落座。
“張偉，這、這都是……怎麼還有洋妞啊！”李騰龍臉白的不成樣子，“平時我也能見到。可沒見過這麼多……老弟，你、你到底是幹什麼的？”
我坐在李騰龍的身邊，笑了笑，“在我們東北，都叫我們為頂香的。或者領兵帶隊的，學名出馬弟子、薩滿，俗點說，就是跳大神。”
“跳大神？”李騰龍張了張嘴，“東北二人轉的那個？”
“二人轉唱的是請神調，唱詞不全。我們這一行發展到現在，神調已經很少用了，有時候跟邀請些老仙家老前輩時會用一些，蠻講究的，唱不好仙家還不高興呢。”我笑了一陣，朝著‘門’外喊了服務員。要了兩瓶白酒。
我有骨病，喝白的能驅寒，給李騰龍和自己滿上一杯，給小鬼她們要了飲料，等菜一道道上來，直接甩筷子開吃。
跟李騰龍喝了兩口，簡單說了說自己的事情。彼此之間的關係才徹底熟絡。
“張偉啊，你們東北像你這樣的人多麼？”
李騰龍吃了兩口菜，對出馬弟子的事情很上心，之前也說加上我，他總共就見過兩個能看到鬼的人，自然是好奇的。
“其實全國各地都有，東北多一些，發展勢頭也好，對了，老哥怎麼能看到鬼的。是從小就能做到麼？”我隨口一問，心裡也是好奇。
“也不是，大概是十年前吧，那時候我在天津也是開車，走津京唐的路線。都是短程，忙的時候，一天跑三趟，後半夜開車都是家常便飯，那會年輕啊，車隊的老師傅說什麼都信，車裡掛佛珠擺觀音菩薩什麼的，就怕夜路出事。
後來有一回去天津的大悲院拜佛，回去晚上就做夢了，夢到自己變成了孫悟空，在林子裡打妖怪，還有豬八戒、沙和尚、白龍馬，而且還看到唐僧了。
那個夢到現在我還記得，打妖怪老累了，明明看不著妖怪在哪兒，也見不著什麼樣，可就是在那一頓打啊，我還跟唐僧吵架來著，反正就在林子裡‘亂’轉，周圍都是細杆兒的樹，地上全是落葉，天灰灰的，一覺醒來腰酸背痛的。
後來也不知道怎麼了，打那之後，我大白天就能看到些怪裡怪氣的影子，有時候好幾天見不著，有時候一天裡又能看到不少，再後來就能看見影子的臉了，都慘白慘白的，那時候就覺得是鬼。
這事我害怕啊，跟隊裡的老師傅說，他們就讓我再去拜佛，我就又去了天津的大悲院，那頭拜佛也不讓帶外香，憑‘門’票就給三根線香，當時，我拿著‘門’票一瞅，裡面的介紹寫著大悲院裡面供的是唐僧的一片頭蓋骨！”
李騰龍將面前的半杯白酒一口灌下，眼睛都‘激’動的熱紅了，“第一次去的時候我都沒注意‘門’票上寫的東西，可晚上就做了西遊記的夢，後來才知道大悲院裡還有唐僧的事情，你說這事兒神不神？我怎麼就那麼巧做了那個夢啊！
嘿！當時我就不害怕了，自己能看到鬼，指不定就是唐僧給我的本事，要麼自己就是孫悟空轉世，那會兒老開心了，見到鬼也不害怕了，還找他們聊天兒，結果你猜怎麼著，鬼看到我撒‘腿’就跑了，哈哈……”
李騰龍越說越興奮，一旁的岑佩都聽樂了。
隨後，李騰龍的‘精’神也徹底亢奮起來，抓著我的手腕特別用力，“我這秘密跟誰都說過，可誰都不信啊，老弟是大仙兒，肯定明白是怎麼回事！”
想不到他還有這樣的經歷，怪不得碰到我這樣的人便‘激’動起來，原來是想知道自己身上發生了什麼事。
垂著目光，我深吸了一口氣，轉過頭看向李騰龍，“老哥，你的那個夢和經歷不提，我可以告訴你一件事，《西遊記》之所以能成為四大名著之一，這不單是它的文化底蘊，還有……
《西遊記》本身有很大一部分，是在紀實、寫實！”
話音一落，一桌上的人和鬼全都睜大了眼睛，李騰龍和岑佩更是震驚的向我看來。…
第一百四十四章 天龍護法，思菲醒來
《西遊記》是四大名著，被定義為吳承恩長篇神魔在很多人眼裡都是一部充滿神奇‘色’彩的書籍。-…-
可在我們出馬弟子的眼中，《西遊記》算是一定程度上的科普書，雖然書里有很多誇張的文學塑造，但裡面的佛家、道家人物，且不說有什麼能耐和神通，單在人物描寫方面，涉及到民俗中常見的神祗時，大體上都是經過考證和研究而再創造的，有著仙家的真實背景做襯，非常鮮活。
而且，正是《西遊記》里存在於紀實的部分，這在古代人們深信神鬼的歷史框架下，老百姓對這本書是深信不疑的，這也使得這本名著才一直流傳至今，真是一點都不比其他三本名著差多少。
而從古代各種看，普及較廣的《聊齋志異》雖然也是神鬼類的在成就上還不比《西遊記》，這是因為聊齋都是些民間小事，又是短篇，涉及不到西遊記中那麼龐大的仙家體系，信服度不高。
古代的事情難以追溯，但試想一下，現代人的思想更開放，接觸的知識更寬泛，想像力也不差，寫聊齋那樣的書能做得到，可想要寫一本長篇的神鬼類構架和體系上真的很難再達到西遊記的高度了。
吳承恩如果不走訪查證，了解點真東西，這本書真的很難寫出來。
看著桌上的眾人震驚的無以復加，我也是苦笑了一陣，西遊記的事情他們都不清楚，這事兒還是藺師傅跟我說的，藺師傅就給我舉了一個例子。他說，既然仙家們都是長生不老的，可為什麼還要一起去吃王母娘娘可以讓人長生不老的蟠桃呢？
後來我一點點想明白了，且不說王母娘娘和神仙們存不存在，蟠桃宴就是個聚餐啊。是人際‘交’際的場合，仙家們迎逢領導走通各路仙家的關係，領導也要講講話，收攏人心，這是仙家體系里的常態，也是普通人能明白的道理。
《西遊記》里類似的矛盾點太多了。明明寫的仙家們無‘欲’無求，也不談戀愛，可本質上又有常人的情感，站在出馬弟子的角度，吳承恩寫的書，依託的仙家框架和我們出馬弟子所知的仙家體系是一回事。那些不符合邏輯的矛盾點就是仙家體系影響所致。
將我所知道的這些事情跟李騰龍說了一下，包間之內頓時安靜了好久。
“天津的大悲院是一個很好的寺廟。”我這般說著，捏著桌上的酒杯轉了轉，思路也打開了不少，“給佛上香，三根線香正好，大悲院收‘門’票。不讓人帶外香，為的就是不讓佛家信眾盲目拜佛，這是最正規的做法，去那裡拜佛比其他寺廟要強的多。”
話音剛落，一旁的岑佩也點點頭：“大悲院我以前去過，供的是玄奘法師的頂骨舍利，是鎮寺之寶，雖然後來國家將頂骨舍利贈給了印度，但這都有史實考證。”
“這麼說，大悲院確實有貨真價實的東西了。”我轉過頭。笑著看向還有些反映不過來的李騰龍，“老哥，我雖然不知道你經歷的事情意味著什麼，但有時間還是再去大悲院看看吧，這對你應該有好處。也可能是你的佛緣，好好把持住，誠心行善，勿做惡事，將來會有好報。”
李騰龍聽後張了張嘴，轉而一張臉興奮的通紅，“張偉，我、我真的有佛緣？”
我點點頭，“而且可能是真正地佛緣，不是算命先生那種見人就說佛緣仙緣的話。”
“誒、誒！有老弟說這麼多，可算是解開我這些年的心結了，哈哈！”